《论语》试题

一、给下列加粗字注音

论语（ ） 不亦说乎（ ） 不愠（ ） 三省（ ） 吾身（ ） 传不习乎（ ） 不惑（ ） 不逾矩（ ）

笃志（ ） 不学则殆 （ ） 一箪食（ ） 曲肱而枕（ ）

不思则罔（ ） 好之者（ ）

诲( ) 弘( )

二、解释加点词语

1. 学而时习．之（ ） 2.

（ ）

3.人不知而不愠．（ ） 4.

（ ）

5.吾日三省．吾身（ ） 6.

7.传不习．乎（ ） 8.

9.四十不惑．（ ） 10.

11.温故．而知新（ ） 12.

13.思而不学则殆．（ ） 14.

15.人不堪．其忧（ ） 16.

17.好知者不如乐．知者（ ） 18.

（ ）

19. 三人行必．有我师焉（ ） 20.

21. 逝者如斯．夫（ ） 22.

23. 切．问而近思（ ） 24.

25. 三军可夺．帅也（ ） 26.

（ ）

三、写出下列句子中的通假字，并解释。

1.不亦说乎（“说”通“悦”，愉快。） 罔( ) 殆( 凋( ) 恕( ) 有朋．自远方来不亦．君子乎与朋友交而不信．乎（ 三十而立．（ 不逾．矩（ ） 学而不思则罔．（ 可以为．师矣（ ）知之者不如好．之者（ 择其善者而从．之子在川．上曰（ 不舍．昼夜（ 博学而笃．志（ 匹夫．．不可夺志也 ) ） ） ） ） ） ） ）

2.吾十有五而志于学(“有”同“又”，另加,再加。)

3.诲女知之乎（“女”同“汝”，你。）

4.不知为不知，是知也（“知”同“智”，智慧。）

四、一词多义

1.为：为人谋而不忠乎（ ） 可以为师矣（ ）

2.而：人不知而不愠（ ） 温故而知新

（ ）

3.知：人不知而不愠（ ） 知之者不如好之者

（ ）

温故而知新（ ）

4.乐：不亦乐乎（ ） 好知者不如乐知者

（ ）

五、按要求默写

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：（学而不思则罔，思而不学则殆）

2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说（三人行，必有我师焉）

3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义（温故而知新，可以为师矣）

4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：（人不知而不愠，不亦君子乎）

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：（子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”）

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：（不义而富且贵，与我如浮云）

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）

8.论述学习和思考的辩证关系的句子是（学而不思则罔,思而不学则殆）

9.对待事物的正确态度要谦虚、诚实的句子是 （知之为知之，不知为不知，是知也）

10.要向一切人虚心好学，随时随地都要注意学习的句子是 （三人行，必有我师焉）

11.论述怎样对待别人的优缺点的句子是 （择其善者而从之，其不善者而改之）

12.体现经过考验见本色的句子 （岁寒，然后知松柏之后凋也）

13.孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事” 待人接物要善待他人他的原话是（己所不欲，勿施于人）

14.小学生活即将结束，忆往昔同学相聚时，“”的情形历历在目。 （有朋自远方来）

15.唐太宗的名言：“以人为鉴，可以知得失”由此可联想到《论语》中孔子借别人对照自己的话（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）。

16.要为实现自己的奋斗目标有坚强的意志的句子（士不可以不弘毅，任重而道远）

17.认为能保持君子风格的句子是（人不知而不愠，不亦君子乎）

18.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是（为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？）

19.孔子学说的核心是一个“”字。孔子认为可以终身奉行的一个字是“”，并阐述为：“ ”。 （仁 恕 己所不欲，勿施于人。）

20.全世界75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会发表宣言:“如果人类想要在21世纪活下去,必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”请写出两句能体现孔子智慧与主张的名言。

（讷于言而敏于行；不义而富且贵，于我如浮云； 君子坦荡荡，小人长戚戚； 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧）

21.按示例解释成语。三人行必有我师：意思是说，在一起行走的几个人中，必定有可以做我的老师的“而从之，其不善者而改之。”

岁寒松柏：意思是说,到了严寒，才知道松柏是最后凋零的.比喻在逆境艰难中能保持节操的人。 出 处 “岁寒，然后知松柏之后凋也。”

