本煥長老禪思語錄：

◎ 未成佛時，要先結人緣，廣結善緣，隨衆隨緣，爲教爲衆。眼裡要有大衆的影子，耳裡要有大衆的聲音，心裡要有大衆的上功德，身上要有大衆的恩惠。

◎ 有的人說佛教是迷信。這話是錯誤的。曾經有個居士講，佛教不是迷信，佛教是智信，智慧的智。還有中山先生講：「研究佛學可以補科學之偏。」就是說研究佛學可以補科學之不足。爲什麽呢？因爲佛學是很深廣，很普遍的，在任何地方都可以應用，佛學是萬用的。

◎ 佛學不分高低，對任何人都是壹樣平等的，沒有厚此薄彼之分。隻要能發心出家，隻要能用心辦道，任何人都有開悟、解脫的可能。所以不要認爲出了家就高人壹等，那是錯誤的。沒有哪個人高人壹等，佛法是平等的。

◎ 成佛要福德具足，智慧具足，要知道我們每壹個人的福德在衆生之中。如果沒有衆生，壹切菩薩都不能成佛。所以我們要結衆生緣，結衆生緣做什麽？培福。

◎ 對誠心向佛的人來講，金錢隻是世俗的身外物，而佛緣是無窮無盡的。

◎ 因地不真，果遭迂曲。不要責怪別人，要常生慚愧心，不生煩惱。

◎ 要知道，壹切衆生的身相都是業緣所生，男身是業緣生的，

女身也是業緣生的，豬身、狗身、蟲身等，都是由業緣生的。所以，對於壹切衆生，我們都不能輕慢。

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本焕老和尚语录

还要多修行，多修多得，早

修早得，少修少得，不修不得

“我师傅虚云老和尚活到120岁，我要超过他。我现

在耳朵差，眼睛差，但脑子不差。大家对我很称赞，我本人很惭愧，对国家、社会做的事情还不够。还要多修行，多修多得，早修早得，少修少得，不修不得。”

要不断发心，多发心，发大心

“以前有一个常不轻

菩萨，因为他从来不轻慢每一个人，很虚心，所以叫

常不轻菩萨。大家要学习他，要不断发心，多发心，发大心。要和人结缘，多

结缘，结善缘。”

我现在五岁了，但还是个小和尚

“怠慢了大家，实在是惭愧。这么多人放下手头工作过来给我过生日，我很高兴，很珍惜这份缘，也希望大家珍惜。我现在五岁了，但还是个小和尚。佛祖说有缘千里来相会，能够聚会是他和大家修来的缘分，希望明年还在

这里相会，希望这个缘分从过去到现在直到未来能够一直延续下去。”

我还是一个小和尚，还是一个4岁的小Baby

“有人称我为佛门泰斗，全中国就这一个。也有人讲，本焕有多了不起？其实没什么了不起！我还是一个小和尚，还是一个4岁的小Baby

，虚心使人进步，骄傲使人落后。”

我虽是一个出家人，但首先是一个公民

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本焕长老生前语录选

出处：中国佛教文化网 录入： 管理员 上传时间：2012-04-20 点击次数：

2035

*有人称我为佛门泰斗，全中国就这一个。也有人讲，哎呀，本焕有多了不起？其实没什么了不起！我还是一个小和尚，还是一个4岁的小Baby，我不能把自己放得太高，虚心使人进步，骄傲使人落后嘛！

*你们年轻人妄想多，想了还要做，做了以后还要成！什么都想要，怎么可能放得下？各人有各人的因缘，各人有各人的福德因果。

*自己虽是一个出家人，但首先是一个公民，国家的兴衰，人民的疾苦，不管大小，都有一份责任。

*对于佛教的信仰来说，最重要的是慈悲。

*眼里要有大众的影子，耳里要有大众的声音，心里要有大众的上功德，身上要有大众的恩惠。

*不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

*把握机会，放下万缘，一心学习，回报大众。

*父母的恩德难以报答，但一定要报。一个人一定要好好孝敬父母，这对儿女是一个好的教育，儿女就会越孝敬父母。

*走完了，自然就到家了，不要一天到晚想到家。

*不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。

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本焕长老的禅思语录

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:本焕老和尚 发布时间:2012-4-9 19:38:06 繁體版 ◎ 未成佛时，要先结人缘，广结善缘，随众随缘，为教为众。眼里要有大众的影子，耳里要有大众的声音，心里要有大众的上功德，身上要有大众的恩惠。

