万能作文素材

【今日阅读：吃饭不认真，小心成胖子】

●一项针对肥胖者的调查发现，他们每周有一半就餐时间，都边看电视边吃饭。《美国临床营养学杂志》解释：不专心吃饭，会吃得更多

●因为当你一心多用时，你的注意力没有完全放在食物上，导致明明饱餐一顿，大脑却好像没“吃”，无法获得饱腹感

●因为没“吃饱”，你会轻易选择高热量的零食当点心。有研究显示，不专心吃饭的人，有可能多吃一倍的零食

●吃饭时分心，更受伤的是大脑。科学家指出，大脑长期处于“多任务模式”，注意力会趋于“碎片化”，以致无法深度思考。*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读：快乐的小事】

●最近美国很多企业在推“10\5Way”，即十英尺（约3米）内看到同事，要作眼神交流；五英尺内要打招呼。员工因此快乐许多，生产力得到提升

●哈佛大学研究发现，很多快乐的小事累积起来，能量超过一件快乐的大事。这些小事可以是老板的一句褒奖，或同事间善意的行为

●研究还表明，此类来自他人的支持，是抵抗职场压力最有效的方式。它们的相关系数达0.71，而抽烟和肺癌的相关系数才0.37

●美国前总统杰斐逊：当蜡烛点燃另一根蜡烛，它自己没有损失，但房间却更亮了。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：爱迪生的弱项】

●19世纪末，交流电问世，因输电效率大大高于直流电而迅速普及。但发明家爱迪生却一直排斥交流电。他经营的公司，因此债台高筑

●原来，要真正理解交流电原理，必须具备高等数学知识。而爱迪生只上过3个月学，虽然富有创造力，但数学恰恰是他的弱项

●交流电发明者特斯拉认为，爱迪生的发明，往往是靠反复试错来实现。如果他能掌握更多数学知识，或许可以避免大量无效试验

●读书从来不会无用。辍学者中固然有比尔-盖茨、乔布斯…但受过完整教育的人，成功的事例要多出千百倍。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：孩子今晚会想你】

●中国的商务会面，多在晚餐桌上。而美国人客气地说“什么时候聚一下”，多是指一起喝杯咖啡，或吃个一小时左右的午餐

●美国人很少吃工作晚餐。因为他们习惯把工作和个人生活分开，下班后是自己的时间，白天能解决的事情，绝不留到晚上

●另一方面，下班陪家人，是美国人的头等要事。不是非去不可的社交活动，可以理直气壮地说不，没人会见怪

●一位美国金融高管说，他会不惜一切代价避免商务晚餐；而当他不得不去时，他总会内疚不已地接到妻子的短信：你的孩子们今晚会想你的。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：没有98%的坚持】

●哈佛大学商学院一位教授，谈到“坚持”时，举了自己年轻时的例子。那时他热爱篮球，并且作为校队的主力，打进了全国决赛

●然而他发现决赛是在周日。而在他的宗教中，安息日不能做事，更别说打球。他陷入了两难：拼命练球，就为这一场决赛；可安息日是他跟上帝的承诺

●他的教练和队友都来劝他：上帝一定会原谅你，你一生有几千个安息日，就为大家放弃一个吧。但他最终决定不参赛，他认为，没有98%的坚持，“坚持就像筑墙，一旦有一个墙角

塌了，整座墙很快就会倒下”。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：总统爱读书】

●今年十月是“古巴导弹危机”50周年。当年，美、苏已到核战争的边缘。据说，肯尼迪总统因读了《八月炮火》而选择和平：我不想因为冲动，让后人写一本《十月导弹》

●作为总统，读书当然不是要紧事。但美国人认为，正因总统要做很多要紧事，所以需要广泛阅读，获取敏锐的洞察力和广阔的视野

●眼下正值总统大选，候选人读什么书，也成为焦点。比如奥巴马在看《林肯的政治天才》；而罗姆尼在看乔治-布什的白宫回忆录

●美国谚语：让我看看你在读什么书，我就能说出你是什么样的人。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：垃圾也进口】

