中医骨科经典论述
总论
《灵枢》：“骨为干，肉为墙，筋为刚。”
《素问》：“诸筋骨皆属于节。”
《素问》：“骨者，髓之府。”
《备急千金方》：“肾应骨，骨与肾合；肝应筋，筋与肝合。”
《素问.六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨”。
《血证论》：“气为血之帅,血随之而运行,血为气之守,气得之而谧静” 《灵枢》曰：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨利关节也，是故血和则经脉流利，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。”
分论
(一) 按疾病分类
一 骨病
1 痹证
《素问.长刺节论》：“病在骨，骨重不可举，骨髓酸痛，寒气至，名曰骨痹”。
《素问·痹论》说：“风寒湿三气杂至，合而为痹也，其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。”
《外科理例》：“或腠理不密，寒邪客于经络，或闪仆，或产后，瘀血流注关节，或伤寒余邪未尽为患，皆因真气不足，邪得乘之。”
《历病广要》“经云：风寒湿三气杂至，合而为痹也。虽言寒为痛痹，然三者皆能作痛，但寒胜者痛甚如掣，湿者痛着如肿，风者其痛行动无常处，悉因凝滞之痹与流行荣卫真气相击搏，则作痛痹，若不干其流行出入之道，则不痛但痿痹耳！随其痹所在，或阳多阴少则为痹热，或阴多阳少则为痹寒，或骨重，或筋挛不伸，肌肉不仁，或血脉凝而不流，或在皮则寒，或逢热则纵”。
2痿证
《素问.痿论》：“肾主身之骨髓，肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。”
《素问.六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨”
《仙授理伤续断秘方》：“损后中风，手足痿痹，不能举动，筋骨乖张，挛缩不伸。”
二 骨折
《血证论》：“损伤之证，专从血论”
《医学发明》：“血者，皆肝之所主，恶血必归于肝。不问何经之伤，必留胁下，盖主血故也。”
《百病辩证录》：“血不活者瘀不去，瘀不去者则骨不接”。
《正体类要》云：“肢体损于外，则气血伤于内，营卫有所不贯，脏腑由之不和”。
《素问》：“ 形伤痛, 气伤肿， 先肿而后痛者, 形伤气也；先痛而后肿者, 气伤形也”。
三 筋伤
《素问·宣明五气篇》中提出：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久行伤筋，久立伤骨，是谓五劳所伤”。
《血证论》：“气为血之帅,血随之而运行,血为气之守,气得之而谧静” 《素问》：“故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能捕。人卧之时，肝、足、掌、手指四事，皆受作于四，能有所用也”。
《诸病源候论》说：“夫劳伤之人，肾气虚损，而肾主腰脚，其经贯肾络脊，风邪乘虚，卒入肾经，故卒然而患腰痛”。
《类经》“营卫之行涩，而经络时疏，则血气衰少，血气衰少则滞逆亦少，故为不痛”。
（二）按症状分类
一 肿胀
《素问》：“形伤痛, 气伤肿。 先肿而后痛者, 形伤气也; 先痛而后肿者, 气伤形.也”。
《血证论》：“须知痰水之壅，由瘀血使然，但祛瘀血，则痰水自消”。 《景岳全书》“凡治水肿者，必先治水，治水者必先治气”。
二 疼痛
《类经》“营卫之行涩，而经络时疏，则血气衰少，血气衰少则滞逆亦少，故为不痛”。
《内经》：“腰为肾之府，摇转不能，肾将疲矣”。
《外科证治全书》中说：“诸痛皆由气血瘀滞不通所致”。
三 功能障碍
《素问》：“诸筋骨皆属于节”
《素问》：“骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣” 《备急千金方》：“肾应骨，骨与肾合；肝应筋，筋与肝合” 《内经》：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。《素问》：“故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能捕。人卧之时，肝、足、掌、手指四事，皆受作于四，能有所用也”
四 麻木
《素问》：“经络不通，病生于不仁”
《医学原理》：“有气虚不能导血荣养筋脉而作麻木者，亦有因血虚无以荣养筋肉，以至经隧凝涩而作麻木者”。
《古今医统大全》：“凡麻木多属四肢及手足之指者，此则四末气血充荣不到， 故多麻木也”
用药
《内经》“形不足者温之以气，精不足者补之以味”
《跌损妙方.用药歌》：“归尾兼生地，槟榔赤芍宜。四味堪为主，加减任迁移。乳香并没药，骨碎以补之。头上加羌活，防风白芷随。胸中加枳壳，枳实又云皮。腕下用桔梗，菖蒲浓朴治。背上用乌药，灵仙妙可施。两手要续断，五加连桂枝。两胁柴胡进，胆草紫荆医。大茴与故纸，杜仲入腰支。小茴与木香，肚痛不须疑。大便若阻隔，
大黄枳实推。小便如闭塞，车前木通提。假使实见肿，泽兰效最奇。倘然伤一腿，牛膝木瓜知。全身有丹方，饮酒贵满卮。苎麻烧存性，桃仁何累累。红花少不得，血竭也难离。此方真是好。编成一首诗。庸流不肯传，无乃心有私。”
中医名言警句
1、疔疮先出血,内毒以寒泻.