◎ 有的人说佛教是迷信。这话是错误的。曾经有个居士讲，佛教不是迷信，佛教是智信，智慧的智。还有中山先生讲：‘研究佛学可以补科学之偏。’就是说研究佛学可以补科学之不足。为什么呢？因为佛学是很深广，很普遍的，在任何地方都可以应用，佛学是万用的。

◎ 佛学不分高低，对任何人都是一样平等的，没有厚此薄彼之分。只要能发心出家，只要能用心办道，任何人都有开悟、解脱的可能。所以不要认为出了家就高人一等，那是错误的。没有哪个人高人一等，佛法是平等的。

◎ 成佛要福德具足，智慧具足，要知道我们每一个人的福德在众生之中。如果没有众生，一切菩萨都不能成佛。所以我们要结众生缘，结众生缘做什么？培福。

◎ 对诚心向佛的人来讲，金钱只是世俗的身外物，而佛缘是无穷无尽的。 ◎ 因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。

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心路历程中的明灯

——谨以此文缅怀本焕长老

晚上我习惯性打开电脑，在浏览国内信息时，竟看到弘法寺官方微博发出这样一条消息：中国佛门泰斗本焕长老今晨零点三十六分在弘法寺安详示寂。我第一反应是这难道是愚人节的玩笑？实在难以置信，立马致电国内朋友，证实消息属实。一时泪满盈眶，悲从中来，年初见到长老时，老人家身体还很硬朗，如今已是阴阳两隔，天人永别，怎能不心痛！

因身在国外，工作繁忙，无法回国去弘法寺参加追思会，送本焕长老最后一程。故只能提笔追忆，记下我与长老的数面之缘，以此缅怀长老。

几年前我到英国留学，看见大多数英国人都信奉基督教，经常去教堂忏悔，寻求心灵解脱。而华人则多信奉佛教，印象中小时候奶奶就在家供奉菩萨，每日念经拜佛。佛教是通过什么形式来教导众生的呢，就是念念经文吗？我被这个问题困惑了很久，一直找不到答案。

去年回到国内，有朋友跟我说，有机会去弘法寺拜见佛门泰斗本焕长老，问我是否愿意同行。我早就听说过本焕长老盛名，十分好奇，便欣然答应。时间约定好后，我们一早抵达弘法寺，在等候的时候我心情十分激动，过了一会儿就见到了本焕长老。长老虽已是105岁高龄，但脸上挂着微笑，精神极好，神态慈悲安详。一看到长老，我原本不平静的心突然变得很宁静，本来因为工作生活产生的那些烦恼都仿佛不存在了。我给本焕长老行礼，长老很高兴，点点头，慈祥地看着我，我感觉他的眼神如此深邃，穿透了我的内心，似乎已经洞知我心里的苦闷与困惑。我被这种神奇的“力量”所感动，又对他拜了拜，他摸摸我的头，好像要说什么，我凑过去，听见他吃力说了一个字：放。我很困惑，这时旁边的人说：“你与长老有缘呢，长老这是在度化你。”稍后有人告诉我，长老曾经说过，现在年轻人妄想多，想了还要做，做了以后还要成，什么都想要，所以就放不下。我才恍然大悟，原来长老是在教导我放下欲望和杂念，坦然面对得与失，重回豁达本性。长老的慈悲智慧让我永生难忘！

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各位法师、各位居士：

今天座上的几位大居士要我来给大家讲几句话，但是我不会讲话，那么就把这几十年来我个人修行中的一些心得体会，拿来跟大家聊一聊吧。

我本人是搞禅宗的，出家以后就到高旻寺亲近来果老和尚。来果老和尚同虚云老和尚一样，都是当代禅宗的大宗师，都是已经明心见性了的。来果老和尚是在金山开悟的，虚云老和尚是在高寺旻开悟的，我出家以后，有幸先后亲近了这两位大善知识，所以自己虽然没有什么修持，也勉强觉得几十年的光阴没有白过。

