篇一 :念经的回向与功德

念经的功德,如何念经、抄经?~你有念回向文吗?

念经的回向与功德

念心经和抄心经,可以清洗自己的业力,增加自己的福慧,可以带给别人祝福!

要怎样念诵才有效呢?其实很简单,分3个步骤:发愿、念经、回向。 可能大家不知道要回向。

什么叫回向?【回向】,就是一己所做的行为,为某人做,或将功德送给某人,也可以回向给自己。

念心经:

睡前盘腿坐在床上,张开眼睛:

1,念一遍或想一遍你心中下愿望。

2,念诵心经3遍或心咒21遍

3,念完经文后,(如果识念“大金刚轮咒”,最好念7遍。“大金刚轮咒”有补错漏的功效,可以弥补你之前念的经文的错漏。)最后,念回向文:“愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。”

如果你念心经是为别人念的,

1,先念或想一遍你对别人的愿望。

2,念心经时,需在心经最后一句“娑婆诃”前加上别人的名字。

例如:羯谛羯谛,波罗羯谛,波罗僧羯谛,(***)娑婆诃。

3,念回向文:“愿以此功德,回向给(***)。

抄心经:

有些朋友觉得自己在逝世亲人在生之时,没有做足应做的事,可抄经回向给亲人。

如果抄心经是回向给往生的亲人。这种回向,是在经文末「奉为」二字,下面写上亲人的名字,出生日期,逝世日期,并写出祈求的目的,写上年月日自己的姓名便可。

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篇二 :念经回向

念经回向

这种说法是不正确的,首先,你要知道佛法本身就讲究普渡众生,所以你念经的时候要报有一种一切众生和我皆有无边大因缘的想法,我所持诵之经典可以普渡世间一切众生,这样的功德才是真正的无边功德.其次,凡是能找到你的,都是你夙世的冤亲债主,你以持诵经典咒文的功德超度他们,本也是你份内之事,所以你更不应该惧怕他们.不过,如果你真的想请佛菩萨护念,这也是可以的,至于诵完经以后,你要将功德回向给父母就应该诚心请求:弟子某某某在此诚心祈请某某佛菩萨保持,弟子某某某愿将今日所持诵某某经典,咒语,佛号多少遍之功德,诚心回向给弟子某某某的父母,请某某佛菩萨护持弟弟某某某的父母,愿他们业障消除,得闻正法,诚心信受.早脱苦海.弟子某某某在此多谢某某佛菩萨护持.

回向文一共说三遍.

念诵回向偈

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

愿所有功德全部回向给我的父母。愿他们。。。。。

南无阿弥陀佛

念佛、念经如何进行回向

不论念经念佛,念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多,往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多,可任选适合自己的一个即可。(每句字数相等叫“回向偈”,句子长短不一,叫“回向文”。)第一个最常见,其目的是求生西方极乐净土。

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篇三 :佛教弟子念经持咒常用回向语

回向语

愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身同生极乐国!

愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣! 愿以此功德祈祷一切正信的高僧大德长久住世,祈祷正法久住世间!

愿以此功德回向给无量劫以来所有的冤亲债主,至诚忏悔,愿它们放下怨恨,共同修行脱离轮回往生极乐!

愿以此功德回向给无量劫以来历代宗亲及所有的有缘众生,愿他们减少痛苦,增加福慧,早日修行!

愿以此功德回向给法界一切众生!

愿以此功德回向世界,尽快度过灾难瘟役!尽快度过天灾人祸,战争灾难贫困尽快消除!

愿以此功德回向国家,愿国泰民安、五谷丰登、消灾免难!

愿以此功德回向给生生世世父母!

愿以此功德让更多的众生能听闻佛法,得到解脱!

愿以此功德回向给出资出力放生的师兄们,愿他们及其家属亲友消除生生世世的杀业,增加福慧,早证菩提!

愿以此功德回向给出资出力放生的师兄们,愿他们及其家属亲友在财运、功名、健康获得好报!

愿以此功德回向给被杀的众生,愿它们早日投生善道,听闻佛法,早日解脱! 愿以此功德回向受病苦折磨的人,愿他们早日得到医治消除减轻病苦! 愿以此功德回向给所有被堕的胎儿,愿他们放弃怨恨,早生善道!

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篇四 :念经回向未来的孩子

问:想生一个很好的孩子,可以求菩萨吗?怎么求呢?