2、眩晕者无痰不作,消渴者无火不生.
3、肥人眩晕少气多痰,瘦人眩晕少血多火.
4、通则不痛,痛则不通.
5、痢无补法。
6、通阳不在温，而在利小便。
7、养阴不在血，而在津与汗。
8、疹是太阴风热。
9、癍是阳明火毒。
10、温邪上受，首先犯肺，逆传心包。
11、巅顶之上，唯风可到。
12、温病凭脉伤寒凭症。
13、其在皮者，汗而发之。
14、初病在经，久病在络。
15、不懂何经何络，开口动手便错。
16、金水相生，子盗母气。
17、邪之所凑，其气必虚。
18、承乃制，亢则害。
19、暴聋属实，久聋属虚。
20、欲求南风，先开北窗。
21、肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟．
22、上焦如羽，非轻不举．
23、无水舟停，增水行舟。
24、风为百病之长，头为诸阳之会。
24、阳虚则外寒，阴盛则内寒。
25、人身不过表里，气血不过虚实。
26、通邪三法汗、吐、下。
27、寒淫于内，治宜甘热。
28、热淫于内，治宜咸寒。
29、面肿为风，脚肿为水。
30、导龙入海，引火归渊（源）。
31、苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。
32、月满勿补，月亏勿泻。
33、肝胆之症，以下为主。
34、清肝必须降火，清心必须豁痰。
35、病不辨则无以治，治不辨则无以痊。
36、去邪而不犯无过之地。
37、克敌者存乎将，去邪者赖乎正。
38、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
39、法不过仲景，理不过内经。
40、培之以黄芪，燥之以白术，补气健脾何患不除。
41、外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。
42、阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。
43、宁舍其穴，不舍其经。
44、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。
45、所为邪者，从亏而见。
46、湿热毒火，首见肝经。
47、阳络伤则吐血，阴络伤则便血。
48、五脏之伤，穷必及肾。
49、大毒治病十去其六，中毒治病十去其八。
50、上燥治气，中燥增液，下燥治血。
51、在卫汗之可也，到气方可清气，入营犹可透热转气，到血直须凉
血散血。
52、内热曰烦，外热曰燥。
53、寒之不寒无水也，热之不热无火也。
54、留得一分津液，便有一分生机。
55、火动风生热筋挛脉急，风扇火炽，而炽乱神迷，外窜经脉则成痉。
56、实则谵语，虚则郑声。
57、肺主气属卫，心主血属营。
58、火郁发之，木郁达之，金郁泄之，土郁夺之，水郁折之。
59、营行脉中，卫行脉外。
60、膏粱之变，足生大丁。
61、形不足者，温之以气，精不足者，补之以味。
62、孤阴不生，独阳不长。
63、阳虚恶寒，阴虚恶热。
64、壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳。
65、胃本不呕，胆木克之则呕。
66、升降出入，无器不有。
67、形寒饮冷伤肺。
68、木扣金鸣，土中泻木。
69、耳聋宣肺。
70、胃喜清凉，脾喜温。
71、胀在腹中痞在心下，胀有形，痞无形。
72、一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。
73、水精四布，五经并行。
74、中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴。
75、少阳属肾，肾上连肺。
76、淋属肝胆，泻属脾胃。
77、人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。
78、病痰饮者当以温药和之。
79、脾为生痰之源，肺为贮痰之器。
80、足太阴痰厥头疼非半夏不能疗，眼黑头眩虚风内作非天麻不能除。
81、内不坚则善病风。
82、伤于风者上先受之，伤于湿者下先受之。
83、辛开苦降，芳香开窍，淡渗利湿。
84、脉络空虚贼邪不泄。
85、脑为元神之府，心为藏神之脏。
86、阴平阳泌精神乃滞。
87、手心热来腹中热，手心凉来腹中凉。
88、发热恶寒者发于阳。
89、无热恶寒者发于阴。
90、恶寒非寒明是热症。
91、恶热非热明是虚症。
92、久病非寒，暴病非热。
93、久痛无寒，暴痛无热。
94、麻是气虚，木是血虚。
95、牙痛长，腿痛短。
96、冬不用栀子，夏不用麻黄。
97、久病多瘀，怪病多痰。
98、从阳化热，从阴化寒。
99、有一分恶寒，便有一分表证。
100、久病必瘀，久病必虚。
101、急则治标，缓则治本。
102、虚则补其母，实则泄其子。
103、扎针拔火罐，病好一大半。
104、中药不效，炮制不到。
105、四季脾旺不受邪。
106、肝阳上亢，水不涵木。
107、气症饮水，血症不饮水。
108、热在上焦，气伤则渴。
109、热在下焦，血伤则不渴。
110、血之为病，上焦瘀血小便必难，下焦瘀血小便必自利。 111、一切血症，日轻夜重，一切气症，日重夜轻。
112、一切火症，心急潮热，一切水症，胁硬心下怔忡。 113、无阳则厥，无阴则呕。
114、凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。 115、凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。 116、昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。
117、夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。
118、昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。名曰：热
如血室。
119、夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。
120、昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻
补其阳。
121、昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：阴阳交错者死。 122、内侵膻中则为厥。
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