隆昌一中高20##届《生活与哲学》期末复习资料(四)
成语、俗语、诗句及名言哲理选择题汇编
一、成语中的哲理选择题集锦:
1、"按图索骥"给我们的哲学启示是( )
A 要继承前人经验,不能割断历史 B 要从实际出发,不能迷信书本
C 要发挥主观能动性,不能消极等待 D既要尊重规律,又要发挥主观能动性
2、"巧妇难为无米之炊",说明了( )
A必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在
C人既不能创造规律,也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约
3、下列成语具有辩证法思想的是()
①抱薪救火②沧海桑田③唇亡齿寒④覆巢无完⑤画饼充饥⑥挥汗如雨
A④⑤ B③④⑤ C①⑥ D②③④
4、"涸泽而渔"的做法从哲学上看
(1)忽视了意识能够反作用于客观事物 (2)否认了世界的物质性(3)无视事物之间联系的客观性(4)只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物的因果关系
A(1)(2)(3) B(2)(3)(4)
C(1)(2) D(3)(4)
5、"怨天尤人"错在( )
A只强调主观,是主观唯心主义 B只强调客观,是客观唯心主义
C割裂内因与外因的关系 D只强调客观情况,否认主观原因,是唯心主义
6、"实事求是"体现了( )
(1)客观规律和主观能动性的统一 (2)唯物论和辩证法的统一(3)在实践基础上,主观和客观的统一(4)革命性和科学性的统一
A(1)(3) B(2)(4)
C(1)(2)(3) D(1)(2)(3)(4)
7、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是( )
(1)防微杜渐-----量变与质变的辩证关系(2)严师出高徒--内外因辩证关系(3)好事多磨— 发展前进性与曲折性统一(4)千里之堤,潰于蚁穴--内外因辩证关系
A(1)(2) B(1)(2)(3)
C(3)(4) D(2)(3)(4)
8、"扬汤止沸",不如"釜底抽薪"。这一说法体现的哲理是( )
A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键
C要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的
9、"防微杜渐"与"微不足道"两个成语的内涵是对立的,在哲学上表现为( )
A唯物主义和唯心主义的对立 B量变质变原理与孤立观点的对立
C唯物主义与唯心主义的对立 D内外因关系原理与外因决定论的对立
10、"依葫芦画瓢"、"照猫画虎"错在( )
(1)违背了一切从实际出发,实事求是的原则 (2)否认了矛盾的特殊性原理(3)违背了具体问题具体分析原则(4)否认了矛盾双方在一定条件下可相互转化
A(1)(2)(3)(4) B(1)(2)(3) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)
11、"生不逢时"包含的哲理是( )
A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境
B社会意识对社会存在有反作用
C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件 D提高全面素质是实现人生价值的重要条件
12、"愚公移山"与"田忌赛马"这两个故事共同包含的哲理是
A、事物数量的增减引起质变 B、事物的量变引起质变
C、量变和质变是事物发展的两种状态
D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变
二、名言哲理选择题集锦
13、荀子"制天命而用之"的观点给我们的哲学思考是( )
⑴天神是人类制造的,也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性⑶只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律⑸人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律
A、⑵⑸ B、⑴⑶⑷ C、⑵⑶⑸ D、⑵⑷
14、孟子说:"生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。"这句话正确阐述了( )关系。
A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值 C、事业理想和艰苦奋斗D、个人与社会
15、对孟子的上述观点正确理解是( )
⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献
A、⑵⑶ B、⑴⑵ C、(1)(4) D、(3)(4)
16、孟子说:"民为贵,社稷次之,君为轻。"说明他已经( )
A、认识到人民群众是历史的创造者 B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性
C、感觉到群众在社会中的力量和作用 D、懂得人民群众是社会变革的决定力量
17、庄子说:"方生方死,方死方生"。从哲学观点看( )
⑴夸大了事物的运动和发展,夸大了运动的绝对性和连续性⑵否认了事物的相对静止,即否认了运动的间断性 ⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点 ⑷否认了事物质的规定性,把事物看成瞬息万变,不可捉摸的。是不可知论观点
A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷ D、⑴⑵⑶
18、"轻者重之端,小者大之源"体现的哲学道理是( )
A轻重、大小是对立统一的关系 B事物变化是量变与质变的统一
C轻重、大小事无条件地相互转化 D量变与质变存在根本区别
19、《孙子兵法》曰:"投入亡地然后存,陷入死地而后生"。韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山下,痛失街亭。同是根据《兵法》但却造成两种不同结果,这说明( )
A、矛盾具有普遍性,两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键
C、《兵法》本身有正确和错误之分 D、矛盾双方是既对立又统一的关系
我国南北朝时期的范缜说:"形存则神存,形谢则神灭"、"形者神之质,神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。回答34—35题。
20、上述两种观点都是对( )的回答。
A、世界观和方法论关系问题 B、意识能否正确地反映客观事物问题
C、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识关系问题
21、从哲学上看上述两种观点( )
A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界 B、都肯定了意识是世界的本质
C、前者肯定了物质决定意识,属于唯物主义;后者认为意识决定物质,属于唯心主义
D、都肯定自然界与人类社会是客观的
22、老子说:“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”这一段话体现哲理( )
