200条成语哲理浅析

巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。 望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。

一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也

就不同。

先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一

切从实际出发；具体问题具体分析。

掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。 画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。 闭门造车——做事主观，不从实际出发。

听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。 好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。 郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本

宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套

。

抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与

对待，必然事与愿违。

知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。 户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方

式。

种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展

的根据。

杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。 方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。 高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很

难处理好。

承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。

城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿

想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系

头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不 见整体，用形而上学的观点看问题。

竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利

益。

盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。 喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要

的作用。

沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何

事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是

新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。 星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力

最终必然战胜旧事物。

以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背

道而驰，必然会自取灭亡。

抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点

看待问题，不求进取。

讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——矛盾双方的相互转化。 吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危——

要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。 满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化

必须具备一定的条件。

兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚

持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；

兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。

见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗——

矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物

的不同性质。

白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普

遍性。

画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子——看问题、做事情要

抓住事物的主要矛盾。

统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要

抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主

次矛盾的关系。

十个指头按跳蚤；隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决

问题的关键。

白壁微瑕；瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。 一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物

的性质，就会得出错误的结论。

艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进

门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。 近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物 变化发展的重要条件。

千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序

渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重 视量的变化和积累。

田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。 瓜熟蒂落；水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

当机立断；机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机

会，促成其质变。

好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，

尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的

惩罚。

谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来

人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息——人 具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能

由感性认识上升到理性认识。

眉头一皱，计上心来——多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”

才能认清事物的本质从而用以指导实践。

春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。

鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象，认清事物的本质。 守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；

百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。

放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用 学以致用——实践是认识的最终目的。

屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把

理论运用于实践。

真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识

正确与否的唯一标准。

万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力

量。

叶公好龙——害怕实践，回避实践。

靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。

一方有难，八方支援——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。 大公无私；舍生取义——我们应该树立集体主义的价值观。

大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、

相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义

人生如梦；对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。 时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。

哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱

 

第二篇：高考文言诗词名句之总结

高考文言诗词名句之总结

1固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！（王羲之《兰亭集序》

2大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）

3古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

4.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》） 5孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

6不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（屈原《离骚》）

7生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全。（《孔雀东南飞》） 8臣生当陨首，死当结草。（李密《陈情表》）

9.风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁赋》） 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）

10其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）

11.寄浮游于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）

12.唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为生，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之共适。（苏轼《赤壁赋》）

13地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（关汉卿《窦娥冤》）

14.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。（王实甫《长亭送别》）

15.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）

124.问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。（李白《蜀道难》）

16连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）

17剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

18君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（李白《将进酒》）

19.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）

20.车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。（杜甫《兵车行》）

21.牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！道旁过者问行人，行人但云点行频。（杜甫《兵车行》）

22.边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞！（杜甫《兵车行》）

23纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。（杜甫《兵车行》）

24盖代王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋离骚；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。（司马迁《报任安书》）

25故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

26骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）

27.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄

泉，用心一也。（荀子《劝学》）

高中文言文通假字集锦

案：同“按”；审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。” 板：同“版”；字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”

暴：同“曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”

倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。” 不：同“否”；不。副词。“或师焉，或不焉。”

不：同“否”；吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?” 雠：同“仇”；仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“

从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。” 从：同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”

从：同“纵”；与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。”

当：通“挡”；抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

度：同“渡”；渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月\"?

而：通“尔”；你。人称代词。“某所，而母立于兹。”

反：同“返”返回。动词。“人穷则反本。”

奉：同“捧两手托着。动词。“王必无人，臣愿奉璧往使。

缶：同“缻”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王，以相娱乐。”

拂：同“弼”；辅弼。动词。“入则无法家拂土。

父：同“甫”，古代在男子名字下加的美称。名词。\"长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

函胡：同“含糊”形容词。南声函胡，北音清越。”

曷：同“何”；什么。疑问代词。“蹈死不顾，亦易故哉?”

衡：通“横”与纵相对，“外连横而斗诸侯。”

华：同“花”；植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”

皇：通“惶”；恐俱，惊慌。形容词。“赢得仓皇北顾。”

皇：通“惶”；恐惧，惊慌。形容词。“仓皇东出，未及见贼而士卒离散；” 火：同“伙”；古代军队的组织，十个为“一火”“出门看火伴”。

简：同“拣”；挑选。动词。“盖简桃核修狭者为之。”

见：同“现”暴露，露出来。动词。“图穷而匕首见。”

见：同“现”；呈现，露出来。动词。“风吹草低见牛羊。”

景：同“影”；影子。名词。“天下云集响应，赢粮而景从。”

具：通“俱”；全，都，引申为详细。副词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 具：通“俱”；全，皆。副词。“政通人和，百废具兴。”

距：同“拒”；把守。动词。“距关，毋内诸侯。”

累累：通“垒垒”；形容坟墓一个连着一个的样子。形容词。“遥望是君家，松柏冢累累。”

离：通“罹”；遭遇。动词。“?离骚?者，犹离忧也。

甿：同“氓“耕田的人。名词。“然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人。”

俛：同“俯”；低头，表示服从。动词。“百越之君，俛首系颈，委命下吏。” 缪：同“穆”温和，恭敬。例句中为姓。“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也”

莫：同“暮”；日落的时候，晚上。名词。“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。”

内：同“纳”接纳。动词。“距关，毋内诸侯。”

女：同“汝”；人称代词。“三岁贯女，莫我肯顾。”

取：通“娶”；把女子接过来成亲。动词。“今若遣此妇，终老不复取。” 沈：同“沉”;形容暮霭的程度深。形念去去千里烟波，暮沈沈楚天阔。” 识：通“志”；记住。动词。“因笑谓迈曰：?汝识之乎??”

识：通“志”；记住。动词。“默而识之，学而不厌。”

孰：同“熟”；仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。”

说：同“悦”；愉快。形容词。“秦王不说。”

竦：同“耸”；高。形容词。“水何澹澹，山岛竦峙。”

汤：同“烫”：用热水焐。动词。“疾在腠理，汤熨之所及也。”

帖：同“贴”；粘附。动词。“对镜帖花黄。”

庭：同“廷”；国君听政的朝堂。名词。“使臣奉璧拜送书于庭。”

亡：同“无”；不。副词。“河曲智叟亡以应。”

惟：通“唯”；只，只有。副词。“惟陈言之务去。”

代：同“纹”；纹路，纹理。名词。“不以木为之者，代理有疏密。”

邪：同“耶”；呢，吗，疑问语气助词。“赵王岂以一璧之故欺秦邪?” 奄：同“晻”；日无光。形容词。“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”