《 兰亭集序》文言知识总结

杨十六

(一) 通假字

1) 悟言一室之内（“悟”通“晤”，面对面）

(二) 一词多义

? 实词解析

1) 是日也（这） ．

2) 列坐其次（旁边） ．

3) 信可乐也（的确） ．

4) 快然自足（形容词词尾） ．

5) 或取诸怀抱 （之于） ．

6) 或因寄所托（随着） ．

7) 向之所欢（先前） ．

8) 及其所之既倦（等到） ．

9) 感慨系之矣（依附） ．

10) 不能喻之于怀（明白） ．

11) 所以兴怀，其致一也（情致） ．

12) 固知一死生为虚诞（本来） ．

13) 终期于尽（至、及） ．

? 实词辨析

1. 修

1) 茂林修竹（高） ．

2) 况修短随化（长，修短指寿命长短） ．

? 虚词解析

1) A

? 虚词辨析

1. 虽

1) 虽无丝竹管弦之盛（连词，虽然） ．

2) 虽趣舍万殊（连词，虽然） ．

3) 虽世殊事异（连词，虽然） ．

2. 以

1) 引以为流觞曲水（介词，把） ．

1

2) 亦足以畅叙幽情（连词，用来） ．

3) 犹不能不以之兴怀（介词，因） ．

3. 于

1) 会于会稽山阴之兰亭（在） ．

2) 欣于所遇（对） ．

3) 终期于尽（引出动作对象，不译） ．

4. 之

1) 所之既倦（到达） ．

2) 不能不以之兴怀（代词） ．

3) 夫人之相与（取独） ．

5. 所以

1) 所以游目骋怀，足以极视听之娱（表凭借，用来） ．．

2) 所以兴怀，其致一也（表原因，??的原因） ．．

6. 夫

1) 夫人之相与（句首发语词，表发议论） ．

2) 悲夫！（句末表感叹） ．

? 古今异义

1) 映带左右（左右：古义，四周；今义，左右两边）

2) 引以为流觞曲水（以为：古义，把??作为；今义，认为）

3) 亦足以畅叙幽情（幽情：古义，藏在深处的情感；今义，男女关系）

4) 列坐其次（其次：古义，岸的傍边；今义，第二）

5) 俯仰一世（俯仰：古义，形容时间短暂；今义，低头抬头）

6) 俯察品类之盛（品类：古义，物品，物类。指天地万物；今义，物品的种类）

7) 或取诸怀抱（怀抱：古义，胸怀抱负；今义，抱着）

8) 亦将有感于斯文（斯文：古义，这些文章；今义，常用义为文雅，又指文化或文人）

(三) 词类活用

? 名词的活用

1)

1)

2)

1)

2)

3)

1)

4)

1)

名作状 A 名作动 一觞一咏（觞，名词作动词，喝酒） 映带左右（带，像带子一样环绕） 名意动 固知一死生为虚诞（一，数词作动词，把??看作一样） 名使动 A 2

5) 名为动

1) A

? 形容词的活用

1)

1)

2)

3)

4)

5)

6)

2)

1)

3)

1)

4)

1)

5)

1) 形作名 群贤毕至（贤，形容词作名词，有才有德的人） 少长咸集（少长，形容词作名词，少者长者） 无丝竹管弦之盛（盛，形容词作名词，热闹的场面） 不知老之将至（老，形容词作名词，年老的境地） 死生亦大矣（大，形容词作名词，大事） 终期于尽（尽，形容词作名词，尽头） 形作动 况修短随化（修短，形容词作动词，寿命长、寿命短） 形意动 齐彭殇为妄作（齐，形容词作意动，把??看作相等） 形使动 A 形为动 A

? 动词的活用

1)

1)

2)

1)

3)

1)

2)

3)

4)

1) 动作名 足以极视听之娱（视听，动词作名词，耳目） 动意动 A 动使动 所以游目骋怀（游、骋，动词使动用法，使??纵展、使??奔驰） 犹不能不以之兴怀（兴，动词使动用法，使??产生） 流觞曲水（流，动词使动用法，使??流动） 动为动 A

(四) 特殊句式

? 判断句

1) 死生亦大矣。（判断句）

? 被动句

1) A

? 省略句

1) 映带（于）左右（省略句，省介词)

2) 列坐（于）其次（省略句，省介词)

3) 引（之）以（之）为流觞曲水（省略句，省宾语) 3

4) 晤言（于）一室之内（省略句，省介词)

5) 放浪（于）形骸之外（省略句，省介词) ? 主谓倒装

1) A

? 宾语前置

1) A

? 状语后置

1) 会于会稽山阴之兰亭（状语后置）

2) 当其欣于所遇（状语后置）

3) 暂得于己（状语后置）

4) 不能喻之于怀（状语后置）

? 定语后置

1) 仰观宇宙之大（定语后置）

2) 俯察品类之盛（定语后置）

3) 丝竹管弦之盛（定语后置）

4

 

第二篇：兰亭集序 文言知识整理

《兰亭集序》文言知识整理

【古今异义】 其次

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：① 次第较后；第二。 ② 次要的地位。 斯文

古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。 今义：文雅；文化或文人。 怀抱

古义：胸怀抱负。

今义： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。 【句式】 古汉语句式： a) 判断句：修禊事也

死生亦大矣。

b) 倒装句：

1、介词结构后置： 会于会稽山阴之兰亭

欣于所遇，暂得于己

不能喻之于怀

亦将有感于斯文

2、定语后置：

仰观宇宙之大，俯察品类之盛

【词类活用】

①名词活用为动词：一觞一咏 觞：喝洒。 ②形容词活用为名词：

群贤毕至 贤：有才有德之人。 少长咸集 少：少者； 长：长者。 无丝竹管弦之盛 盛：热闹的场面。 死生亦大矣 大：大事。 ③数词活用为动词：

固知一死生为虚诞 一：用作动词，看做一样。 所以兴怀，其致一也 一：用做动词，是一样的。

④意动用法：

齐彭殇为妄作 齐：形容词用动词，看作相等。

【一词多义】 （一）之

（1） 动词，往，到达。例：所之既倦。 （2） 代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。 （3） 结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。 （4） 结助，定语标志。例：极视听之娱。 （5） 音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。 （二）一

（1） 一起。例：若合一契 （2） 一样。例：其致一也

（3） 看作一样。例：固知一死生为虚诞。 （4） 一边??一边??。例：一觞一咏 （三）修 修禊事也 做 茂林修竹 高 况修短随化 长 （四）盛

丝竹管弦之盛 热闹

俯察品类之盛 繁多

（五）所以

所以游目骋怀 用来

所以兴怀，其致一也 ??的原因 【通假字】

悟言一室之内 “悟”通“晤”，面对面。

趣舍万殊 “趣”通“取”，取向。或通“趋”，趋向。 【涉及成语】

群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

【课后成语】 东床快婿