世界民族迁徙
历史上有记载的第一次民族大迁徙发生在公元前2世纪。(犹太民族的在亚非之间的迁徙,应该要早很多,但因为是圣经所记载,虽然可信度很大,这里依然不去算他。)
公元前三世纪末,统一了漠北的匈奴打败了汉帝国,逐渐强盛起来了,并随即开始了扩张,匈奴头曼单于,冒顿单于,老上单于祖孙三代,持续对居住在甘肃西部的月氏人用兵,最后在前170年左右,由老上单于最终完成了对月氏的征服,匈奴人的征服类似于后世的蒙古人,非常野蛮。老上单于征服了月氏后,拿月氏王的头盖骨做了饮器,并开始大规模屠杀和驱逐月氏人,迫使他们向西迁徙,由此产生了发端于亚洲高原的有史记载的第一次各民族大迁徙。而这次月氏人的迁徙造成了中亚和东伊朗面貌的彻底改变。
这些月氏人离开甘肃,穿过北部戈壁向西逃亡。其中小部分月氏人,中国古籍称之为小月氏,在天山南部地区的羌人或吐蕃人中间定居下来,使用羌或吐蕃人的语言。其余的月氏部落,中国人称为大月氏,企图在中亚北部的伊犁河流域和伊塞克湖盆地定居。但很快被乌孙人赶走。
大月氏人继续西迁,据《汉书》记载,大月氏人在前160年,左右最终到达了锡尔河上游的大宛。并定居下来。
大月氏人文明程度很高,他们和当地大多数的游牧民族不同,他们很早就采用了定居生活方式,因而他们的到来,为中亚带来了文明的萌芽。但同时对当地的游牧民族产生了新的冲击。
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1.0岁出场亮相,10岁快乐成长,20岁为情彷徨,30岁基本定向,40岁拚命打闯,50岁回头望望,60岁告老还乡,70岁搓搓麻将,80岁晒晒太阳,90岁
躺在床上,100岁挂在墙上。 生的伟大,死的凄凉!所以,要记住: 该吃吃、该喝喝,遇事别往心里搁;洗着澡、看着表,舒服一秒是一秒。
2.感叹男人:有才华的长得丑,长得帅的挣钱少;
挣钱多的不顾家,顾了家的没出息;
有出息的不浪漫,会浪漫的靠不住;
靠得住的窝囊废!!!
3.我又不是人民币,怎么可能让人人都满意
4.有一人独自在森林中冒险,突然发现自己被食人族重重包围.于是对天空大喊:“我死定了,上帝救救我!” 只见天空出现一到光传来一个声音:“还不一定,你再捡起地上一颗大石头,把带头的酋长砸死.”于是他捡起地上最大的一颗石头,狠狠的砸向酋长,正好把酋长 砸死.族人全都呆了一呆,接着怒目相向,这时天上又传来一阵声音:”现在你才真的死定了.” 伤感语录文摘:
1.永远不要轻言等待,等待是多么奢侈的东西。
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张爱玲经典爱情语录大全
我要你知道,这世界上有一个人是永远等着你的,不管是在什么时候,不管你是在什么地方,反正你知道,总有这样一个人。
也每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血。白的还是床前明月光;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的饭渣子,红的却是心口上一颗朱砂痣。
出来青春和爱,我们一无所有。
我们是糖,甜到悲伤。
我是一朵不开花的花,尚未学会绽放,就已学会凋零。
我的存在就是为了想念你。
我还在这里,守着我们的过去。
向日葵告诉我,只要面对着阳光努力向上,日子就会变得单纯而美好。
我想你会忘了我的好,走过陌生的街角。你用校服是裙摆,和我说最坚定的再见。
坚硬的城市里没有柔软的爱情,生活不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种,人永远看不破的镜花水月,不过我指尖烟云世间千年如我一瞬。
我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响,我错过了很多,我总是一个人难过
你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只要你不在我身边的时候,我才最寂寞。