●“垃圾不够用了！”这是瑞典近来的麻烦。由于能高效利用垃圾，瑞典每年需进口垃圾80万吨

●瑞典的生活垃圾，仅1%不可再利用（欧洲平均38%）。他们的垃圾焚烧站，提供本国约20%的城市供暖，同时满足25万家庭的用电

●瑞典人正“贪婪”地关注保加利亚、意大利等国，认为它们将成为垃圾出口国。这些国家严重依赖“垃圾填埋法”

●瑞典官员表示，能源价格不断飙升，垃圾正成为国际热门商品；如何为垃圾增值，是人类必须面对的课题。这印证那句名言：垃圾是放错地方的宝贝。

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【今日阅读：吃时间的虫子】

●剑桥大学有面怪钟叫“吃时间的虫子”。因为钟的顶端有只“蚱蜢”，每分钟的第一秒它张开嘴，最后一秒闭上，吞食着时间

●而钟摆则是棺材的模样。每到整点，它就会发出棺材闭合的重重一响，来提示人们，距离生命终点又近了一步

●这面钟蕴含着剑桥的校训，那是苏格拉底的名言：我们与世界相遇，我们与世界相蚀，我们必不辱使命，得以与众生相遇

●剑桥一带有着英国最多的免费娱乐设施，但少有学生耽于玩乐。据说，脸色蜡黄是剑桥学子的标志，因为睡觉实在太少，看书常到凌晨五点…【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：请不要只说“不”】

●旅居美国时，我所在的街区就某扩建项目，举行听证会。许多市民反对，气氛很紧张 ●这时市议员问“你们有正面建议吗”？于是有市民提议把规模缩小三分一…因为在“不行”之外，提出“可行”的说法，讨论得以继续

●美国学校的写作课，老师会要求：使用否定定义，就必须给出正面定义。如“番茄不是水果”，那就要说出“番茄是什么”，才是有效陈述

●一味说“不”最容易，但缺乏说服力，也容易陷入情绪化。而理性的对话，不仅要说出你反对什么，更重要的是让人知道你赞成什么。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：像TED一样演讲】

全球最成功的演讲节目TED，网络浏览量已相当于全球每人看149次！克林顿、乔布斯等上千位思想领袖在此演讲。该节目总监归纳演讲的关键：

●每次演讲不要超过18分钟。这既足以让你讲清内容，又不会让听众开始分心

●把说理控制在10%以下，而用90%时间说故事。一个好故事的威力，远比说教更打动人 ●视觉效果胜过数据简报。英国名厨奥利佛，为呼吁关注儿童的糖摄取，当场推倒一车糖，

相当于一小孩五年摄糖量，引起现场惊呼。因为眼见为实，所以更有说服力、感染力。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：如果在奥地利钓鱼】

●在奥地利，想要钓鱼，先得接受培训，培训生态环保知识，以及钓鱼的各种规定；培训完，还得#b@2，没有许可证就不准钓鱼；办完证，还要交钱，钓一天鱼要交约12欧元。

●如果真有人不怕麻烦，把证办好了，钱也交了，可以自在享受垂钓之乐了吧？不，没那么简单，渔具、鱼饵都有定，甚至鱼钓起来后如何处置也有明确要求。

●如果我们打算钓鱼回家吃，一般会先用桶养着鱼，回去吃个鲜活。而在奥地利，鱼钓起来后要马上砸死，减少鱼儿的痛苦，如果让鱼半死不活地游动，要算虐待动物…*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读：推力】