2、孔子，名，字，时国人，我国古代伟大的家、 ，《论语》始终如一地贯穿了他的这一思想。（丘 仲尼 春秋 鲁 思想家 政治家 教育家 “仁”）

3.下列翻译错误的有一项是（B）

A、“己所不欲，勿施于人。”(自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。)

B、“知之为知之，不知为不知，是知也。”(知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知识。)

C、“三人行，必有我师焉。”(几个人一起走路，一定有我的老师在里面。)

D、“士不可以不弘毅，任重而道远”(士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。)

4、选择加点字解释错误的一项（D）

A、为人谋而不忠乎(谋，出主意。忠，尽心。)B、传不习乎（习，复习）

C、见不贤而内自省也（自省即省自，检查自己）

D、其恕乎，己所不欲，勿施于人。（恕，宽恕）

5、下列选项中没有通假现象的一项（D）

A、不亦说乎 B、诲女知之乎

C、不知为不知，是知也 D、觉见卧闻，俱用精神。

6、根据内容填空

（1）《〈论语〉十则》中流传至今的成语有：________、________、________、________。(温故知新；三人行必有我师；任重道远；死而后已;

（2）体现孔子用于实践的思想的句子是(先行其言而后从之)

（3）孔子心目中“君子”的标准是：成人之美，不成人之恶)

7、下列说法错误的一项是（B）

Ａ.孔子很注重学习，相传他曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。

Ｂ.孔子的弟子孟子继承和发展了孔子的学说，成为孔子以后的又一位儒学大师。 Ｃ.《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。

Ｄ.《论语》是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留

在现代汉语中。

8、儒家最早提出“己所不欲，勿施于人”的待人接物的处世之道，对于这句话应该有不同的看法。联系社会个人的生活经验，谈谈你的看法。

（答案提示：我们应从两个方面认识这句话：一方面对人要宽容，要推己及人，自己不喜欢的东西或者不愿意做的事情，不要强加给别人，要多替别人想想；另一方面，还应该考虑到现实生活中的实际问题，宽容是有限度的，对待罪人，还要给予应有的惩罚。）

七、用现代汉语翻译下列句子

1.人不知而不愠，不亦君子乎？

译文

2.三人行，必有我师焉。

译文

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

译文：

4.不义而富且贵，与我如浮云。

译文：

5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

译文：

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：

7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

译文：

8.温故而知新，可以为师矣

译文

9.学而不思则罔，思而不学则怠。

译文

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

译文

 

第二篇：论语试题

20xx年1月4日

《论语》选读期末考模拟卷

一、积累与体验（32分）

（一）名句默写（5分，每个空格0.5分，选做1、2、3、4、5或6、7、8、9、10、11）

1、丘也闻有国有家者， ， 。（16.1） ，不令而行；其身不正，。（13.6）[01为政以德] 2、八佾舞于庭，是可忍也，3.1）

3、故君子名之必可言也，_________________。（13.3）[02克己复礼] 4、凤兮！凤兮！何德之衰！_________________，_____________。（18.5）

5、_______________，________________。君子之仕也，行其义也。（18.7）[04知其不可而为之]6、子曰：“老者安之，________，__________________。（5.26）[05仁者爱人] 7、子曰：“志士仁人，___________________，______________________。”（15.9） 8、士不可以不弘毅，____________。______________，不亦生乎？（8.7）[06君子之风] 9、子曰：“__________________-，不以人废言。”（15.23）[08周而不比]

10、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“___________________________？” 11、______________________，博我以文，_____________，欲罢不能。[12高山仰止]

（二）选择运用（20分，每题2分）

12．下列各组词语中，加点字的读音正确且没有错别字的一项是 （ ）

A．喟．（kuì）然长叹 举一返三 暴虎冯．（pínɡ）河 祸起萧墙 B．屏．（pínɡ）气凝神 发奋忘食 箪食．（sì）瓢饮 循循善诱 C．被．（pī）发左衽 礼崩乐坏 斐．（fěi）然成章 文质彬彬 D．色厉内荏．（rěn） 驷不及舌 曲肱．（hónɡ）而枕 杀身成仁 13．下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是 （ ）

