一、唯物论

1、世界物质性原理：

原理内容：物质含义：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

方法论：这就要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。尊重自然的物质性，正确处理人与自然的关系，人与自然和谐相处。

2.物质与意识的辩证关系原理：

一，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。

方法论：要求我们想问题办事情一切从实际出发，实事求是。

二，意识对物质具有能动作用。能够能动地认识世界：①意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。能够能动的改造世界，意识对改造客观世界有指导作用。正确的意识促进客观事物的发展。错误的意识阻碍客观事物的发展。 意识对于人体生理活动有调节和控制作用。

方法论：要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对形而上学和唯心主义。

3.意识的本质：客观实在在人脑中的反映。方法论：一切从实际出发，实事求是。

4.运动的含义：宇宙间一切事物现象的变化和过程。

运动与物质的关系：（1）运动：任何具体的物质形态只有在运动中才保持自己的存在。运动是物质的固有属性和存在方式。

（2）物质：运动是物质的运动，物质是运动的承担者和载体。

运动与静止的关系：1.联系：唯物辩证主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态。

2.区别：a.世界上一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的，永恒的，绝对的。b.静止是有条件的，暂时的，相对的。

5、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理原理内容及方法论：

原理：规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。规律具有不可抗拒性，违背规律受惩罚。

规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。 方法论：要求我们必须尊重客观规律，按客观规律办事。

原理：在规律面前，人不是无能为力的，人们可以发挥主观能动性。

方法论：必须遵循规律，按客观规律办事；要充分发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造世界，造福人类。

一般化答题方法：

1.物质对意识的

2.意识对物质的

3.规律（不细答）

4.材料

二、认识论

1.实践的含义及特征

实践是人们改造客观世界的物质性活动，具有客观物质性，主观能动性和社会历史性。 方法论：要求我们坚持实践第一的观点。

2、实践和认识的辩证关系内容：

实践决定认识，实践是认识的基础，来源，是认识发展的动力，是认识的目的和归宿，是检验认识真理性的唯一标准。

方法论：要求我们坚持实践第一的观点，重视实践的决定作用。

原理：认识对实践具有反作用，真理和科学理论对人们的实践活动有巨大的推动作用。 方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。做到主观与客观，理论与实践具体的历史的统一。

3.真理

原理：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 最基本属性是客观性，真理是具体的，任何真理都有自己适用的条件和范围。真理是有条件，的任何真理都是相对于特定的过程来说的。

追求真理是一个过程。认识具有反复性和无限性，追求真理的过程不是一帆风顺的，追求真理是一个永无止境的过程。

方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。

人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。

认识的无限性：人类认识是无限发展的。

从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

一般化答题方法：

1.实践含义+特征

2.实践对认识的决定作用+方法论

3.真理

三、辩证法

1、联系的普遍性原理

含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响，相互制约，相互作用。

世界上的一切事物都与周围事物有着这样那样的联系，每一事物内部的各个部分，要素之间是相互联系的。

方法论：要求我们用联系的观点看问题，反对孤立的观点。

2、联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。

方法论：①它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性，离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，反对主观臆造联系。

②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新联系。

3、联系的多样性：联系具有多样性，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 方法论：要求我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。

4、整体和部分的关系原理原理：

一、整体：事物的全局和发展的过程，从数量上看它是一。整体居于主导地位统率着部分具有部分所不具有的功能。整体的状态及其变化会影响到部分。

方法论：①我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。

二、部分：是事物的局部和发展的各个阶段。从数量上看它是多。整体由部分构成，离开了

部分整体就不复存在，部分的功能及变化会影响到整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

方法论：必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

5、掌握系统优化的方法

（1） 系统的含义：由相互联系相互作用的诸要素构成的统一整体。

基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

（2） 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性，要注意系统内部结构的优化趋向。

方法论：要求我们用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分，各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。

1、原理：发展具有普遍性，自然界是发展的，人类社会是发展的，人的意识是发展的。发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

方法论：用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。反对静止的看问题。

2、事物的发展是前进性和曲折性的统一。

（1） 事物发展的前途是光明的。

（2） 事物发展的道路是曲折的。

方法论：对未来充满信心，支持、保护新事物的幼芽，促使其成长壮大。又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。

3、量变和质变的辨证关系（原理）

（1） 量变和质变的含义：事物数量的增减和场所的变化。渐进的，不显著的。

事物根本性质的变化。事物由一种状态到另一种状态的飞跃。根本的，显著的。

（2） 量变和质变的辨证关系：

①量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。

②质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。

方法论：①我们做任何事情都要从一点一滴的小事坐骑，勿以善小而不为，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。

