朱柏庐治家格言白话文注释：

(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(白话)：每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地！房子的里面和外面都要整齐清洁。到了黄昏时，便要休息；睡觉以前，门户有要关的，或要锁的，必须自己去查看一下。

(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(白话)：我们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的所以得来是不容易的；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(原文)：毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪！

(白话)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

(原文)：自奉必须俭约！宴客切勿留连！

(白话)：自己享受，必须勤俭节约！宾客宴请之类，既不可太过吝啬也不可在筵席食无限度！

(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(白话)：饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。吃的食物如果是既节约而做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。

(原文)：勿营华屋！勿谋良田！

(白话)：不要营造华丽的房屋！不要图买良好的田园！

(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(白话)：三姑和六婆，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

(原文)：童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！

(白话)：家僮、奴仆，不可雇用俊美貌的！妻、妾切不可有艳丽的妆饰！

(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(白话)：祖宗虽然距离我们遥远，祭祀却要虔诚的举行；子孙虽是笨拙的，五经、四书，却要诵读，并要把其中的「微言大义」，记在心里，做为世的方针。

(原文)：居身务期俭朴；教子要有义方。

(白话)：平常做人修身一定要品质淳朴简约；教训子孙要有好的方法。

(原文)：莫贪意外之财，莫饮过量之酒！

(白话)：不要贪不义的财！不要喝过量的酒！

(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！

(白话)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜！看到穷苦的亲戚或邻人们，要多加体恤安抚，尽可能对他们有钱物等帮助！

(原文)：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

(白文)：对人刻薄而起家的，决没有长久享受的道理。乱了伦常道义的人，会立刻见到灭亡的。

(原文)：兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！

(白话)：兄和弟，叔和侄的中间，要把多的分出来，补助少的。一家人里，老的、少的、女的、男的，应有严正的规矩和庄重的言辞。

(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。

(白话)：听信象妇人们那样的短浅之语，又一味地去溺爱孩子，这那里是大丈夫的作为。看重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为。

(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，勿计厚奁。

(白话)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼！娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的妆奁！

(原文)：见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(白话)：看到富贵的人，便做出谄媚的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，便装起骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(原文)：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(白话)：人们住家，要慎防争斗诉讼！因为诉讼，无论胜败，总要伤财耗时，甚至破家荡产，所以结果总是凶多吉少的。处世，不可多说话！话说多了，总难免有失当的地方。

(原文)：勿持势力而凌逼孤寡。毋贪口腹而恣杀牲禽……

(白话)：不可恃势力来欺陵压迫孤儿寡妇。不要贪口腹之欲而任意的屠杀牛羊鸡鸭等。

(原文)：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

(白话)：性情乖张古怪却自以为是的人，他会做错很多事情，最终心里的懊悔不断。甘心颓废自暴自弃的人，是难成家立业的。

(原文)：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(白话)：亲近有不良习性的浪荡子弟，日子久了，必然会受他们的牵累。而亲近老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。

(原文)：轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！

(白话)：轻信别人的诉说，你怎知道他不是来说人的坏话呢？要忍耐地再三思考！因为一点事情和别人起了口角，气头之上怎知不是我自己的不对？必须平心静气地自己反省！

(原文)：施惠无念。受恩莫忘。

(白话)：帮助别人的事情一定不能整日耿耿于怀记在心里而望酬报！受到别人的恩惠一定不要忘记报答！

(原文)：凡事当留余地，得意不宜往。

(白话)：做什么事都要留出余地，取得成功就要适可而，得意就知足，不应该再进一步。

(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！

(白话)：他人有了喜欢吉庆的事情，不可有妒忌的心理！人有了祸患的时候，不可有幸灾乐祸的情绪！

(原文)：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

(白话)：做了好事，而想他人看见，就：是沽名钓誉，不是真正的行善。做了事，而怕他人知道，就是有意做大恶，不是偶然做了的坏事。

(原文)：见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！

(白话)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，恐怕要在己的妻女身上呢！怀恨在心而暗中用计伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根！

(原文)：家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。

(白话)：家里和气融洽，虽然穷得吃不饱，也是令人觉得喜欢的。该纳的税和上交的费用钱财，赶快的缴完，即使口袋子里没有余钱也会自得其乐。

(原文)：读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。

(白话)：读古人的书，要有志气来学圣贤的行为，不止为了科举的及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

(原文)：守分安命；顺时听天。

(白话)：我们守住本分去工作，守份安命不妄求；顺时势以努力发展，按自然规律去生活。

(原文)：为人若此，庶乎近焉。

(白话)：如果能够这样的做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

 