●如何鼓励人们多走楼梯？德国大众汽车公司曾做实验，将地铁站的楼梯变成“钢琴”，每走一步都会发出琴声。结果走楼梯的人增加66%，尽管楼梯旁就是电扶梯

●荷兰史基浦机场，设计者在男厕的小便斗上，画了一只黑色的苍蝇。因为有了这个“靶心”，男士们“射不准”的情形减少了80%

●美国行为经济学家塞勒，在著作《推力》中，称这种管理方式为“自由家长制”：通过有趣的空间设计，引导人们做出你期望的选择

●与其板起脸孔“说教”，不如用心设计“推力”，让别人“笑纳”你的建议。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：华盛顿大学的美丽风光】

●美国西雅图的华盛顿大学，准备修建一座体育馆。消息传出，立刻引起了教授们的反对。原来，体育馆一旦建成，就恰好挡住了教职工餐厅窗户外的美丽风光。

●华盛顿大学教授的工资，一般要比同行低20%。教授们之所以愿意牺牲更高的收入机会，完全是因为留恋学校，以及学校附近雷尼尔山的美景，这种现象就是所谓的“雷尼尔效应”。 ●其实，每家企业都有自己独特的“美丽风光”，可能是团队氛围、管理风格、产业愿景…或许，这类“风光”才是企业真正吸引并留住人才的关键。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：入选美国教科书的中国人】

●如果教科书中只能出现三位中国历史人物，中国人一般会推荐：孔孟、李杜、帝王将相…但美国人却有独特的选择：

●第一位：陶渊明。入选理由：在乌烟瘴气的环境中，过着超脱与自然的高贵生活

●第二位：杨玉环。入选理由：浪漫。美国人评价杨贵妃与唐玄宗的感情，是“最著名，也是最不幸的”。选中这个人物，折射出美国教科书一贯的人情味

●第三位：李自成。入选理由：暴力夺权，换汤不换药。美国人认为，倘若李自成获胜，不过是牌桌上换了一个庄家，玩法没有任何变化。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：丞相与遛狗】

●秦始皇的丞相李斯，原是上蔡地区的普通百姓。他拥有极大的威权，几个儿子也跟着无比显赫。大儿子回家省亲时，他大摆酒宴，百官停在门前的车驾有千乘之多！

●可失势之后，他落得被腰斩的下场。临死之前，他对儿子说：“我想跟你再牵着那条黄狗，同出上蔡东门去追野兔，还能办到吗？”

●李斯在人生的最后瞬间，才发现在宫廷里用尽心机，不如牵着狗在原野上追逐野兔；生命的欢乐并不在权势的峰顶上，而是在大自然的怀抱中。可惜他知道得太晚了。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：你可以被遗忘】

●美国著名的《大西洋月刊》，将“被遗忘的权利”评为本年度重要思想。这源于一歌星要求谷歌删除她的不雅照。法官不仅要求谷歌删除照片，还要作出经济赔偿

●被遗忘的权利，即用户可从互联网公司取回与己有关的数据，以保护个人隐私。这项权利关乎我们每个人

●欧盟司法专员雷丁举例说：当你醉酒的照片出现在网上，难保不被你的老板看见；如果你无法删除，一个无害的玩笑，也会伤害你的未来

●欧盟正致力于将这项权利，写入欧洲数据保护法。但如何被“遗忘”，还是亟待研究的课题。

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【今日阅读：谁怕谁】

●朝鲜内战期间，一位将军率领军队所向披靡，但所经之处，生灵涂炭。有一座城市的居民，听说这位将军要来，赶紧都逃到附近山上躲避。

●军队进城后，只在一座寺庙中搜到一位僧人。将军命令士兵把僧人带到他面前，但是僧人拒绝离开寺庙。将军震怒，决定亲自去教训这个胆大包天的僧人。

●“你显然是不知道我是谁！”将军咆哮道，“我可以用我的剑刺穿你的胸膛，眼睛都不会眨一下！”

●僧人淡定地回答：“你显然也是不知道我是谁。我可以让我的胸膛被剑刺穿，眼睛都不会眨一下。”*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读：专业，需要不专业】