②在量变已经达到一定程度，只有改变物质原有性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

③坚持适度原则。

内外因关系原理：

任何事物的变化和发展都是内外因共同作用的结果，内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用。

方法论：

要求我们重视内因，也不能忽视外因，坚持内外因相结合。

（起决定作用的是内因，外因是发展的条件）

1、第六套：辩证否定观

①内含：是事物自身的否定。即自己否定自己，自己发展自己。

②特征：辨证的否定，是事物发展的环节。辨证的否定，是事物联系的环节。

③辨证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保留的是旧事物中的积极、合理的因素。

④辨证否定的实质，是“扬弃”。

方法论：①要求我们，必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实。要求我们，既要尊重书本知识、尊重权威；又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

2、辩证的革命批判精神和创新意识

原理：辩证法在对现存事物的肯定的理解中，同时包含对现有事物的否定的理解。因而也是从它的暂时性方面去理解。辩证法不崇拜任何东西，它是批判的革命的创新的。 方法论：1、辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

2、要求我们密切关注变化发展的实际，勇于突破与时机不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开阔新境界。

2、创新是民族进步的灵魂。因为：

1.2.6.7.套原理方法论--哲学依据（理论基础）

（1） 创新推动生产力的发展。(原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。)（例如：技术创新。）

（2） 创新推动生产关系和社会制度的变革。（例如：理论创新是社会发展和变革的先导。）

（3） 创新推动人类思维方式和文化的发展。

--现实意义

创新推动人类思维方式的变革。原因：

理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。

创新推动文化的发展。（了解“当代中国先进文化”的内涵）

（4） 结论：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

唯物辩证法和形而上学的分歧

1.唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

2.形而上学基于它对世界的理解，用孤立、静止、片面的观点看问题

3。唯物辩证法和形而上学对立的焦点的根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

一般化答题方法：

联系含义

特性

+各自的方法论

 

第二篇：高中政治必修四知识点总结

一、生活智慧与时代精神1、什么是哲学？（1）哲学是系统化理论化的世界观（2）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结2、什么是世界观和方法论？两者的关系如何？（1）世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。（2）方法论（3）关系：一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。3、哲学与具体科学的关系是什么？（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。4、哲学的基本问题是什么？是思维和存在的关系问题：一是思维和存在何者为第一性的问题。对此问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对此问题的不同回答，划分了可知论和不可知论。5、 哲学的两大基本派别是什么？他们的根本分歧是什么？两大基本派别：唯物主义和唯心主义；根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。6、 唯物主义的基本观点唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。7、 唯心主义的基本观点唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。8、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答。9、什么是真正的哲学？是自己时代精神上的精华：（1）是时代精神的总结和升华 ；（2）是社会变革的先导10、马克思主义哲学的产生（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展（2）自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论（3）理论来源：德国古典哲学，其中最主要的是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。11、马克思主义中国化的三大理论成果（1）毛泽东思想是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果；（2）邓小平理论是对毛泽东思想的继承和发展；（3）“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果。二、探索世界与追求真理1、辨证唯物主义的物质概念物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。2、世界的本质是什么？世界的本质是物质。3、为什么说世界的真正统一性在于物质性？（1）自然界是物质的；（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，具有客观的物质性；（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的

（4）因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。4、什么是运动？指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。5、物质和运动的关系（1）世界上不存在脱离运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；（2）世界上不存在脱离物质的运动，物质是运动的承担者。6、运动和静止的关系（1）运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是相对的、有条件的和暂时的；（2）物质世界是绝对运动和相对静止的统一；（3）只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。7、什么是规律？规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。8、规律客观性的表现规律不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。9、规律普遍性的表现自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。10、规律客观性和普遍性的要求是什么？要求我们必须遵循规律，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。但人可以认识和利用规律。11、人与规律的关系是什么？（1）规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。是客观的，普遍的，所以人要尊重规律，按规律办事。（2）但是，在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。12、意识的本质是什么？（1）意识是物质世界长期发展的产物；（2）意识是人脑的机能；（3）意识是客观存在的反映。13、意识的作用的表现有哪些？（1）人能够能动地认识世界：①意识活动具有目的性和计划性；②意识活动具有主动性和创造性。（2）人能够能动地改造世界：①意识对改造客观世界具有指导作用；②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。14、

什么是“一切从实际出发，实事求是”？指我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。15、为什么要坚持“一切从实际出发，实事求是”？是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和要求。16、怎样做到“一切从实际出发，实事求是”？（1）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来；（2）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。17、 什么是实践？具有哪三个特点？含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。一、实践是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；二、实践是一种直接现实性活动，把人们头脑中的观念的存在变成现实的存在。特点：（1）实践具有客观物质性（2）实践具有主观能动性（3）实践具有社会历史性18、 为什么说实践是认识的基础？（1）实践是认识的来源；（2）实践是认识发展的动力；（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准；（4）实践是认识的目的和归宿。19、什么是真理？什么是谬误？真理是人们对客观事物及其规律的正确认识；谬误是与客观对象不相符合的认识。20、真理最基本的属性是什么？客观性是其最基本的属性。21、真理是具体的有条件的体现在哪里？（1）真理都是有条件的。 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误（2）真理都是具体的。 真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一（3）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。`22、为什么说追求真理是一个过程？（1）认识具有反复性；（2）认识具有无限性；