第二篇：学术论文页下注释问题 Microsoft Word 文档

关于引文注释的规定

[附言：关于页下注释的问题，国内当下尚无统一标准/姑且参照《中国社会科学》的标准]

为便于学术交流和推进本社期刊编辑工作的规范化，在研究和借鉴其他人文社会科学学术期刊注释规定的基础上，我们对原有引文注释规范进行了补充和完善，特制定新的规定。本规定适用于《中国社会科学》、《中国社会科学内刊》和《历史研究》。

一、 注释体例及标注位置

文献引证方式采用注释体例。

注释放置于当页下（脚注）。注释序号用①，②，③……标识，每页单独排序。正文中的注释序号统一置于包含引文的句子(有时候也可能是词或词组)或段落标点符号之后。

二 、注释的标注格式

（一）非连续出版物

1．著作

标注顺序:责任者与责任方式/文献题名/出版地点/出版者/出版时间/页码。 责任方式为著时，“著”可省略，其他责任方式不可省略。

引用翻译著作时，将译者作为第二责任者置于文献题名之后。

引用《马克思恩格斯全集》、《列宁全集》等经典著作应使用最新版本。 示例：

赵景深：《文坛忆旧》，上海：北新书局，19xx年，第43页。

谢兴尧整理：《荣庆日记》,西安：西北大学出版社，19xx年，第175页。 蒋大兴：《公司法的展开与评判——方法·判例·制度》，北京：法律出版社，20xx年，第3页。

任继愈主编：《中国哲学发展史(先秦卷)》,北京：人民出版社,19xx年,第25页。

实藤惠秀：《中国人留学日本史》，谭汝谦、林启彦译，香港：中文大学出版社，19xx年，第11-12页。

金冲及主编：《周恩来传》，北京：人民出版社、中央文献出版社，19xx年，第9页。 佚名：《晚清洋务运动事类汇钞五十七种》上册，北京：全国图书馆文献缩微复制中心，19xx年，第56页。

狄葆贤：《平等阁笔记》，上海：有正书局，[出版时间不详]，第8页。 《马克思恩格斯全集》第31卷，北京：人民出版社，19xx年，第46页。

2．析出文献

标注顺序:责任者/析出文献题名/文集责任者与责任方式/文集题名/出版地点/出版者/出版时间/页码。

文集责任者与析出文献责任者相同时，可省去文集责任者。

示例：

杜威·佛克马:《走向新世界主义》,王宁、薛晓源编：《全球化与后殖民批评》,北京：中央编译出版社,19xx年,第247-266页。

鲁迅：《中国小说的历史的变迁》，《鲁迅全集》第9册，北京：人民文学出版社，19xx年，第325页。

唐振常：《师承与变法》，《识史集》，上海：上海古籍出版社，19xx年，第65页。

3.著作、文集的序言、引论、前言、后记

（1）序言、前言作者与著作、文集责任者相同。

示例：

李鹏程：《当代文化哲学沉思》，北京：人民出版社，19xx年，“序言”，第1页。

（2）序言有单独的标题，可作为析出文献来标注。

示例：

楼适夷：《读家书，想傅雷（代序）》，傅敏编：《傅雷家书》（增补本），北京：三联书店，19xx年，第2页。

黄仁宇：《为什么称为“中国大历史”？——中文版自序》，《中国大历史》，北京：三联书店，19xx年，第2页。

（3）责任者层次关系复杂时，可以通过叙述表明对序言的引证。为了表述紧凑和语气连贯，责任者与文献题名之间的冒号可省去，出版信息可括注起来。

示例：

见戴逸为北京市宣武区档案馆编、王灿炽纂《北京安徽会馆志稿》（北京：北京燕山出版社，20xx年）所作的序，第2页。

4.古籍

（1）刻本

标注顺序：责任者与责任方式／文献题名（卷次、篇名、部类）（选项）／版本、页码。

部类名及篇名用书名号表示，其中不同层次可用中圆点隔开，原序号仍用汉字数字，下同。页码应注明a、b面。

示例：

姚际恒：《古今伪书考》卷3，光绪三年苏州文学山房活字本，第9页a。

（2）点校本、整理本

标注顺序：责任者与责任方式／文献题名／卷次、篇名、部类（选项）／出版地点／出版者／出版时间／页码。可在出版时间后注明“标点本”“整理本”。

示例：

毛祥麟：《墨余录》，上海：上海古籍出版社，19xx年，第35页。

（3）影印本

标注顺序：责任者与责任方式／文献题名／卷次、篇名、部类（选项）／出版地点／出版者／出版时间／（影印）页码。可在出版时间后注明“影印本”。为便于读者查找，缩印的古籍，引用页码还可标明上、中、下栏（选项）。

