坚持唯物主义辩证法 笃信共产主义最高理想
——学习《资本论》心得体会
第一次学习《资本论》的有关知识是在1993年刚入大学时，学校按照教学计划开设了《马克思主义基本原理概论》的课程。学完后，十几岁懵懂少年，记得最深的是剩余价值理论，但是对我们的国家社会主义制度和美国、英国的资本主义制度有什么区别，为什么我们是社会主义，人家是资本主义并不是那么清楚。按照同学们的话说，老师要我们相信我们就相信，是一种纯粹的听话式的“迷信”。时隔20年，在世界观、价值观得逐渐形成，思维方法、理解能力不断成熟的今天，来到省委党校再学《资本论》导读，得到了全新的洗礼，对马克思主义的辩证唯物主义思想充满了崇敬，也真正地理解了“资本主义必将灭亡的客观规律”。
一、《资本论》是马克思主义唯物辩证法的充分体现
马克思主义有三个重要来源，分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。在批判继承中，马克思主义形成了自己的三个重要组成：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，其中哲学是基础，是人类的智慧之学，是掌握马克思主义完整科学体系的重要前提。《资本论》三大崭新的因素是：剩余价值、劳动二重说、工资的本质。在《资本论》这部巨著中，马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分得到了集中的表现。马克思从无产阶级的革命立场出发，运用辩证唯物主义的世界观和方法论，对资本主义社会的经济关系和阶级关系作了深刻分析，使政治经济学实现了根本的革命，并为科学社会主义奠定了理论基础，展示了马克思坚定的唯物主义战士的信念和信仰。
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读《资本论》心得体会
——有感于劳动价值论与和谐社会
摘 要: 马克思劳动价值论是代表广大人民群众根本利益的理论,是宣扬劳动创造财富的理论，是马克思主义经济理论的重要组成部分。它体现了人与自然、人与人之间的和谐关系,代表了公平公正,为人的全面自由发展指明了方向,对建设社会主义和谐社会具有重要的指导意义。
关键词:马克思劳动价值论；和谐社会；
通过一段时间深入系统地学习马列经典名著之一《资本论》，我从中获益匪浅。《资本论》是一部伟大的历史宏篇。马克思在《资本论》及其手稿等论著中,对劳动和劳动价值理论进行了精辟的阐述。要研究劳动和劳动价值理论,必须认真攻读《资本论》。《资本论》是马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。马克思劳动创造价值的理论，是马克思主义经济理论的重要组成部分。马克思在科学的劳动价值论的基础上创立了剩余价值学说，揭示了资本主义生产方式的内在矛盾和运动规律。
一、马克思劳动价值论
劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思指出，劳动要成为价值实体，必须是有效劳动。“商品要成为价值，首先必须是效用；同样，劳动要被看作是抽象意义上人的力量、人类劳动的消耗，首先必须是有用劳动。”（《马恩全集》第23卷54页，72年人民出版社出版）。劳动的有用性，一要体现在使用价值上，使用价值是价值的物质承担者；二要体现在生产社会所需要的使用价值上，商品是用来交换的劳动产品，其使用价值是为社会和他人生产的，只有生产符合社会需要的使用价值，生产者的私人劳动才有可能得到社会的承认，转化为社会劳动；三要体现在所生产的使用价值在量上与社会需要相吻合上，如果生产的使用价值超过社会需要，就会出现生产过剩。在商品经济条件下，一切过剩商品其使用价值对社会来说是多余的，因此付出的劳动自然也是无效劳动。无效劳动不形成价值。在谈到商品价值时， 马克思总是强调它是商品所包含（凝结）的抽象劳动，而不涉及生产商品时的具体活劳动耗费。马克思说了：“作为价值的上衣和麻布，不过是同种劳动的凝结。”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第58页。）“商品作为价值只是人类劳动的凝结。”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第64页。）“这个价值本身才真正表现为无差别的人类劳动的凝结。”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第78页。）“当我们把商品看作价值时，我们是只把它们看作体现了的、凝固了的或所谓结晶了的社会劳动。”（《马克思恩格斯全集》第16卷，第136页。）马克思在分析价值形成与价值增值过程时，从未只强调劳动一个因素。他运用劳动二重性学说，明确指出，资本主义生产过
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读资本论心得