香港建筑师罗庆鸿：当年我曾三次报考加拿大哥伦比亚大学建筑学院，均告失败。

●第四次面试时，考官问：“你念过心理学吗？对社会学有认识吗？人类学呢？”我连连摇头。考官说，这就是你三次申请都被拒绝的原因。我再次名落孙山

●多年后我才意识到：建筑供人使用，就必先要认识人，而人类学、社会学及心理学都是“人”的学问；理解这些，才能全面理解建筑

●很多人所理解的专业知识，其实是专业以外“通通不识”，这样的知识结构只是一面孤立的墙，撑不起一座经得起风雨的楼。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：聪明的傻瓜】

●英国的户外垃圾箱总是并列3个，箱体外没有文字说明，只有图案标志：一个是玻璃瓶，一个是纸袋，一个是屑屑粒粒的点。人们一目了然，知道归类抛物，哪怕不识字也没关系 ●而国内的户外垃圾箱，则往往写着“可回收”“不可回收”。如此“学术化”的垃圾箱，让许多人不明就里。城市管理者希望市民分类投掷垃圾的初衷，也就无法实现

●公共规则不是做给内行看的，而是做给外行看的，让所有的相关者都一目了然，才便于执行、监督。傻瓜也能操作的“傻瓜式规则”，其实蕴含着管理的智慧。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读：数据时代的侦探】

●21世纪什么人才最贵？麦肯锡全球研究所的答案是：数据分析师。因为数据分析是“下一个生产力的前沿”

●这是信息爆炸的时代，互联网信息总量已超两千五百亿条。每家公司都希望从中挖掘出“客户喜欢什么”，以节约决策成本

●例如，已有零售商正尝试分析消费结构数据，来辨别怀孕的客户；他们甚至希望抢在准妈妈们宣布怀孕前，展开精确营销

●目前，我国通过认证的数据分析师不足万人，优秀人才更是奇缺。因为这需要的不仅是数学专家，而是“掌握经济学和计算机学的侦探”。*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读：脏话心理学】

●英国研究人员发现，骂脏话有止疼药的功效。参与者将手放进冰水，第一次可以说脏话，

第二次则要求“闭嘴”。结果证明，大声咒骂能延长忍受冰水的时间

●心理学家称脏话为“禁忌语”。说脏话时，人会获得“打破禁忌”的快感，从而提高痛苦耐受力。另外，平时说脏话越少，“药效”越好；经常骂骂咧咧，效果就会减弱

●朋友间的“社交咒骂”，则会带来“无所禁忌”的亲密感。于是，就有了澳大利亚旅游局08年的宣传语：“嘿，你他妈的到底在哪？”只是这么“亲切”的召唤，你会喜欢吗？*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读：旅行的意义】

●法国有许多基金会，为20岁以下青少年提供旅行基金。但有两个前提：必须是独自旅行，必须有助于成长

●申请者需提交详尽的计划书，说明旅行的主题。比如有位女孩，来中国是为考察艺术家的生存现状

●计划书里，她列明了要走访的城市和艺术家，列出采访提纲，还有食宿等细节…旅行结束后，她须递交一份15页以上的报告。如果报告令人满意，基金会将考虑支持她的下次旅行 ●这种基金会就像天使一样帮助青少年圆梦。但更有意义的是，它帮助的是那些能独立思考、有行动能力的年轻人。*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读：清单时代的英雄】

●美国名医格万得，分析了众多医疗事故后发现：出错的医生，只是没有正确执行“操作清单” ●他曾实验：要求医生们完全按清单进行手术，并严格填表。20%医生表示，这太浪费时间，没必要。而当他问：“如果你是病人，希望医生这样做吗？”几乎所有人都答“是”

●格万得分析：人们抗拒清单，不仅是怕麻烦，潜意识里还认为，不按规矩做事才够“英雄” ●然而，看似枯燥、扼杀创造力的清单，往往是一个行业、一类产品成熟的标志。遵守清单，才能做对每件事，才是清单时代的英雄。*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读：清单时代的英雄】

