廉洁修身心得体会

廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。廉洁就是一股长盛不衰的正气，而这股正气绝不是一个中国人的力量所能形成的。而是我们每位中国人一起凝聚而成的。所以我们每个人都应该廉洁修身，让那股正气之风长存，让我们国家繁荣昌盛，生生不息。古人又有云：正心、修身、治国，平天下。廉洁修身是齐家之始，治国之源，平天下之基。所以我们每个人都有责任要求自己廉洁修身，同时我们还有责任把这股正气传递给他社会甚至国家。

而我们大学生是祖国的未来，是民族的希望，是建设社会主义伟大事业的中坚力量，以及接班人；是建设明天社会的主流力量。所以我们的全面发展关系到党和社会主义事业的兴衰成败。廉洁教育针对建设明天社会的主流力量，为未来的祖国建设者打上抵抗腐败的“预防针” 廉洁修身教育能唤醒人的廉洁意识、培养廉洁情感、增强廉洁意志和促使廉洁行为习惯的社会活动，培养我们大学生正确的价值观念和高尚的道德情操。另外，由于我们入世未深，还没有受到当代社会恶俗风气的影响。因此，对我们进行廉洁修身教育，对培养我们的廉洁思想有决定性意义。还可以在源头上预防腐败现象滋生蔓延。

我们也需要反腐倡廉，绝对不要像欧林高那样，让历史重演。欧林高在全国千强镇中排名第三的东莞市长安镇担任党委书记后，一下子觉得自己与当地人相比，就是个“贫农”。在失衡心

理的支配下，他进一步敞开了权钱交易的方便之门。作为土生土长的虎门人，欧林高在经济上本已十分宽裕，每年合法收入已有近百万元，按理说，他完全不必为钱铤而走险，但他曾这样向办案人员解释：“有权不用，过期无效。这句话可能对我影响很深，对周边的人也影响很深——现在当领导当然万事无忧，但过了期就没了，到时候谁也不正眼看你。”与此同时，欧林高也明白：“（别人送的钱）实际上要了也没用——用不上，花不上。只是心里舒服，因为有人看得起我、有面子。”网络上，不少群众给欧林高送出了“旅游书记”、“饮酒书记”、“高尔夫书记”的绰号。在平息网络举报后，欧林高感觉自己的权力没人能够监管，“只要市委主要领导不说我、不换我、不调整我，谁也动不了我”。就是欧林高的这种思想，促使他由一名副厅级干部一下子重重地“跌”了下来，变成了一名犯人。

欧林高的沉痛事迹告诉我们：“贪吏不可为者，污且；廉吏可为者，高且洁。”江泽民在中共十五大的报告中，把反对腐败提高到关系党和国家生死存亡的高度，并强调，反腐败必须“坚持标本兼治，教育是基础，法制是保证，监督是关键。”廉洁修身不仅关乎个人前途和命运，而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。

当今社会腐败现象严重，虽然我国对反腐败工作长抓不懈，取得了重要的成果，但应该看到，防腐败的任务仍然很艰巨，有效减少腐败现象的工作任重道远。而大学生是祖国的、未来的建

设者和接班人，在未来社会担当社会重任时，其廉洁修身美德就会成为国家的宝贵精神财富，必将为国家带来巨大的社会和经济效益。所以社会反腐工作要从大学生的廉洁修身开始。大学生活是大学生走向社会关键的一站，走出校园。大学生就要真实面对社会的复杂性和挑战性，只有在大学阶段习惯廉洁修身，才能在社会风浪中经受洗礼，坚守自己的道德精神。大学生廉洁修身要求大学生保持道德上的连续和稳定，即大学生不仅要保持校园内的廉洁修身，更重要的是将廉洁修身带到校外。当然，大学生廉洁修身的道路还是艰难的。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。

所以，我们更加要意识到廉洁修身的重要性，因为一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环，反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。

 

第二篇：廉洁修身课心得体会

学习《廉洁修身》课心得体会

上完了《廉洁修身》这一门课后，我受益彼多。

看完最后一段视频《杨光亮贪污案件》，杨光亮被捉获后悔恨地说，我对不起党、对不起人民、对不起组织。我对此甚为气愤，杨光亮，一个官场上的双面人，在受贿时他有没有想过到底对不对得起我们茂名人民呀？作为一名高州人，我为之耻辱，更引以为鉴。

茂名是一个经济相对落后的海滨城市，杨光亮案件中也提到茂名的风气不好，对贪污受贿的事件较为普遍，我个人不否认茂名的社会风气，这也可能是滋生贪污犯罪的一重大原因吧！但，在上个世纪七十年代的香港，其贪污犯罪的现象不是更为严重吗！那时香港的社会风气就像瘟疫一样的污染到每个角落，那时的香港让人震惊、令人惨不忍睹，人们宁愿逃离家乡，因为在这样的社会下，百姓被压迫得不成样子，人心惶恐不安，实在是难以安心生活，看旧时拍的港片就能一清二楚了。