示例：

杨钟羲：《雪桥诗话续集》卷5，沈阳：辽沈书社，19xx年影印本，上册，第461页下栏。

《太平御览》卷690《服章部七》引《魏台访议》，北京:中华书局,19xx年影印本，第3册，第3080页下栏。

（4）析出文献

标注顺序：责任者／析出文献题名／文集责任者与责任方式／文集题名／卷次／丛书项（选项，丛书名用书名号）／版本或出版信息／页码。

示例：

管志道：《答屠仪部赤水丈书》，《续问辨牍》卷2，《四库全书存目丛书》，济南：齐鲁书社，19xx年影印本，子部，第88册，第73页。

（5）地方志

唐宋时期的地方志多系私人著作，可标注作者；明清以后的地方志一般不标注作者，书名其前冠以修纂成书时的年代（年号）；民国地方志，在书名前冠加“民国”二字。新影印（缩印）的地方志可采用新页码。

示例：

乾隆《嘉定县志》卷12《风俗》，第7页b。

民国《上海县续志》卷1《疆域》，第10页b。

万历《广东通志》卷15《郡县志二·广州府·城池》,《稀见中国地方志汇刊》，北京：中国书店，19xx年影印本，第42册,第367页。

（6）常用基本典籍，官修大型典籍以及书名中含有作者姓名的文集可不标注作者，如《论语》、二十四史、《资治通鉴》、《全唐文》、《册府元龟》、《清实录》、《四库全书总目提要》、《陶渊明集》等。

示例：

《旧唐书》卷9《玄宗纪下》，北京：中华书局，19xx年标点本，第233页。 《方苞集》卷6《答程夔州书》，上海：上海古籍出版社，19xx年标点本，上册，第166页。

（7）编年体典籍，如需要，可注出文字所属之年月甲子（日）。

示例：

《清德宗实录》卷435，光绪二十四年十二月上，北京：中华书局，19xx年影印本，第6册，第727页。

(二)连续出版物

1.期刊

标注顺序:责任者/文献题名/期刊名/年期(或卷期，出版年月) 。

刊名与其他期刊相同，也可括注出版地点，附于刊名后，以示区别；同一种期刊有两个以上的版别时，引用时须注明版别。

示例：

何龄修:《读顾诚〈南明史〉》,《中国史研究》19xx年第3期。

汪疑今：《江苏的小农及其副业》，《中国经济》第4卷第6期，19xx年6月15日。

魏丽英：《论近代西北人口波动的主要原因》，《社会科学》（兰州）19xx年第6期。

费成康：《葡萄牙人如何进入澳门问题辨证》，《社会科学》（上海）19xx年第9期。

董一沙：《回忆父亲董希文》，《传记文学》（北京）20xx年第3期。 李济：《创办史语所与支持安阳考古工作的贡献》，《传记文学》（台北）第28卷第1期，19xx年1月。