●美国名医格万得，分析了众多医疗事故后发现：出错的医生，只是没有正确执行“操作清单” ●他曾实验：要求医生们完全按清单进行手术，并严格填表。20%医生表示，这太浪费时间，没必要。而当他问：“如果你是病人，希望医生这样做吗？”几乎所有人都答“是”

●格万得分析：人们抗拒清单，不仅是怕麻烦，潜意识里还认为，不按规矩做事才够“英雄” ●然而，看似枯燥、扼杀创造力的清单，往往是一个行业、一类产品成熟的标志。遵守清单，才能做对每件事，才是清单时代的英雄。*咨询或投诉请拨专线12581298

 

第二篇：万能作文素材

庄子

一． 简介

中文名： 庄子

别名： 庄周、南华真人

国籍： 战国时期宋国

出生地： 宋国蒙（今河南商丘或安徽蒙城）

出生日期：约 前369年 逝世日期：前286年 职业： 哲学家、思想家、文学家 道家学说及思想的主要创始主要成就： 人 代表作品：《庄子》

二．事迹 庄子是战国时期道家学派的代表人物，曾做过宋国蒙地的漆园吏。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任为，崇尚自然，傲视王侯。楚王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，并终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，以寓言传道，著书十余万言。庄子在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返璞归真。为此，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子在以崇尚自由、尊重生命、反对权势和世俗等为主题的作文题中，具有普遍运用的功能。

三．语录

吾生也有涯，而知也无涯。（说明：知识是无限的，因此我们不能满足，只能不懈追求。当然，庄子的本意不是这个。他这句话后面还有一句：“以有涯随无涯，殆矣。”意思是用有限的生命，追求无限的知识，是不可能的。）

凡人心险于山川。（说明：怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。也可说明庄子对人类的不信任。）

窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，仁义存焉。（说明：没有真理意识，成则为王，败则为寇，只有权力意?，权力可垄断真理。所谓道德，常常只是权势阶层的遮羞布而已。） 原天地之美，达万物之理（追求学问的最高境界）

彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业。（说明：这是庄子对人生自由的诠释。如果知识分子真的这样，脱离人世，无所作为，其个人虽自在，但对民族却是悲剧。）

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。（说明：一幅小农经济的画图，一个桃花源意境，一个无政府状态，一种低水平的自由。这是很多中国人的理想。）

不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。（说明：庄子的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命。这或许会使人丧失进取心，却也不失洒脱。）

天地与我并生，万物与我合一。（说明：这种胸襟是博大的。）

举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（说明：难得的自在洒脱。中国人都给平均化、标准化、中庸化了，很少有像庄子这样的特立独行的人。）

人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已。（说明：我们经常感叹生命短暂，庄子在这里也是这个意思。）

四．评价

苍白的人生是没有魅力的。庄子之所以有无穷的魅力，就在于他并不简单地只是我们想象的那个消极处世的人。

五．适合话题

【运用示例】自我认识和他人的期待

是否还能记起那个置楚国相位于不屑、依然决定“曳尾于涂中”的庄子？这个“心如澄

澈秋水，身如不系之舟”的清高居士，拥有绝世的才华，却一生过着清贫飘零的生活。你是否想劝他入世，期望他为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子认为自己就是一棵树，一?捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪伴。（《菊花飘香的时节》节选）

【运用示例】感情亲疏和对事物的认知

大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情??犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念？像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为?，能穿透世间有为的境界，但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原能放弃一切而忠诚于国，最终却只能赴清流以保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开？（《感情和认知》节选）

【运用示例】入乎其内，出乎其外

“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

【运用示例】人文素养与发展

也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副处“泥泞中亦可”的大无畏??虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。

构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃。（《精神的伊甸园》节选）

【运用示例】换一种角度

“相濡以沫，不如相忘于江湖。”看起来多么洒脱啊，“直教生死相许”的深情，就如此抛撇下了！换一个角度，其实，这只是绝情。既然水已干涸，鱼在陆地，只能靠相濡以沫了，各自游走于大江大湖，又如何可能？就算有那样一种“万一”的可能，在经历了相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾，将那样一种刻骨铭心的情境忘却？“相忘于江湖”，又岂是一句话那样简单？

忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，“相濡以沫”却是一个实在的生命过程，因为?易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。

【运用示例】理性和情感；自我管理

情感需要理性的约束和管理。庄子在妻子死后从悲戚到鼓盆而歌，是“以理化情”的经典范例。通过理性的力量化解感情的芥蒂，是一种自我调节和自我管理。

人都是有感情的，但只有不为感情所扰才能达到心灵的宁静。不为感情所扰，并不是说没有感情，相反，真正的圣人对世界怀着强烈的感情，洞察了事物的本性，才不会冲动。只有大慈大悲之后，才可能有大解脱，如同庄子悟到死亡是自然的规律之后才不复悲痛一样。只有超越悲痛，超越感情本身，才能不为世界上的各种变化所左右，才能内心强韧，才能享受到心灵的自由与安宁。

庄子终身不仕，无可争辩地成为坚定者中的坚定者。庄子不仕不是没有机会，而是面对诱惑不以为意地坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是大气魄和大觉悟。当楚王请他出任楚国宰相之时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易地将不少自命风流的人物抛置身后而自恣逍遥了。

这不仅是一种伟大的理性，更是一种毅然决然的践行。在庄子那里，我们看不到困扰千古文人的出世入世的矛盾挣扎，看不到弯腰低头的不得已而为之。庄子只有一派自然，一味率真和一身潇洒。

【运用示例】人格魅力

庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，具有一种难以言尽的人格魅力，很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生。我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天?的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都只不过窥见他人生的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻、河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。

【运用示例】富贵与贫贱

富贵与贫贱，你选择哪一种？庄子一生，仅官至漆园小吏，因为贫穷而向监河侯借粮度日。监河侯知道这位庄先生借得起还不起，巧妙地拒绝了他。后来庄子只好以打草鞋为生。庄子的一位同乡曹商，从秦王那里得到一百辆车的赏赐，高?飞扬地回乡向庄子炫耀。此时的庄子虽穷得“槁项黄馘”——脖子干枯而面色饥黄，但他的智慧与幽默却依旧锐利无比。他含蓄而尖刻地讥刺曹商之富不过是舔了秦王的痔疮。“吮痈舐痔”后来成了中国民间讥嘲拍马者的成语。

其实，“富”，未必“贵”；“贫”，未必“贱”。庄子在艰难的生活中，仍然保持着一份高贵的精神。他不“富”，但是“贵”；他很“贫”，但不“贱”。而世上许多所谓富贵之徒，赢得了物质上的富贵却自甘于精神上的卑贱，有的贫穷得只剩下金钱，有的“贵”得只剩下官位。这不也是很可悲的吗？

【运用示例】真正的价值

功名利禄，真的有人们想象的那么大的价值吗？人生的真正价值，难道就是为了名利而奔走于尘世吗？

庄子是先秦诸子中唯一不对帝王说话而对我们这些平常人说话的人。当别人都在对着诸侯不甚耐烦的耳朵喋喋不休地说着如何如何“治人”“治世”的时候，庄子转过身来，恳切地告诉我们，如何在混乱中保持心灵的安宁与清净，如何在“无逃乎天地之间”的险恶中“游刃有余”地养生，以尽天年。无疑，他是较为亲切的。很多我们执著不放孜孜以求的所谓价值，其实对我们?心灵没有什么好处。

【运用示例】对手

人生没有对手是可怕的。没有对手的人生是孤独的。庄子一生中，唯一的朋友是惠施，这两人中间有不少争论。惠施讽刺庄子的言论大而无当，所以为人所弃；庄子则反唇相讥说惠子不知天外有天，固执无知。两人生前互有猜疑，惠子疑心庄子要抢他相位，庄子则说惠子是视腐鼠为美餐的鹞鹰。但惠子死后，庄子却十分悲伤，在惠子墓前欷歔不已，以“郢人失质”为喻，痛吊这位老对手。没有对手，庄子感到了寂寞。