书籍是人类进步的阶梯，从书籍中我们可以得到经验亦即理论，然而得到理论却并不是我们的最终目的和归宿，如何将理论与实践相结合，将所得到的理论运用于实践，并于实践中不断地解放和发展生产力，将在改革和开放过程中的得到的实践经验提升为理论，才是我们应该重点解决的课题。 中国特色的社会主义是党和国家领导人在领导人民进行社会主义实践过程中，将社会主义与中国的具体实际相结合所开创出来的。它是对社会主义的一种全新的尝试，在进行特色建设的过程中我们既不能照搬西方资本主义国家的做法也不能照搬其他社会主义国家的做法，然而任何一种事物的创新都不是凭空的制造而是机缘于先前已有基础之上的再创造。在发展中国特色社会主义经济的过程中我们虽然不能完全照搬西方资本主义国家的做法，但适当的借鉴则是发展和创新的重要前提。为了更好地发展我们的社会主义经济、发展社会生产力，我们应该对资本主义的生产过程有一个深刻而全面的理解。
那么资本主义生产到底是一种怎样的过程呢？资本的生产过程其实指的是在一个统一的生产和流通过程中所抽象出来的生产过程。“资本主义生产的实质，就是剩余价值的生产，就是对剩余劳动的榨取”。（《资本论》第一卷商务印书馆20xx年9月版第二章第69页）为此，资本家们不惜
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读《资本论》心得体会
——有感于劳动价值论与和谐社会
摘 要: 马克思劳动价值论是代表广大人民群众根本利益的理论,是宣扬劳动创造财富的理论，是马克思主义经济理论的重要组成部分。它体现了人与自然、人与人之间的和谐关系,代表了公平公正,为人的全面自由发展指明了方向,对建设社会主义和谐社会具有重要的指导意义。
关键词:马克思劳动价值论；和谐社会；
通过一段时间深入系统地学习马列经典名著之一《资本论》，我从中获益匪浅。《资本论》是一部伟大的历史宏篇。马克思在《资本论》及其手稿等论著中,对劳动和劳动价值理论进行了精辟的阐述。要研究劳动和劳动价值理论,必须认真攻读《资本论》。《资本论》是马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。马克思劳动创造价值的理论，是马克思主义经济理论的重要组成部分。马克思在科学的劳动价值论的基础上创立了剩余价值学说，揭示了资本主义生产方式的内在矛盾和运动规律。
一、马克思劳动价值论
劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思指出，劳动要成为价值实体，必须是有效劳动。“商品要成为价值，首先必须是效用；同样，劳动要被看作是抽象意义上人的力量、人类劳动的消耗，首先必须是有用劳动。”（《马恩全集》第23卷54页，72年人民出版社出版）。劳动的有用性，一要体现在使用价值上，使用价值是价值的物质承担者；二要体现在生产社会所需要的使用价值上，商品是用来交换的劳动产品，其使用价值是为社会和他人生产的，只有生产符合社会需要的使用价值，生产者的私人劳动才有可能得到社会的承认，转化为社会劳动；三要体现在所生产的使用价值在量上与社会需要相吻合上，如果生产的使用价值超过社会需要，就会出现生产过剩。在商品经济条件下，一切过剩商品其使用价值对社会来说是多余的，因此付出的劳动自然也是无效劳动。无效劳动不形成价值。在谈到商品价值时， 马克思总是强调它是商品所包含（凝结）的抽象劳动，而不涉及生产商品时的具体活劳动耗费。马克思说了：“作为价值的上衣和麻布，不过是同种劳动的凝结。”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第58页。）“商品作为价值只是人类劳动的凝结。”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第64页。）“这个价值本身才真正表现为无差别的人类劳动的凝结。”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第78页。）“当我们把商品看作价值时，我们是只把它们看作体现了的、凝固了的或所谓结晶了的社会劳动。”（《马克思恩格斯全集》第16卷，第136页。）马克思在分析价值形成与价值增值过程时，从未只强调劳动一个因素。他运用劳动二重性学说，明确指出，资本主义生产过
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读《资本论》心得
《资本论》全称《资本论·政治经济学批判》是西方哲学大体系缔造者中的最后一人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作，同时也是马克思主义的重要的百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。《资本论》揭示了资本家通过剩余价值对无产阶级剥削的阴谋，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》是马克思献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