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本文只是提供德语字母和字母组合发音以及发音规则的一个总结,供初学者快速学习使用。但要想能牢固掌握德语的语音的话,还需要不断的练习。德语的语音学习起来较为简单,因为字母的发音相对比较固定,所以无须借助国际音标就能学习。元音德语共有5个元音字母 a e i o u 和3个变元音字母? ? ü 。元音的发音有长音和短音之分。另有复合元音 au,eu (?u), ei(ai,ey,ay) ,复合元音无长短音。
元音长短音规则
1 在音节元音中后面没有辅音字母时发长音:da du Opa oder
2 在同一音节中元音后只有一个辅音发长音:gut Tat,否则发短音:Mann Bett Mund。例外:das es an
3 元音后有不发音的h时发长音:geht Kuh
4 元音重叠发长音(字母i不重叠,而写成ie):Tee die Boot
5 在非重读音节或词尾时字母e轻读,发成类似“的”中的韵母e的音:bitte bekommen
辅音
德语辅音字母的读音基本同用语中相应的字母相同,这里只列举出发音不同的字母
w 在德语中发成英语中字母v的音,即f对应的浊辅音。
v 一般发成清辅音,在外来词中才发浊辅音。
j 与汉语中“压”的声母相似。
z 与英语的祖母组合ts类似,有点象汉语拼音的声母c。
c 在a,o,u前发k的音,在e,i 前发z的音
r 一般通过小舌振动发出小舌音。发不出小舌音可以通过喉头摩擦发音来蒙混过关。
x 发成ks的音
y 与j相同。但也可以做元音发成ü。
如果辅音字母有相应的清辅音,则当其后没有元音时,该字母要发成相应的清辅音。
下面是一些辅音字母组合的发音
ch 在a o u au 后发成[x],与h有些象,但绝对不是h;在e i 后发成[?],类似汉语的“西”,但也不真是。(这里给出了精确的国际音标,因为否则实在没法讲。)
chs 发成ks的音
ds,ts,tz 均发成z的音,即音标[ts]。
dt,th 发成 t 的音。
-ig 在词尾或辅音前发成ich的音。
ph 发成f的音。
qu 发成kw的音,即[kv]。
ss 或? 永远发清音。
sch 发成类似汉语拼音声母sh(“师”)的音。
sp,st 中的s发成sch的音。
tsch 发成类似汉语“吃”的音。
好了,德语语音大致就这么些东西,现在你就可以去找东西来练习了,先一个个词来,慢慢到句子,再到篇章。
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我能想到最浪漫的事,就是你一天天变老,而我依旧青春年少,花容月俏 来源:
1、你快来呀,我一人忽悠不来
2、我能想到最浪漫的事,就是你一天天变老,而我依旧青春年少,花容月貌
3、抢走别人的东西是不对的,但不和人分享自己拥有的东西也是不对的
4、格式化自己,就是为了删除你!
5、金钱视我如粪土,我还视金钱如粪土呢!都是粪土谁怕谁啊
6、女人最大的悲哀就是把从男人那里受到的痛苦统统埋单,并称之为“宽容”
7、毁灭友情的方式有许多,最彻底的一种是借钱
8、当女人不再痴缠、不再耍赖、不再喜怒无常,也就不再爱了
9、我一辈子最好的时光就是这几年,找不到人给我花钱,我花自己的钱还不行?
10、人生最大的悲哀就是把别人的债务变成了自己的
11、成熟不是心变老,而是眼泪在眼里打转却还保持微笑
12、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是,最酸的感觉是没权吃醋。
13、男人有了烟,有了酒,也就有了故事;女人有了钱,有了姿色,也就有了悲剧
14、眼泪的存在,是为了证明悲伤不是一场幻觉
15、积极的人像太阳,照到哪里哪里亮,消极的人像月亮,初一十五不一样
16、低头要有勇气 抬头要有底气
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宝觉祖心禅师语录(黄龙四家语录第二 又名晦堂和尚语录)
侍者 子和 录
门人 仲介 重编
黄龙晦堂心和尚语录。
西安 徐禧 序。