A．求！无乃尔是过．与 观过．，斯知仁矣 B．何以伐．为 愿无伐．

善，无施劳 C．今由与求也相．夫子 桓公杀公子纠，不能死，又相．之。 D．既来之，则安．之 察其所安．

，人焉廋哉 14．下列各组语句中加点的虚词，意义、用法都相同的一项是 （ ）

A．冉有、季路见于．孔子 叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于．仲尼 B．昔者先王以．为东蒙主 仁以．为己任，不亦重乎 C．道．之以政，齐之以礼 忠告而善道．

之，不可则止

D．今夫颛臾，固而．近于费 子路从而．

后，遇丈人 15、下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是 （ ） 例句：事．

君数，斯辱矣。 A、 “既庶矣，又何加焉？”曰：“富．之” B、而耻．恶衣恶食者，未足与议也。 C、止子路宿，杀鸡为黍而食．之。 D、饭．疏食，饮水，曲肱而枕之。 16、与例句句式相同的项 （ ） 例句：非夫人之为恸而谁为？

A、有是哉，子之迀也！ B、 曾是以为孝乎？ C、久矣吾不复梦见周公！ D、吾非斯人之徒与而谁与？ E、莫己知也，斯己而已矣。 F、之三子告，不可

17、对下列语句中重点字有误的是 （ ）

A、子生三年，然后免．于父母之怀。（免除） 人而不仁，如．礼何？ （如果） B、微．管仲，吾其被发左衽矣。 （没有） 抑．为之不厌，诲人不倦 （不过） C、必也临事而惧． （ 警惕，谨慎） 子行．三军，则谁与？ （统率） D、虽欲从之，末由．也已。 （途径） 多．见其不知量也。 （只是） 18、下列各项中不全有通假现象的一项是 （ ） A、刑罚不中，则民无所错手足。 趋而辟之，不得与之言。 B、由也好勇过我，无所取材。 恶不孙以为勇者 C、不以礼节之，亦不可行也 然，固相师之道也 D、衣夫锦，于女安乎 居其所而众星共之

19、加点词语不属古今异义的一项是 （ ） A、子路从而后，遇丈人．．，以杖荷蓧。 B、尝独立．．，鲤趋而达庭。 C、恶居下流．．而讪上者 D、忠告．．而善道之，不可则止 20、下列句子中成语使用有误的是 （ ） A、相互间的猜忌终于使原本感情和睦的夫妻俩分崩离析．．．．

各走各的路了。 B、刚才唐兄说国王必是暂缓吉期，那知全出乎意料之外，并且大动干戈．．．．，用兵征剿。 C、小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，是可忍，孰不可忍．．．．．．．．？ D、若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁．．．．了。 21、下列各句说法有误的一项是 （ ）

A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。

B、子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。

C、孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。D、楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。

（三）诵读体验（7分，标点每3分，选做22、24或23、24）

1

阅读《论语》片段，回答问题： Ⅰ*子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

22、这一则《论语》中，引号内的都是的心情，第二句应读出孔子 的心情。这两句主要是表达了孔子对 的推崇和向往。

Ⅱ*6·25 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

5·22 子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

6·28 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，无厌之！天厌之！” 11·9 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

6·10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

23、仔细阅读上面几节文字，它们共同点都是运用手法，结合其中某一具体章节谈谈运用这种手法的作用是 ，体现《论语》 特点。

*请给下面一段文言文加标点：

24、长沮曰 夫 执舆者 为 谁 子路 曰 为 孔 丘 曰 是 鲁 孔 丘 与 曰 是 也 曰 是 知 津 矣

二、阅读与鉴赏（21分）

四、阅读下面的文字，完成题目。（16分）

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：?不吾知也！?如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 25、下列句中加点字意义用法相同的一项 （ ） A．方六七十，如．五六十 宗庙之事，如．会同 B．吾与．点也 唯求则非邦也与． C．且知方．也 方．六七十 D．比．及三年 鳞次栉比． 26、下列加点与例句中的加点用法意义不相同的一项是 （ ） 例句：子路，行行如．