马克思从1843年底开始研究政治经济学，一直到1883年逝世，前后用了整整40年的时间从事《资本论》的写作和出版。1867年9月在德国汉堡出版了《资本论》第一卷。自1868年起，马克思就开始处于贫困和疾病之中，但他仍把主要精力放在对《资本论》第二、三卷的加工和修改上。1883年3月，马克思与世长辞，生前未能看到《资本论》第二、三、四卷的出版。马克思逝世后，恩格斯中断了自己正在进行的研究工作，承担起整理、编辑和出版《资本论》遗稿的艰巨任务。恩格斯原计划两年内完成此工作，但是实际的难度比恩格斯想象的要大得多，尤其马克思《资本论》的第三卷只是一个初稿，需要进行大量的修订、增补和注释
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读《资本论》心得
书名《资本论》，可是很多人却总会忘记“资本”是马克思理论的核心。马克思要解释的是市场经济主导的社会中：富人越来越富，穷人总是受穷。秘密就是“资本”。掌握资本，就可以靠资本收益来生活，并且资本还会自己增殖，所以，越来越富，成为“自由人”。没有资本，就只能靠出卖劳动力为生，只有选择老板的“自由”，成为别人“资本的一部分”。资本是怎样自动增殖的？雇员是怎样自动出现在市场上的？是什么局限条件让这种现象保持下去的？这就是资本论要告诉我们的。第一卷：资本的生产过程—致富的终极秘密；第二卷：资本的流通过程—致富的动态过程；第三卷：资本主义生产的总过程—掩藏资本秘密的表面现象（我们看到的和谐生活）。
我们看到社会的运行现象，然后去分析产生这些现象的过程，最后探究最深层的本质。马克思的描述是倒过来的：先说本质，再到过程，最后演变成我们的生活表面。这种方式很独特，也和很多学者不同。《资本论》通篇说的是资本的来源、积累与自动增值的过程与条件。不同的社会和历史阶段中，这些东西表现形式不一样。比如：想想我们当前的资本原始积累与增殖过程以及工薪族阶层的生活，对照一下不是很有启发吗？贾宝玉有个别号，叫“富贵闲人”，薛宝钗的评论是：世人富贵者不得闲，得闲者难富贵。真正的资本家就是“富贵闲人”，并且不依赖于他人、只依赖资本。有人说：我不羡慕富人，他们整天忙得要死，根本没有自己的时间；还有人说：我最烦那些有钱人，除了烧钱，什么都
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读《资本论》心得
读完这部巨著，我体会到了它的博大精深。《资本论》是一本通过唯物辩证法对价值，剩余价值及资产积累的叙述，分析来揭露资本家剥削无产阶级的实质的经典书籍。它指导着我们社会主义国家的道路，也指导着我们公民实现自我价值。这一巨著的问世，不仅实现了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。
《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。恩格斯说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本那样，对于劳动者具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到——这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系全部领域一览无遗。
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学习“资本论对现代企业的启迪”的三点体会
以前读本科的时候，没有学习过资本论，只知道政治经济学中的许多知识是资本论中的理论。学习了梅教授的“资本论对现代企业的启迪”后，使我对资本论产生了一定的兴趣。
《资本论》是卡尔.马克思十九世纪中期的经济学著作，那时资本主义经济已经发展到中期，出现了资本主义经济体制的许多弊端，在这种背景下马克思完成了他的《资本论》，他揭示出资本主义社会经济矛盾和运动规律，并指出资本主义经济制度必将被新的经济体制取代。与马克思在世的时候相比，当今时代已经有了许多重大变化，有许多变化是马克思所未曾料到的。1880年6月27日马克思致纽文胡斯的信中曾明确地说：“在目前的条件下，《资本论》的第二册在德国不可能出版，这一点我很高兴，因为恰恰是在目前某些经济现象进入新的发展阶段，因而需要重新加以研究。”因而想在《资本论》中寻找解决现实问题的现成答案，肯定是行不通的。学习《资本论》要注意学出新意。第一，要注意学出新的思维方式。学习《资本论》并不是让我们去死抠书本，把活的灵魂读僵了，而是要学习马克思主义经典作家们提出问题、分析问题、解决问题的符合逻辑规律的方式和方法。
建设社会主义市场经济体制没有先例可循，《资本论》为研究市场经济提供了必要的理论基础和有关经济规律运动的知识。下面就浅谈一下我学习梅教授的“资本论对现代企业的启迪”的三点体会：
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