可是，现在的香港就不然了，一座现代化的国际大都市，亚洲四小龙之一。为什么香港就能有如此翻天覆地的变化呢？其城市廉洁文明于世界前列，文化、经济成为人人向往的美丽城市。当然，其成立的廉政公署的督促检查是一个重要原因，但还可以发现，市民的监督才是起决定性作用的。曾听过，在香港里，有一名官员购买的小轿车比一般的销售价低，那么就会有市民进行举报，有关部门进行调查。这就是香港市民对政府官员的监督力量，而咎其根本原因，我认为应该联系到整个城市的文化素质。一个人的思想修养高了，就会对自己

的所作所为负责，就懂得对整个社会作贡献；一座城市的整体文化素质提升了，那这就是一座廉洁文明的城市了。

再者，新加坡，新加坡是一个公民幸福指数极高的国家，其廉洁也是为世界之公认的。新加坡的最高领导人曾说过，新加坡永远都比不上中国，那是因为新加坡历史文化、人才的不足，所以，要加强文化建设、进行教育改革、大力培养人才。我个人认为，我们是有着源远流长的历史文化，可现在新加坡的大力发展，就一定会不上中国了吗？一个国家，制度加强了，文化素质提升了，那么这个国家就会发展起来，这才能成为一个人人羡慕的廉洁之国。

前段时间，听老师讲形势与政策，我们是受着儒家传统的中庸思想影响的，所以大多数人心里面都是事不关己，高高挂起，这就是一种社会责任感不强的体现，用老师的话来讲呢就是不够爷们，不够担待。所以很多社会上的不道德行为就都袖手旁观了，例如小悦悦事件、食品安全问题、官员贪污受贿事件，因为大家都在为自己的利益着想，也不想扯到这到这些不关自己的事当中。其实，所谓的中庸是教人与他人和谐相处，做人处事礼让他人，这也正是曾国藩三戒中的与人交往不纠缠、少争论，而不是不涉及自己利益关系的就莫不关心。

对于香港、新加坡的例子，再联系茂名的杨光亮贪污受贿案。为什么香港、新加坡就能有如此大的转变，从污烟瘴气变得廉洁文明呢？是因为人们对廉洁文明的向往，对贪污受贿的气愤厌恶，再加上制度的改革，文化素质的提高，使每个人都愿意去承担社会责任，都乐意对社会现象进行监督。我个人认为，这就是可以廉洁文明的根本

原因。而茂名呢，为什么经济停滞不前，贪污受贿屡见不鲜？身为茂名人，我清楚其中有一个致命的原因，就是我们对这种贪污受贿现象都已经麻木了、习惯了，虽然说存在着气愤，羡慕其他的城市，希望自己生活的城市廉洁文明，但这可能仅仅是希望而已。见怪不怪、司空见惯的思想一直影响着我们，那又怎么能作为主人翁的身份监督好这座城市。我认为，要想发展起来，打造廉洁文明，就应该加大监督的力量，那么其根本就是加强文化建设，进行制度改革，政府官员廉洁奉公，一有贪污受贿，就严肃处理，毫不手软地加大处罚；而个人不但要学习文化知识，更要提高思想道德修养，作为一名学生的我，那就不应该仅仅是为了学习而学习，而是为了学会做人而学习。都说，茂名市高考上线是在广东名列前茅的，还不如说，茂名年年这么多人参加高考，是因为计划发育做得不好！

所以，在教育中，加大思想道德建设，加大人才培养。从茂名纵观我们国家，单纯地模仿别人好的做法是万万不可的，邓小平爷爷都说要走有特色的社会主义道路，中国也应该走结合自身实际走有效有特色的廉洁文明之路。一座城市发展起来了，文化素质提高了；一个国家也如此，公民的思想道德素质提高了，对国家有责任心――国家兴亡，匹夫有责，对社会中不满的现象能进行监督，那么一个国家发展起来、强大起来了，我希望能看到自己的祖国屹立于世界，成为一个世界人民公认的廉洁文明国家。

这是一条遥远的，充满曲折的艰辛之道路，但我还是很乐观地去迎接。因为制度进行改革，文化得到大力发展，又谈何容易呢。从基

本起一步步地向前迈进，慢慢加大思想道德建设，从教育到生活中每一方面；对于监督贪污受贿，加大监督力度，拓展监督渠道，不但要进行立法督促，更让让每个公民都有能力、有权力、有方法乐意地进行监督社会中不合法、不道德的现象。

作为一名大家生，受高等的教育，走在时代的前列，我是不希望看到社会上污浊的风气，也痛心和悲愤贪污受贿的不断发生。对于校园中，每每有募捐活动，我不会去怀疑，也不会带上利益的眼光看待权力的买卖去看待公益慈善。一块、二块、五块，虽然算不了什么，但这是爱心的贡献，是我们爱心的衡量。波波都谈到爱心捐款，高层的人会讥嘲：我都不捐，你捐，你比我拽呀？中层的人会说：你凭什么什么去捐？你看，我都不捐；低层的人冷嘲：你这么有钱，就捐这么一点点吗？也许，现在的社会对爱心捐款就是这个现象！其实，爱心不是做出来给人家看的，又何必在意他人的冷语嘲笑，爱心不是用钱去度量的，一个人如果没有那么一点滴的爱心，那又怎会有社会责任感呢！所以，身为大学生的我们，修其身方可廉其洁，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼；廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法。作为一名大学生，学习了《廉洁修身》，从小事做起，从身边做好，修其身创廉洁。