（3）认识的发展过程是一种波浪式的前进或螺旋式的上升过程。23、怎样认识和发现真理？与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。24、联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。三、思想方法与创新意识

1、什么是联系？联系的特征是什么？所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。特征：（1）联系具有普遍性 （2）联系具客观性 （3）联系具有多样性2、联系的普遍性是什么？联系的普遍性是指世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或者那样的联系3、联系的客观性及其要求是什么？（1）含义：联系的客观性是指联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移；（2）要求：一、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；二、但是，联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物的固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（3）根据联系和实践的关系，联系可以分为：自在事物的联系和人为事物的联系。4、联系的多样性及其要求是什么？（1）世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样；（2）联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一切以时间、地点和条件为转移。5、什么是整体和部分？它们之间的辨证关系是什么？

（1）含义：整体是指事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。（2）关系：（1）区别：整体居于主导地位，整体统帅着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体；（2）联系：整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。6、掌握整体和部分的关系有什么重要意义？（1）应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和；（2）必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。7、发展的普遍性是什么？

（1）自然界是发展的。整个自然界经历了一个从无机物到有机物，从无生命物质到生命物质，

从生命物质到人的漫长的前进和上升过程；（2）人类社会是发展的。社会形态的依次更替表明,人类社会是一个不断发展的过程；（3）人的认识是发展的。认识没有终点，任何理论都在不断发展。人的认识的积累都会经历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅到深的过程。8、发展的实质是什么？发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。9、判断新旧事物的标准是什么？根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。10、为什么说事物发展的前途是光明的？（1）新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途；而旧事物违背历史发展的必然趋势，因而，最终会走向灭亡；（2）新事物克服旧事物中消极、腐朽和过时的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所不可比拟的优越性；（3）在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护；（4）因此，新事物必然代替旧事物。11、为什么说事物发展的道路是曲折的？（1）新事物的发展要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程；（2）新事物本身存在弱点和不完善的地方；（3）人们对新事物的认可也有一个过程；（4）旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物；（5）所以，新事物战胜旧事物要经历一个漫长和曲折的过程。12、事物发展的方向是什么？发展的方向是前进的、上升的，而道路是曲折的。13、事物发展的状态是什么？量变和质变是事物发展的两种状态。14、什么是量变和质变？（1）量变：指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；（统一、相持、平衡、静止都是量变过程中呈现的状态）（2）质变：指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。（统一的分解、平衡和静止的破坏都是质变过程中呈现的状态）15、量变和质变的辨证关系是什么？要求我们怎么做？（1）关系：一，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；二，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（2）要求：一、做任何事情都要从一点一滴的小事做起，积极做好量的积累，为实现质变创造条件；二、当量变已经达到一定程度时，要抓住时机，促成质变，实现的事物的飞跃和发展。16、事物发展的源泉和动力是什么？事物发展的源泉和动力是矛盾。17、矛盾的观点是唯物辨证法的根本观点。18、什么是矛盾？它有哪两个基本属性？（1）矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。（2）基本属性：斗争性和同一性。19、矛盾的普遍性是什么？有何要求？矛盾的普遍性是指：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。要求：

（1）承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；（2）对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。20、什么是矛盾的特殊性？它的表现是什么？矛盾的特殊性是指：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。表现：（1）不同事物有不同的矛盾，不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质；（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；（3）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。21、矛盾普遍性和特殊性的关系如何？（1）普遍性和特殊性的关系，即矛盾的共性和个性，个别和一般的关系，是关于矛盾问题的精髓；（2）普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；（3）特殊性离不开普遍性，一事物总是和同类的其他事物有共同之处。（4）在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则为特殊性，反之亦然。22、矛盾普遍性和特殊性的辨证关系指导意义矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，就体现了矛盾普遍性和特殊性的统一。23、什么是主次矛盾？它们之间的关系如何？（1）主要矛盾指：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾；

（2）次要矛盾指：处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾；（3）关系：主次矛盾相

互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。24、什么是矛盾主次方面？他们之间的辨证关系如何？在一个矛盾中的两个方面，必有一方处于支配地位，起主导作用，此即矛盾的主要方面；而另一方则处于被支配地位，此即矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。25、坚持一分为二的矛盾分析法，两点论和重点论统一的认识方法（1）要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论的统一；（2）坚持两点论，就是在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；（3）坚持重点论，就是在认识复杂事物时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。（4）辩证法的两点论是有重点的两点，不是均衡论；重点论是两点中的重点，不是一点论。26、什么是具体问题具体分析？是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。是马克思主义的活的灵魂。27、为什么要具体问题具体分析？（1）具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。事物内部的矛盾各有其特殊性，具体分析矛盾的特殊性，才能把不同质的事物区分开来；（2）具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。只有把握矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。28、辨证否定的含义及本质？（1）含义：辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（2）辨证否定的实质是“扬弃”，克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素。29、实现新事物的产生和促进旧事物的灭亡的根本根本途径是什么？根本途径是辨证的否定。30、辨证否定观的要求是什么？