也。 A、夫子莞尔．而笑 B、夫子循循然．善诱人 C、子路率尔．而对曰 D、夫子喟然．叹曰 E、如有所立，卓尔． F、使子路问津焉．

27、本章既记言谈，又传神情，既写出了不同人物的风貌，又点染出师生间平等和谐的气氛。 请结合文中具体语句分析各人物性格特点：

子路 ； 公西华 ；

28、⑴孔子“与点”的原因是什么？（简要分析）

⑵孔子“哂”子路的主要原因是什么？（简要分析）[选做⑴或⑵]

答：

（二）阅读下面的文字，完成题目。（10分）

①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ②子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

④季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

⑤子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 29．从内容上看，上面五段文字可分为两类：

是关于治国的（填入段前的序号）；其余三段是关于 的。 30．用现代汉语翻译下面的句子。

⑴为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

⑵君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。

三、表达与交流（48分）

31、用“儒学”作开头，重组下面的句子，不得改变原意。（3分）

中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重，这是与深受儒学“和为贵”思想的影响，形成一贯爱好和平的民族传统分不开的。

32．从下列两句中任选一句，谈谈你对这一名句的体会。（80字左右）（4分）

33、写作（40分）

选择下面所列《论语》中的人物作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文。

2

人 物：孔子、子路、冉有、曾点、宰我、长沮、荷蓧丈人、荷蒉者。 【注意】①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。

【解释】崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 【出处】《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” 【示例】战争使全国～的局面变成了比较团结的局面。 ◎毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

【解释】:干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 【出处】:《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。” 【示例】:刚才唐兄说国王必是暂缓吉期，那知全出乎意料之外，并且～，用兵征剿。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第三十五回

【解释】:是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

【出处】:《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 【示例】:小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，～？ ◎杨沫《青春之歌》第二部第二十三章

【解释】名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

【出处】《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”

【示例】待小生得官回来，谐两姓之好，却不～。 ◎元·郑德辉《倩女离魂》第二折

【解释】成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

【出处】《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【示例】若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。 ◎闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》

28答案：曾点所描绘的春游图景，是“为国以礼”的结果，与孔子的治国思想相同。 子路不知谦让，本身就不符合“礼治”之道，所以孔子要“哂之”了。

《〈论语〉选读》教学质量检测试卷参考答案

一、默写 略

二、句读检测

7、长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”

三、诵读体验（4分，每个空格1分）

3

8、主谓倒装 悲凉（年老体衰，四处碰壁） 感叹（礼乐崩坏） 周礼

四、课内阅读（12分）

9、（3分）（1）对老人的尊称 （2）立 （3）保存……的纯洁

10、（3分）因为“欲洁其身”的人消极避世，缺乏对国家社会的责任心。

11、（6分）略

五、课外阅读（9分）

12、（3分）（1）馈赠（2）同“智”，智慧（3）相当于“之于”

13、（2分）阳货想通过送孔子小猪的方法迫使孔子来见他，他见孔子的目的是劝孔子和自己联合，出来为他办事。

14、（4分）言之成理即可。

六、现代文阅读（19分）

15、对人们亲近文化感到欣慰(答出“在一个精神无指向的时代，他们给出了—条文化传承之路”也可)；对看经典不是为了经典本身及其意义与价值，而是为名人的签名、名人的解读甚至只是为了装点门面而感到悲哀；对这种文化传承的产业化运作方式的批判。(每点2分)

16、文化快餐，缺少营养(方便面能充饥但营养不够，长期吃会营养不良；不阅读经典原著，就不能理解文化真正的内涵。意思对即可)(2分)；精神追求：(1)追求传统文化的通俗化；(2)追求传统文化的速成，只要结论和能受用的东西。(4分)

17、(1)作者为这些人接受这种快餐文化，装点门面感到悲哀；(2)作者意在对自己的观点做进一步的强调，使文章的主旨得以升华；(3)文章开头从于丹的签名售书写起，结尾又写到签名售书，首尾照应，使结构严谨。((1)点2分，(2)(3)点各1分；意思对即可)

18、作者对这一文化传承方式主要持否定的态度。学生对作者的观点既可以肯定，也可以否定，言之成理即可。(观点2分，理由4分)

七、阅读点评（5分）

19、讲清孔子是始终坚持礼法的，维护礼法的权威，即使碰到大家反对；同时孔子也不是一个凝滞不前的人，他的一些主张能与时俱进，符合生活的要求。

4