陈耀庭大师论“太极腰”的练习要诀
练好太极拳腰胯是关键，这是大家都知道的。综观现在许多人的练法，似乎与太极名家大师的要求练法不同，甚至是背道而驰的。我把过去近六十年来跟先师们学拳时听到的、见到的关于腰胯练法的要求，写出供太极拳爱好者作一参考。
一、牛春明对松腰胯的要求
牛春明是太极拳界著名的老前辈，拳艺精湛，上世纪二十年代随杨澄甫南下，后留在杭州，解放后周总理安排他给毛主席教拳。平时在西湖边六公园给大家教拳，牛老师教拳十分认真，要求严格，是钉是铆，一丝不苟。记得有一位中年男子，一打起势就下蹲，老师教他不要蹲，他不改，老师急了，手指着公园边的厕所说：“要蹲上那儿去！”他膝盖往前一跪，老师转过身来，对大家半开玩笑地说：“你们要跪，回家拿块搓板，到老婆床前去跪，我这里不用跪”。这件事，使我终身难忘，使我知道了蹲跪和松腰胯完全是两码事，对我一生练拳，收益匪浅。
二、杨禹廷要求打拳体会“毛驴拉磨”
记得六十年代我与拳友陈惠良去拜访杨老，请教他如何打好太极拳时，他说“盘架子要像毛驴拉磨那样”。为什么要像毛驴拉磨那样，当时并不理解。随着岁月的流逝，深感这是练太极拳的原则，是基础，是方向，越来越感到这一点拨的金贵。
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汪永泉传杨氏太极拳功札记 目录
前言
太极拳宗师 汪永泉先生 汪脉传人 朱怀元
练习太极拳须知
练拳歌诀
理论和功夫的关
太极拳七步台阶：
第一步 上下相随
第二步 内外相合
第三步 内外相合的上下相随 第四步 拆架子
第五步 拆手
第六步 分劲
第七步 入化
歌诀
内功与外形
开与合
太极拳架种类
养生与技击
技击拳架与养生拳架的不同要求
养 生
养生拳架
太极拳预备式的要求： 技 击
技击拳架
技击的身形手法歌诀 懂 劲
静中求松法则 动中求松法则 招与术
技与击
技
接点不接面 一接点中求 歌诀
点劲原理
点 劲
点 位
击
击劲
1.问送劲
2.断拍劲
3.点断劲
4.弹劲
5.冷劲
平 劲
揉 手
汪永泉老师传推手种类
揉手须知
揉手时的身形手法
接手五个点
揉手要领
揉手基本法则
太极拳架种类
养生与技击
汪涌泉老师谈太极拳技击与养生
现在流传下来的太极拳 ， 是一种混合的拳架，内容非常丰富。若经常锻炼，对身体却有很大的好处。
凡是练习太极拳的人，都有一定的要求，因要求不同，所以练法
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感受太极拳的胯
2013-05-26 11:15:08| 分类： 二、瑭瑭小屋|举报|字号 订阅
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感受太极拳的胯 / 太极悟语 胯关节（髋骨）在各项运动中都起着重要的作用，太极拳对胯的训练运用可以说是关键的关键。练拳伊始听见老师、拳友讲的是腰，看看各种拳书说的也是腰，练拳的过程中也是简单的理解为腰。随着练拳深入逐渐的感受到了胯，对胯有了一些粗线的认识，写下来算是练到这个阶段对胯的体感记录吧。
http://hqfdld./blog/static/899xxxxxxxxxxxx4114765/
一、松胯的条件：松胯的首要条件是良好的腿力，在太极拳的模式里腿力的训练就是放松，用松开之后身体的重量也就是所谓的松沉训练身体增强腿力。有了腿力就有支撑上身重量的能力，初步具备胯松开的要求。松胯的关键是腰（脊柱）的松开，简单地说就是胯坐正的时候背肌、腰肌是松弛的，反之背肌、腰肌为了维持身体平衡必然产生肌力的牵拉，出现松不开不敢松的问题。背肌、腰肌的松开也是松沉练拳的结果，特别需要注意的是腹肌的松开；腹肌的松开是整个肌肉群的放松，往往我们只是注意到腰肌的放松，腹肌注意的不够。陈庆合老师说：“腰腹的放松，才能做到气沉到脚底”。
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汪永泉传杨氏太极拳功札记(新年贺礼) 0点
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太极拳宗师 汪永泉先生
汪脉传人 朱怀元
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第一步 上下相随
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点劲原理
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太极拳宗师 汪永泉先生 汪脉传人 朱怀元
练习太极拳须知
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理论和功夫的关
太极拳七步台阶：
第一步 上下相随
第二步 内外相合
第三步 内外相合的上下相随 第四步 拆架子
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汪涌泉老师谈太极拳技击与养生
现在流传下来的太极拳 ， 是一种混合的拳架，内容非常丰富。若经常锻炼，若经常锻炼，对身体却有很大的好处。
凡是练习太极拳的人，都有一定的要求，因要求不同，所以练法