（1）必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；（2）不仅尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。31、辩证法按其本质说是什么？为什么？辩证法按其本质来说，是批判的革命的和创新的。因为

（1）辩证法在对现存事物肯定的理解中包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；（2）辩证法对每一种既成的形式都从不断运动中，因而从它的暂时性方面去理解；

（3）辩证法不崇拜任何东西。32、辩证法的革命精神和批判性思维的要求是什么？（1）辩证法的革命批判精神要求我们突破与实际不相符合的成规陈说，破除落后的思想观念；（2）辩证法的革命批判精神要求我们注重研究新情况，善于提出新问题，寻找新思路，确立新观念。33、唯物辩证法与行而上学的分歧是什么？根本分歧是什么？（1）分歧：辩证法用联系、发展、全面的观点看问题；而行而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。（2）根本分歧：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。四、认识社会和价值选择1、什么是社会存在和社会意识？（1）社会存在是指社会生活的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式；（2）社会意识是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称。2、社会意识和社会存在之间的辨证关系是什么？（1）社会存在决定社会意识。包括歪曲虚假的社会意识归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展（2）社会意识反作用于社会存在：落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。3、人类社会存在和发展的基础是什么？生产方式是人类社会存在和发展的基础，它决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。4、人类社会的基本矛盾是什么？（1）生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。（2）生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适应经济基础状况的规律，是在任何社会都起作用的普遍规律。5、社会主义社会的基本矛盾是什么？是生产力的生产关系的矛盾。6、生产关系一定要适合生产力状况的规律（1）生产力决定生产关系，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革；（2）生产关系对生产力有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适应生产力发展状况时，对生产力的发展起阻碍作用。7、社会历史发展的总趋

势是什么？通过什么途径实现的？（1）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展过程是曲折的。（2）途径：①在阶级社会，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的；②社会主义社会的基本矛盾是通过改革完成的。改革是社会主义的自我完善和发展。8、推动人类社会发展的动力、根本动力、强大动力、直接动力各是什么？（1）社会发展的动力是创新；

（2）社会发展的根本动力是人类社会的基本矛盾运动即生产力与生产关系的矛盾运动（3）社会主义社会发展的强大动力是改革；（4）阶级社会发展的直接动力是阶级斗争。9、为什么说人民群众是历史的创造者？（1）社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史；（2）人民群众是社会物质财富的创造者。他们的生产活动是社会存在和发展的基础；

（3）人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是精神财富形成的源泉，为精神财富的创造提供必要的物质条件，人民群众还直接创造精神财富；（4）人民群众是社会变革的决定力量。10、什么是人民群众？人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。人民群众具有历史性，但其主体是劳动群众。11、群众观点的基本内容是什么？相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。12、群众路线的基本内容是什么？一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。13、无产阶级政党的根本领导方法和工作方法是什么？无产阶级政党的根本领导方法和工作方法是群众路线。14、坚持群众观点和群众路线的意义是什么？（1）是我们党领导中国人民取得民主革命胜利的重要保证；（2）是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。15、什么是哲学意义上的价值？指一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。16、什么是人的价值？它包括哪些方面？（1）人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。（2）人的价值包括：①个人对社会的责任和贡献； ②社会对个人的尊重和满足。17、评价一个人有无价值的标准是什么？主要是看他的贡献，即对社会发展和人类进步事业的贡献。18、什么是价值观？指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，所形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观实质上是社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。19、价值观的导向作用体现在哪里？（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用：①价值观影响着人们对事物的认识和评价；②价值观影响着人们改造世界的活动。（2）价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用，是我们能否拥有美好生活的航标。20、怎样作出正确的价值判断和价值选择？（1）遵循社会发展规律，自觉站在最广大人民的立场上。（2）当个人利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上选择；当个人利益与他人利益发生冲突时，要理解和尊重他人的正当选择；当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己的选择标准。21、为什么说在劳动和奉献中才能创造价值？（1）一个人在劳动中创造的财富越多，则对社会和人民的贡献就越大，自身的价值就越大；（2）劳动是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力，从而实现和证明自己的价值。社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。（3）积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径22、怎样才能在个人和社会的统一中实现价值？（1）社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”是不可能的；（2）强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展。个性表现在对他人和社会的独特的贡献方式。