对手不是敌人，而是自己的镜子，自己的参照物。你在超越对手的时候，实际上也在不断地超越自己。

【运用示例】 人生魅力

只有多向的人生才是丰富的，只有丰富的人生才是有魅力的。庄子的人生实在是太丰富了，所以充满了魅力。他一会儿是尖锐无比的人生解剖师，一会儿又是沉湎往事的诗人；一会儿是濮水上的泛舟者、闲钓者，一会儿又是土屋前闲坐无聊的穷汉；有时他去远游，有时他又安坐家中洋洋洒洒地记录自己的思想——我们无法界定他的形象，他太丰富，太浪漫，太抒情，太不拘一格，或者说，有时他太出格。同时他又行踪不定。我们可以对孔子的行踪了如指掌，对孟子、韩非?也一样，我们知道他们在哪里求学，然后又在哪里求用；我们知道去什么地方找他们或等他们。但对庄子，我们只有张皇四顾，不知道他从哪里来，又将到哪里去。有关他的消息总是云遮雾障。

苍白的人生是没有魅力的。庄子之所以有无穷的魅力，就在于他并不简单地只是我们想象的那个消极处世的人。

【运用示例】精神的超越

精神超越的人，身处红尘而能俯视红尘，身为众生而能傲视众生。

织草鞋的庄周神情枯淡，不疾不徐。但我相信他此时的精神正在那九万里的高空，青天在背，人世在俯。他是江湖上人，他从水中孕育出那超越尘埃的大鹏，横空绝世，惊?骇俗，逍遥而游，在九万里高空，独来独往，俯视人生，超然洒脱，那份孤独与孤傲，无疑让蝇营狗苟的功名利禄之徒黯然失色。

【运用示例】永恒的乡愁

乡愁是永恒的。因为人类的心灵深处，始终有一种力量，推动着他不断地寻找家园。 庄子留恋的已经失去，他所向往的又迟迟不能到来。德国作家诺瓦利斯说，哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。从庄子那里，我们知道了这种致命的乡愁与致命的寻找，他的哲学就是对失去的家园的怀念。而他自己，也在时时眺望着故，计算着回归的日子。人间的世界不过是逆旅，而这世界又是多么的贫乏混乱，无诗意无色彩啊!所以，当他的老妻去世后，他击盆而歌，送她回到“故乡”。现在，寄寓土屋的旅人只他一个了，他可能更加自由，但也更加无聊与落拓了。

庄子疲倦了，他已经不胜乡愁了。对着永恒消失的故乡，他只能对着落日唱着永恒的恋歌，不再希冀安居；对着被眼泪和血充满的历史之河，他长歌当哭，这是怎样的忧伤绝伦的调子啊。他唱着，掉头不顾了。他一生都浪迹在帝王们找不到他的江湖上，在流浪结束的时候，他走向了永恒，走进了我们代代血脉相传的记忆。

【运用示例】人的异化和精神自由

在商品社会，物对于人的统治已经达到了无以复加的程度，没有个性，没有思想，终日

为功名利禄所困扰而不得解脱。人创造了金钱，本该是要金钱为人服务，现在，人却要为金钱而奔忙。金钱与人的关系被颠倒了。人好像成为上足了发条的钟表，只是身不由己地、无休止地、没有思想地做着机械运动。金钱，不仅成为统治人的东西，并且人本身也成了物件，成了机器和碎片。庄子高举逍遥游的旗帜，其根本意义就在于对抗物对于人的统治。所以庄子所追求的人生境界，正是人的最高境界。这种人?境界的到达，标志着人格真正意义上的圆满与完善?