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杨式太极拳劲法解说汪永泉（1904—1987 年），12 岁拜在杨澄甫门下为徒，先生一生爱拳如命，为继承、发展 杨式太极拳的技艺精华献出了毕生的精力，尤其是他晚年编写的《杨氏太极拳述真》一书， 为后人沿着正确的方向习练、 研究太极拳铺设了一条坦直的小径。 现选择其关于劲的论述内 容，介绍如下。 老拳谱中讲的劲法很多，比较繁琐，这里着重对滚、错、折、磨、弹、冷、正、侧、定、 断、刀、锯、拍、掸、拽、擎、踏、重、离，这 19 种比较重要的劲法，进行一些解说。 1.滚劲：“滚”是以立圈旋转的意思。与对方一接触，就在接触点上根据接触方式向上下 或左右滚动。滚动时要内外相合，使对方劲头落空，并将己之内劲渗入对方体内。 2.错劲：“错”是前后移动的意思。在与对手接手时， 在接触点根据接手方式向前后错动， 避开对方顶力，将内劲渗入对方体中。 3.折劲：“折”如翻板或折板，起着杠杆作用，上下翻滚向内外折动。与对方一接手，就 在接触点使用折劲，对方来的劲头即陷入翻板而落空。“折板”上翻，内劲由下方渗入对方体 内；“折板”下压，内劲由上方渗入对方体内。 4.磨劲：“磨”是研磨的意思。即接手时，在接触点以平圈转动，圈的大小根据来力情况 而定，使来力陷入圆圈之内而落空。在练时，主要是手与肘的相互配合，好像研墨的动作一 样。手与肘转动的圆圈大小不同，内外旋转也不同。向外转时，要有抛出之意，来力必被甩 出；向内转时，要如旋涡向里旋入，来力必坠入旋涡之中。 5.弹劲：即是弹簧力，在用时要先有蓄力而后弹出。弹劲借对方之力蓄好弹簧，然后将 其弹出。弹簧力取决于内气的鼓荡、体内“钟锤”的前后摆动。 6.冷劲：发冷劲要突然，在对方身体重要的部位突然以短暂、刚坚的内劲击之。冷劲被 形象地比喻为柔中刚、软中硬，击到对方躯体上要不伤表皮而使其内脏不适。冷劲易造成内 伤，不可轻易使用。 7.正劲：即正直之劲。与对方一接手，要很快听出对方发出的正直之劲的两端。一端是 劲头，一端是劲源。只有这样才能掌握劲头之侧，由侧点向劲源发力，点到劲源。对方劲头 无论有什么变化，都不要放松对劲源的控制。 8.侧劲：与对手一接手，避开对方来力的顶峰（即劲头的正面），而是接顶峰周围（即 接侧），使对方使出正力来。接到侧点后，可利用侧点控制对方的劲源，然后由侧点向对方 劲源发内劲 （即发侧劲） 将其击出。 接侧点和发侧劲是为了避开对方来力的正顶， 迂回进攻。 9.定劲： 与对方接手后， 首先要听对方力的变化情况。 如果对方旋转
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蚌埠的杨式小架太极拳及传授者---崇寿永
文/刘振忠
《武魂》杂志：看了贵刊发表的刘习文先生关于杨式小架太极拳的几篇文章，心情比较激动，因为在我们蚌埠，也流传有一套杨式小架太极拳。它就是由杨少侯弟子田兆麟的外甥崇寿永老师传授的。现借贵刊简介一下崇寿永先生，同时对杨式小架太极拳在蚌埠的流传情况略作介绍。杨式小架太极拳是一趟比较珍稀的套路，希望我们在与其他地方的拳友交流及挖掘整理这一套路时，能得到贵刊的大力支持。
先师崇寿永生于19xx年，卒于19xx年。在杨澄甫19xx年所著《太极拳使用法》一书的传承表中，田兆麟弟子名下就有他。流传于安徽省蚌埠市的杨式小架太极拳就是崇先生传授的。
崇寿永老师是田兆麟的亲外甥，田兆麟乃杨澄甫之兄杨少侯之大弟子。田师爷生于1891年，13岁从杨健侯老先生学习太极拳，并先后拜杨少侯、杨澄甫两人为师(据传他在杨府内日夜勤练太极神功秘术整整七年)。田兆麟师爷得到杨健侯、杨少侯、杨澄甫三个人的亲自传授，一身兼谙杨式大、中、小拳架精粹，尤其精于杨少侯所传杨式小架太极拳。据陈微明《太极拳术》一书记载，得杨少侯传者仅田兆麟、尤志学等数人。许禹生亦从杨少侯学过。当时，在北京体育讲习所杨少侯教授杨式小架太极拳，杨澄甫教授杨式大架太极拳。由于杨少侯教授学生时不问对象，搭手即打，而其带喜怒哀乐之神态，功浅者亦难依样划瓢。跟其学者虽爱其技而能坚持下来者寥寥。故杨少侯虽与杨澄甫齐名，而以杨澄甫所传大架为盛，杨少侯所传小架在国内传播范围很小，会此拳者稀少。
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杨健侯太极拳专有名词释义--汪永泉讲授
太极拳内功
神意气是构成传统太极拳艺之内功的三要素。通过符合事物发展规律的途径和方法训练、积储而成内功。太极拳内功蕴藏在拳架之中，主导、催促着形体产生与内功变化相关的动静、开合的运动姿势。这是太极拳阴(内功)阳(拳架)相生，内外相合之基本规律的体现。
神
是自身精神力量的凝聚和积累在行拳和揉手中的体现，由积功日久始得之。惟拳艺进展到中级阶段才对拳中之“神”的运走有所感知。最早是在盘拳过程中意识到的忽隐忽现，进而神的显现对行拳、揉手的帮助非同寻常，令人兴奋而又不可思议。待真正掌握了行拳之规律以后，人的理解力与反应速度会大大提高，处变不惊，应对自然。外在气定神闲，内在聚精会神，可在瞬间与意念、内气的行止相契合，支配调动内功的运走于无形。在行拳与揉手中，“神”所表现出的奥妙与威力超乎想象，生机勃勃、变化莫测。神的运用不受身体内外所拘，亦不受时间、空间所限，能随时随地、随心所欲地发挥其养生和技击作用，不受外物干扰，亦无阻碍。
意
太极拳对意的运用发自内心。所谓“心诚于衷(中)而显于外”之中位于胸部正中、两乳之间。此处亦是中丹田的所在。前人围绕着胸部十字中心这个点在太极拳论
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