答:怀孕前,读诵《地藏经》,祈请地藏王菩萨加持,赐一福慧双全之子。在怀孕期间,最好父亲可以拜忏,母亲每天读诵30遍忏悔文,二人都能每天读诵《地藏经》,回向给胎儿的冤亲债主历代宗亲,令其离苦得乐往生净土 。对于孩子来说,容易改变命运的阶段就是在怀孕期间,争取在它没长成这段时间就帮它把业消除。出生以后就固定了,就要他自己依佛法来做,大量的行善放生来修行了,难度大,而在怀孕期间改变命运是较容易的。同样,人去世后49天内改变命运也是较容易的。所以建议在怀孕期间,父母双方多为孩子读诵《地藏经》。出生后,就不要回向给孩子,回向给自己的冤亲债主历代宗亲就可以了。

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篇五 :念佛后的回向内容

念佛后的回向内容

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:大安法师 发布时间:2012-4-6 16:39:09 繁體版 问:弟子学佛时间较短,请问在念完阿弥陀佛圣号后,是否需要回向?如果需要,回向的内容是什么?

大安法师答:需要回向。天亲菩萨讲五念门,其中就包括回向。回向是成就大悲心。如果你不回向,一切善事都会以它自然的因果法则得人天福报。如果你有回向,你就把有为、有漏的福德,通过这一个“回”——回是回转,“向”是指向,指向西方极乐世界成佛的目标,就把有为转为无为的功德。一定要作回向。祖师大德有很多回向文。

有慈云大师的回向文 :

“一心皈命极乐世界阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称赞如来名。为菩提道,求生净土。佛昔本誓,若有众生,欲生我国。志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以此念佛因缘,得入如来,大誓海中。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至。身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我。于一念顷,生极乐国。华开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧。广度众生,满菩提愿。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃波若波罗密。”

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篇六 :诵经、念佛、持咒等修法前后通用圆满祈祷回向文

诵经念佛持咒等修法前后通用圆满祈祷回向文

雪相

南无十方常住佛

南无十方常住法

南无十方常住僧

至心顶礼妙法传承之无上恩德大善知识

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切我今皆忏悔

(以上礼敬、皈依、发心、忏悔各三遍,亦可再添加各自所传承之三宝护念咒,

变亿咒,加被咒,净三业真言,供养咒等等。)

为成就无上佛道故,祈愿上师三宝,慈悲护念,令我与诸行人,远离一切障道因缘,亲近善知识,获闻圆妙常住之法,令我与一切法界众生,速速圆满成就世出世间无边功德利益,入佛智海。

志心忏悔。弟子某某与一切众生从无始来。迷失真心流转生死。六根罪障无量无边。圆妙佛乘无以开解。一切所愿不得现前我今礼敬妙法华经。以此善根发露黑恶。过现未来三业所造。无边重罪皆得消 1

灭。身心清净惑障蠲除。福智庄严净因增长。自他行愿速得圆成。愿诸如来常在说法。所有功德起随喜心。(回向西方极乐世界)回向菩提,(回向一切法界众生)证常乐果。命终之日正念现前。面奉弥陀及诸圣众。一刹那顷生莲华中。普愿众生俱成佛道。(摘自法华经前发愿忏悔回向文,此文具足五悔功德,圆满成就,请虔诚一心读诵。)

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篇七 :常用回向偈回向文

常用回向偈回向文

弟子XXX愿此诵经、念佛(弘法、放生)功德回向国界安宁兵革销、风调雨顺民安乐,回向尽虚空遍法界一切众生、回向十方一切弘扬正法的高僧,大德,善知识,愿他们身体安康,正法永住。回向十方三世一切父母、师长和无始劫以来的历代宗亲,六亲眷属,怨亲债主、堕胎落孕、过去故杀、错杀、误杀的一切生灵及十方法界一切众生,除障解苦,得大利乐。往生西方极乐世界,同圆种智。 愿此诵经、念佛(弘法、放生)功德回向法界一切有情、无情,所有四生六道、八难三途、宿世冤亲、现世业债,悉得解脱。现在者增福延寿,追随正法,常随佛学,勤修精进,老实念佛。已故者往生净土,同出苦海,共登觉岸。弟子XXX真心求忏悔。(念三遍)

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,

普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。 (弟子XXX愿此诵经、念佛、弘法、放生功德回向XXX,愿她能早日康复、福慧双增、得闻佛法,不再受疾病之苦.没有病人此句不用诵)

回向偈一

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篇八 :印光大师开示:“念佛如何回向”

印光大师开示:念佛怎样回向

念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛,当从朝至暮不间断。其心中但具“愿生”之念,即是常时回向。若夫依仪诵文回向,固不得常常如是。

——印光大师(增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书四)

每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不可。然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合。 三种回向者,一回向真如实际,心心契合。二回向佛果菩提,念念圆满。三回向法界众生,同生净土。

——印光大师(增广文钞卷二复永嘉某居士书九)

回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因,回转归向于往生西方极乐世界,以作超凡入圣,了生脱死,以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。

用一回字,便见其有决定不随世情之意。

用一向字,便见其有决定冀望出世之方。

所谓回因向果、回事向理、回自向他也。

所作功德,人天因也。回而向涅槃之果。

所作功德,生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。

所作功德,原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓,决定所趋之名词耳。 有三种义:

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