A、物质决定意识 B、矛盾既是普遍的,又是特殊的
C、事物都有前后相继的发展的过程 D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化
23、法国哲学家康德说:"人的理性为自然立法"。这一观点是( )
A、唯物主义观点,承认了规律的客观性
B、唯心主义观点,把人们发展规律等同于制造规律
C、唯心主义观点,认为规律是由上帝创造的
D、唯物主义观点,认为人能认识和利用规律
三、诗文中的哲理选择题集锦
贾岛的“鸟宿池边树,僧敲月下门”堪称遣词造句的经典。回答24-25题。
24、人们写文章之所以要“反复推敲”,从哲学上看,就是要( )
A“语不惊人死不休 B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章
25、诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起( )
A完全是诗人无根据的想象 B是诗人对事物的加工制作
C是诗人对客观事物的照搬 D完全是为了写诗的需要
26、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的名句,而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽。”的名句。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看,这是因为王安石
A、只见对立,不见统一 B、只见统一,不见对立
C、只见相互依存,不见相互转化 D、只见相互转化,不见相互依存
27、“家国兴亡自有时,关人何苦怒西施。西施若解倾关国,城国之来又是谁?”罗隐的《西施》告诉我们,看待一个事物应该
A、用发展的眼光 B、透过现象看本质 C、坚持矛盾观点 D、注重事实
28、《孙子兵法》曰:"无所不备,则无所不寡",其中包含的哲理是( )
A解放思想与实事求是是统一的 B要坚持两点论和重点论的统一
C事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D要用联系的发展的观点看问题
29、“世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去,直领诗情到碧霄。”从唯物论角度看,这首诗反映了( )
A、物质是运动的 B、对同一事物,人们的反映有差别
C、四季更替是不可违背的 D、意识是对物质的反映
30、毛泽东诗曰:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”这句诗体现的哲理是( )
A、要把握适度原则 B、办事情要抓重点
C、办事要抓住时机,促成飞跃 D、要坚持一分为二的观点
31、“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶,流水前波让后波。”从诗中抽象和概括出的哲理是( )
⑴世界上的任何事物都有其产生,发展和灭亡的过程⑵运动是绝对的,静止是相对的,动中有静,静中有动⑶新事物是符合事物发展前途,具有强大生命力和远大发展前途的东西⑷发展的实质是新事物代替旧事物
A、⑴⑵ B、⑶⑷ C、⑴⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷
32、杜甫诗曰:“挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。”这首诗蕴含的哲理是()
A看问题要分清主流和支流 B承认矛盾客观性,正确对待矛盾
C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾 D抓主要矛盾,抓中心,抓关键
四、俗语中的哲理选择题集锦
俗话说:"有心栽花花不开,无心插柳柳成荫"。据此回答33—34题。
33、这一说法的哲学寓意是( )
A、人在客观事物面前是无能为力的 B、事物的变化发展不以人的意志为转移
C、只有解放思想才能真正做到实事求是 D、意识对物质有能动的反作用
34、在常人手里有心栽花花不开,而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。可见( )
A、知识构成不同,对同一事物的认识会有差别
B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约
C、人的努力程度如何是成功与否的前提
D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事,才能达到预期目的
35、"不经一事,不长一智",这俗语蕴含的哲理是( )
A、感性认识是理性认识的来源 B、实践是认识的来源
C、现象是本质的表现 D、意识是物质的反映
36、对于神灵,有人认为"信则有,不信则无"。这种观点( )
A、是正确的,它否认了神灵的存在 B、是错误的,它肯定了神灵的存在
C、是正确的,它看到了观念是可以改变的 D、是错误的,因为神灵的有无无法确定
37、苏轼诗曰:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗主要说明( )
A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物
C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D、人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约
38、找出与上述诗句意思相近的选项是( )
A、江山代有人才出,各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
C、旁观者清,当局者迷 D、将欲夺之,必先予之
39、“骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。”其哲学寓意是( )
A、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点
C、两点论和重点论统一 D、矛盾双方在一定条件下可以转化
40、朱憙《观书有感》:“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象,说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是( )
(1)主观能动性的发挥受客观因素的制约 (2)规律是客观的,人在客观规律面前无能为力(3)抓住主要矛盾,次要矛盾就迎刃而解了 (4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
A、(1)(4) B、(2)(3) C、(1)(3) D、(2)(4)
41、《孙子兵法》曰:"水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌而取胜者,谓之神。"从哲学观点看,这段话表明( )
⑴事物变化无常,人的认识能力无限 ⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点⑷自然和社会规律都是客观的,认识了前者也就认识了后者
A、⑴⑶ B、⑵⑶ C、⑶⑷ D、⑵⑶⑷
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