 

第三篇：关于廉洁修身的心得体会

关于廉洁修身的心得体会

2010131133 王新峰

20xx年10月12日星期三晚7:30分整，由我班20101311班举办了一次关于“廉洁修身”的主题班会，通过有关廉洁修身的视频与一系列的ppt展示与人员解说，精细、简洁地讲解了有关社会贪污腐败的现象及一些腐败的根源，并以此呼吁与提倡“廉洁修身”的重要性与真实意义所在。

冰冻三尺，非一日之寒。任何一件事情做好都必须有一个坚持与奋斗的过程，当然廉洁修身则是任重而道远了。众所周知，无论是从上古，还是延至我们现在，抑或是本土，还是他方区域，贪污腐败的现象一直蔓延着整个人类文明社会乃至其我们所处的自身世界，并无时无刻不在充斥着人类道德的标榜与高尚追求。有句话说过“：贪婪是人类的天性”，当然，没有贪婪，就不可能有今天所谓的璀璨繁华与高度文明的出现，也就不可能出现过一个个历史奋斗车辙碾过的不朽的印记。贪婪，从某种意义上可以提高一个人的积极性与进取心，可以在不断实践与探索中朝着一个更高、更远的目标而努力奋斗，得到质性上的某种跨越。

然而事物是两面性的，有面向阳光的一面，自会有背向阳光而留下来阴影的一面。纵观古今中外史，多少高官贵爵，巨贾大亨，因为沉浸于一味地贪婪，擅自地滥用职权，以权谋私，官商勾结，在工作、学习、生活等诸多方面失去了自我的方向，背离了最初的由衷，一步一步地走向深潭而不能自拔。现实生活中的贪污腐败的现象数不胜

数，无非就为了一个“利”字，然而玩到最后才明白“死”是如何诠释的，而此刻等待他们的也许是地狱的忏悔了。

三国时期刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。廉洁修身，正好也是靠着这种辨明是非的方式，在一步步中知微见著修炼而成的。能人总是厚积而薄发的，这就需要我们不断地学习与辨治，这就得需要靠我们的教育，从小抓起，从严抓牢，积极、准确地引导我们如何去克制住我们身边的不良诱惑，如何才能达到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”个人高洁傲岸的情操。“君子爱财，取之以道。”财，要取舍恰当，要正义清洁，才可能拿得起，用得下，才不必深受不明责备，更不会带来良心的谴责。然而现实生活中所谓的那些取才“君子”，其实就像华丽的坟墓，外表虽堂皇富丽，而内心却装满了一大堆骷髅。暂时的灯红酒绿，醉深梦死，换来的却是一生的良心谴责，甚至是罄竹难书的代价。

不以规矩不成方圆。没有规矩的限制，做好一件事情就不可能有一定的保证。规矩是拿来引导并校正的，就像行走在风高夜黑的船对所用的指南针，有着明确的下一步，同时又可以通过指南针的指示来掌鮀以端正自己前进的船身，以避开不必要的风波与辩证及掌握正确的航标，从而安稳地行走在正确的航线上。现实生活当中的规矩，其中也包括我们的道德准则与法律体制。规矩办事，规矩做人，规矩生活，在合适合时合法合情的范围内，追

求我们的理想与人生价值，相信我们是也可以成为金子的，照样可以闪烁着属于我们自己的曙光与辉煌。 曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，多次地进行自我反省，才能防微杜渐，才能明白哪里走错了，哪里还需要改进的，在不断自我辩证与借鉴中，认清每一步，坚持对的，舍弃错的，宁愿走慢一步，也不愿走错两步而快人家一程。有人说世道太乱了，太黑了，以至于走在大白天老是要碰壁。即使真如所说的那样，那么也不要灰心，也不要丧气，行得正，站得稳，一身正气，所谓的污浊不正好衬托自己吗，正如淤泥里成长的荷花，周遭均是不景气甚至是污浊的一片环境，不照样也开放出“映日荷花别样红”的精彩吗？不也同样赢得“荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。”的称赞吗？所以只要我们贵在自知，贵在自清，贵在坚持，我们一样也可以活出我们的精彩，而这种精彩是一种经典的财富，永远不会因为时间的变化而变化，相反会像陈年的老酒，泡的时间久了，也就越发醇香了。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。廉洁修身，是我们的人生追求，亦是我们的人生价值所在。这离我们并不远，是我们息息相关的互利互生的闪光财富，好好运用，好好把握住，我们就不必生活在牢天或良心的囚室。白天，可以追求我们的阳光地带，夜黑了，我们同样可以找到属于我们自己的星辉家园，坚守廉洁修身，走到哪里都是阳光的，因为我们本身已具备了自己的光芒。

贵在自知，贵在自清，贵在坚持，道路永远是光明的，廉洁修身也就不远了，那么还有什么不能征服的呢？