【运用示例】淡泊宁静

淡泊宁静的心态，在我们这个浮躁的社会中，是很难保持的。急功近利，高调炒作，狂热跟风，不是很常见的现象吗？

庄子说，“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”保持心的虚静空灵，才能接应容纳外物。我们凡夫俗子，自当保持个体精神的自由、自在与心性的宁静淡泊；就算是诸葛亮那样的政治家，不也宣称“淡泊明志，宁静致远”吗？

【运用示例】人格独立和精神自由

正直的人生，要有独立的人格和自由?精神。

面对社会现实和人的异化，庄子希冀谋求个人的幸福，但又不愿出卖自己的灵魂；渴望获得精神的自由，但又难与社会道德均衡协调。因此，尽管楚王以重金来聘，庄子却拒不出仕。他宁愿归于隐士，也不愿坠入名枷利锁。为了在权力的笼罩下保持自身人格的独立，保持无欲则刚的心灵纯洁和头脑清醒，庄子努力寻求精神的完满自足，万物齐一。

庄子人格的独立，保证了精神的自由。他精神的自由，反过来又促成了人格的独立。不为权势收买，不向世俗妥协，这是多么崇高的人生境界！

【运用示例】守望精神家园

精神家园并不在草长莺飞、杨花柳絮的水软?温之中，也不在平野远树的荒寒枯寂之内。在庄子心中，精神家园意味着化解生命的障碍，使之空灵通脱。

自由是精神的故土，灵魂的家园。因此，《庄子》开篇就是悠闲自在的逍遥游，以心灵的远游体验“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”的精神愉快，追求“入无穷之门，以游无极之野”的自由境界，去掉心理的压抑和欲念，化蝶以适志，箕踞鼓盆而歌，从日常人生的浮泛与虚假中超脱出来，沉醉于生命的彻悟之中，无拘无束，自在逍遥。

找不到精神家园的人，永远只能彷徨和流浪。而彷徨和流浪，永远不能自在逍遥。

【运用示例】孤独和反叛

很多人抱怨孤独。很多人热衷反叛。很多人的孤独与反叛，却仅仅出于精神的空虚。 庄子也是一个孤独的反叛者。但是，他的精神并不空虚。他精神漫游，追寻生命意义，以有限生命寻求无限境界。他的孤独和反叛，不是来自空虚而是来自痛苦。他在心灵的撕裂中，唤醒梦中之梦，窥见身外之身，将虚幻世界与现实世界相颠倒，甚至幻想取代现实世界，显示了九皋独鹤、空谷幽兰的孤芳自赏和兀傲不驯，蕴涵着一种反平庸、反世俗的魅力。《庄子》，是失意者含着眼的狂笑，是反叛者慷慨激昂的悲歌，是弃世者留赠红尘的一缕梦幻，是孤独者面向乌何有之乡的一声呐喊。

庄子的孤独和反叛，是一种哲学。而我们身边那些孤独者和反叛者中，却有太多由于功利不得满足而倍感失落的俗人。一旦社会张开双臂，他们的孤独马上成为欢乐；一旦财富降临，他们的反叛立即成为同流合污。

【运用示例】反对功利

时代风云变幻，人们一心一意欲盘剥世界以求一己之安乐。不论是刀光剑影，还是唇枪舌剑，都暴露了人性的丑恶。那种往来奔走以求名利的舌辩之士，在庄子心中轻如鸿毛。庄子在污浊的尘世坚持自己的独立选择，寻求精神自由的空间，?他看来，“为官出仕”，远不如自由自在、无拘无束的逍遥游。《庄子?天下》篇中说：“以天下为沉浊，不可与庄语??独与天地精神相往来”，多么超卓，多么自在！只有达到这样的精神高度，人，才能真正从功利中彻底解脱！

【运用角度】 角度一从“自由”“孤独”角度谈人生“境界” 角度二从“淡泊”角度谈生活态度 角度三从“精神归宿”“品质”“节操”“尊严”等化用材料 角度四阐述与“魅力”“智慧”“个性”“真人”等相关的话题

等议点

角度五可以谈“坚守”“选择”

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