黄义豪：《评黄龟年四劾秦桧》，《福建论坛》（文史哲版）19xx年第3期。

苏振芳：《新加坡推行儒家伦理道德教育的社会学思考》，《福建论坛》 （经济社会版）19xx年第3期。

叶明勇：《英国议会圈地及其影响》，《武汉大学学报》（人文科学版）20xx年第2期。

倪素香：《德育学科的比较研究与理论探索》，《武汉大学学报》（社会科学版）20xx年第4期。

2.报纸

标注顺序:责任者/篇名/报纸名称/出版年月日/版次。

早期中文报纸无版次，可标识卷册、时间或栏目及页码（选注项）。同名报纸应标示出版地点以示区别。

示例：

李眉：《李劼人轶事》，《四川工人日报》19xx年8月22日，第2版。 伤心人（麦孟华）：《说奴隶》，《清议报》第69册，光绪二十六年十一月二十一日，第1页。

《四川会议厅暂行章程》，《广益丛报》第8年第19期，19xx年9月3日，“新章”，第1—2页。

《上海各路商界总联合会致外交部电》，《民国日报》（上海）19xx年8月14日，第4版。

《西南中委反对在宁召开五全会》，《民国日报》（广州）19xx年8月11日，第1张第4版。

（三）未刊文献

1.学位论文、会议论文等

标注顺序:责任者/文献标题/论文性质/地点或学校/文献形成时间/页码。 示例：

方明东：《罗隆基政治思想研究（1913-1949）》，博士学位论文，北京师范大学历史系，20xx年，第67页。

任东来：《对国际体制和国际制度的理解和翻译》，全球化与亚太区域化国际研讨会论文，天津，20xx年6月，第9页。

2.手稿、档案文献

标注顺序:文献标题/文献形成时间/卷宗号或其他编号/藏所。

示例：

《傅良佐致国务院电》,19xx年9月15日，北洋档案1011-5961，中国第二历史档案馆藏。

《党外人士座谈会记录》，19xx年7月，李劼人档案，中共四川省委统战部档案室藏。

（四）转引文献

无法直接引用的文献，转引自他人著作时，须标明。标注顺序：责任者／原文献题名／原文献版本信息／原页码（或卷期）／转引文献责任者／转引文献题名／版本信息／页码。

示例：

章太炎:《在长沙晨光学校演说》，19xx年10月，转引自汤志钧：《章太炎年谱长编》下册，北京：中华书局，19xx年，第823页。

（五）电子文献

电子文献包括以数码方式记录的所有文献（含以胶片、磁带等介质记录的电影、录影、录音等音像文献）。

标注项目与顺序：责任者／电子文献题名／更新或修改日期／获取和访问路径／引用日期。

示例：

王明亮：《关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展》，19xx年8月16日， /pub/wml.txt/980810-2.html, 19xx年10月4日。

扬之水：《两宋茶诗与茶事》，《文学遗产通讯》（网络版试刊）20xx年第1期， .cn /Article.asp?ID=199，20xx年9月13日。

（六）外文文献

1.引证外文文献，原则上使用该语种通行的引证标注方式。

2.本规范仅列举英文文献的标注方式如下：

（1）专著

标注顺序：责任者与责任方式/文献题名/出版地点/出版者/出版时间/页码。文献题名用斜体，出版地点后用英文冒号，其余各标注项目之间，用英文逗点隔开，下同。

示例

Peter Brooks, Troubling Confessions: Speaking Guilt in Law and Literature,

Chicago: University of Chicago Press, 2000, p.48.

Randolph Starn and Loren Partridge, The Arts of Power: Three Halls of State in Italy, 1300-1600, Berkeley: California University Press, 1992, pp.19-28.

（2）译著

标注顺序：责任者/文献题名/译者/出版地点/出版者/出版时间/页码。

示例：

M. Polo, The Travels of Marco Polo, trans. by William Marsden, Hertfordshire: Cumberland House,1997, pp.55, 88.

（3）期刊析出文献

标注顺序：责任者/析出文献题名/期刊名/卷册及出版时间/页码。析出文献题名用英文引号标识，期刊名用斜体，下同。

示例：

Heath B. Chamberlain, “On the Search for Civil Society in China,” Modern

China, vol. 19, no. 2 (April 1993),pp.199-215.

（4）文集析出文献

标注顺序：责任者/析出文献题名/文集题名/编者/出版地点/出版者/出版时间/页码。

示例：

R. S. Schfield,“The Impact of Scarcity and Plenty on Population Change in

England, ” in R. I. Rotberg and T. K. Rabb, eds., Hunger and History: The Impact of Changing Food Production and Consumption Pattern on Society, Cambridge，Mass: Cambridge University Press, 1983, p.79.

（5）档案文献

标注顺序:文献标题/文献形成时间/卷宗号或其他编号/藏所。

Nixon to Kissinger, February 1, 1969, Box 1032, NSC Files, Nixon Presidential Material Project (NPMP), National Archives II, College Park, MD.

三、其他

（一）再次引证时的项目简化

同一文献再次引证时只需标注责任者、题名、页码，出版信息可以省略。 示例：

赵景深：《文坛忆旧》，第24页。

鲁迅：《中国小说的历史的变迁》，《鲁迅全集》第9册，第326页。

（二）间接引文的标注

间接引文通常以“参见”或“详见”等引领词引导，反映出与正文行文的呼应，标注时应注出具体参考引证的起止页码或章节。标注项目、顺序与格式同直接引文。

示例：

参见邱陵编著：《书籍装帧艺术简史》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，19xx年，第28－29页。

详见张树年主编：《张元济年谱》，北京：商务印书馆，19xx年，第6章。

（三）引用先秦诸子等常用经典古籍，可使用夹注，夹注应使用不同于正文的字体。

示例1：

庄子说惠子非常博学，“惠施多方，其书五车。”（《庄子·天下》）

示例2：

天神所具有道德，也就是“保民”、“裕民”的道德；天神所具有的道德意志，代表的是人民的意志。这也就是所谓“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明畏”（《尚书·皋陶谟》），“民之所欲，天必从之”（《尚书·泰誓》）。

特别注意：

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