熙宁二年洪州黄龙山南禅师宴寂。郡以其徒心师继焉。而升座于县之云岩院。余邀同学十数人。焚香侧立。以听其所谓示众者。前此。余知有师矣。至是益信异之。遂定就学四年造焉。舍于堂之西房者。逾两月。早暮就学。一以其法。六年余游京师。复道山中。明年得告将家款师于寒溪之下岩院。由初比此亲承。而闻者甚详。旋踵忘之。莫能记也。又明年。余为御史。其徒子和。乃集录其所尝闻。以属余为序。余复之曰。和孰为道。而汝师妄言之。孰为言。而汝曹妄听之。孰为言。且听者。而邀余妄序之。虽然汝师。既常妄言之矣。汝曹又尝妄听之矣。吾独不可为汝妄序之耶。若是而且以为妄也。则又何所往而不妄知乎。何所往而不为妄。则庶乎可以不妄矣。
侍者 子和 录。
门人 仲介 重编。
师上堂。时在法座前。大众集定。良久微笑曰。便恁么休去。已是欺谩。还相委悉么。有则便好乘时。如无。且莫错向水中拈月。遂升座。焚香。奉为。今上皇帝。祝延圣寿。龙图永固。凤历长新。国界安宁。法轮常转。
师乃趺坐。拈起拂子曰。若唤作拂子。达磨一宗。埽地而尽。不唤作拂子。平地生波澜。到者里。一似倚天长剑。谁敢当锋。拟议则丧身失命。而今还有击不碎底汉。试定当看时有僧。出众礼拜。师曰。不知是不是。僧曰。也不得放过。师曰。不信道问道本无言。因言而显道。学人上来。乞师指示。师曰。行到水穷处。坐看云起时。僧曰。莫便是为人处也无。师曰。却不惺惺。僧曰。若不登楼望。焉知沧海深。师曰。深底事作么生。僧便喝。师曰好一喝。僧曰。洎合放过。师曰。似此衲僧。却堪持论问如何是豫章境。师曰龙沙浪阔。鹤岭峰高。僧曰。如何是境中人。师曰。手把虬龙杖。闲寻叫月猿。僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。不是知音者。徒劳话岁寒。僧曰。与么。则道泰不传天子令。时清尽唱太平歌。师曰。礼繁即乱问未登此座时如何。师曰。一事全无。僧曰。登后如何。师曰仰面观天不见天。僧曰。与么则有星皆拱北。无水不朝东。师曰闲言语。
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宝觉祖心禅师语录(黄龙四家语录第二 又名晦堂和尚语录)
侍者 子和 录
门人 仲介 重编
黄龙晦堂心和尚语录。
西安 徐禧 序。
熙宁二年洪州黄龙山南禅师宴寂。郡以其徒心师继焉。而升座于县之云岩院。余邀同学十数人。焚香侧立。以听其所谓示众者。前此。余知有师矣。至是益信异之。遂定就学四年造焉。舍于堂之西房者。逾两月。早暮就学。一以其法。六年余游京师。复道山中。明年得告将家款师于寒溪之下岩院。由初比此亲承。而闻者甚详。旋踵忘之。莫能记也。又明年。余为御史。其徒子和。乃集录其所尝闻。以属余为序。余复之曰。和孰为道。而汝师妄言之。孰为言。而汝曹妄听之。孰为言。且听者。而邀余妄序之。虽然汝师。既常妄言之矣。汝曹又尝妄听之矣。吾独不可为汝妄序之耶。若是而且以为妄也。则又何所往而不妄知乎。何所往而不为妄。则庶乎可以不妄矣。
侍者 子和 录。
门人 仲介 重编。
师上堂。时在法座前。大众集定。良久微笑曰。便恁么休去。已是欺谩。还相委悉么。有则便好乘时。如无。且莫错向水中拈月。遂升座。焚香。奉为。今上皇帝。祝延圣寿。龙图永固。凤历长新。国界安宁。法轮常转。
师乃趺坐。拈起拂子曰。若唤作拂子。达磨一宗。埽地而尽。不唤作拂子。平地生波澜。到者里。一似倚天长剑。谁敢当锋。拟议则丧身失命。而今还有击不碎底汉。试定当看时有僧。出众礼拜。师曰。不知是不是。僧曰。也不得放过。师曰。不信道问道本无言。因言而显道。学人上来。乞师指示。师曰。行到水穷处。坐看云起时。僧曰。莫便是为人处也无。师曰。却不惺惺。僧曰。若不登楼望。焉知沧海深。师曰。深底事作么生。僧便喝。师曰好一喝。僧曰。洎合放过。师曰。似此衲僧。却堪持论问如何是豫章境。师曰龙沙浪阔。鹤岭峰高。僧曰。如何是境中人。师曰。手把虬龙杖。闲寻叫月猿。僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。不是知音者。徒劳话岁寒。僧曰。与么。则道泰不传天子令。时清尽唱太平歌。师曰。礼繁即乱问未登此座时如何。师曰。一事全无。僧曰。登后如何。师曰仰面观天不见天。僧曰。与么则有星皆拱北。无水不朝东。师曰闲言语。
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