今天各位让我来讲禅宗，那么我就先讲一讲禅宗的渊源。大家一定都知道世尊在灵山会上拈花示众、迦叶尊者破颜微笑的典故——‘以心印心、心心相印’，这就是禅宗这一顿超法门在印度，从迦叶尊者始，禅宗一直流传了二十八代。到第二十八祖菩提达摩的时候，他远渡重洋到中国来传法，成为中国禅宗的初祖。达摩初祖在少林寺面壁九年，后传法给二祖慧可，慧可传法给三祖僧璨，僧璨至四祖道信，之后是五祖弘忍、六祖慧能……。我也是这个宗门下的，传到我这里，已经是第四十四代了。

什么叫做‘禅’呢？‘禅’，就是‘禅那’，翻译成‘静虑’，就是我们思想清净地去来回思虑。又翻成‘思维修’，我们可以在这个思想上去来回思维，去修它。

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本焕

长老：不为自己求安乐，但愿众生得离苦

20xx年04月02日 18:20

来源：莲开净寺

记者：您常提“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”您怎么理解这句话？

本焕长老：“人身难得，佛法难闻”。我们现在不但得了人身，而且还能亲闻佛法，常依三宝，所以我们都是很有福德善根的。

一定要记住这一点“失人身者如大地土，而得人身者就如掌上土”。所以人身很难得，很难得。就像大海里捞针一样，就这么艰难。可是失去人身就太容易，太容易了！就像大海汪洋。既然我们得了人身，又闻到了佛法，那么我们就一定要发大心－－发大菩提心。我们要学佛、学菩萨；成大菩萨、成圆满佛；不要学罗汉、做自了汉。我们要有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的大慈精神和大悲愿力，就一定能成佛，这是佛说的。

释迦牟尼佛就在经上说过：“一切众生皆有佛性”。只是我们现在还发心不够，修心也不够，还没有真正做到“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的实际行动。所以，我们就还没有成佛、成菩萨。这不能怪任何人，只能说我们还没有发大心，或者说发心还不够呀！ 现在我们的福报太大了，所以造业也就越深了。如果再不当下发大心，发恒常心，恐怕我们真的很难了道呀！我们不但要发心做事，度众生，而且也不能忘了自己的修心呀！修心是自己的，功德也是自己的，谁也抢不去。也就是说：“公修的公得，婆修的婆得，不修的就没的得”。所以修心越多你就越加觉得清净，越加觉得安宁。这个可不像钞票，挣得越多，烦恼越多，心也越慌，越加不会清净。当然，钞票多能拿出来为众生做功德，这才是好样的！记住一定要有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的愿心和行动，我们才不枉费人身呀！

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纪念本焕长老最好的方式就是要好好修行

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:无花居士 发布时间:2012-4-12 22:10:24 繁體版

眼里要有大众的影子，耳里要有大众的声音，心里要有大众的功德，身上要有大众的恩惠。我们的智慧是修来的，希望大家利益众生，种金刚菩提种子，好好发心，好好修，多修多得，少修少得，不修就没得。佛是智慧具足，福德具足，我们学佛是要增福开慧，所以我祝愿大家培福报，长智慧，早日成佛。

——本焕长老

“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚??”

20xx年10月17日，专程从北京赶来参加本焕长老105岁寿诞活动的一位居士兴冲冲地跟我描述，说她准备拍一个关于长老的片子，片子的开头就用“从前有座山”这句，镜头由远拉近，最后落在弘法寺方丈室，本焕长老坐在那里笑眯眯地摇着扇子的样子。

事实上，长老生前的确总是坐在方丈室里接待信众。他总是端坐在那里，几乎不动。有人在博客里写下他发现的“秘密”，说“老人家肯定是禅坐呢，否则一个一百多岁的老人，不可能一坐就是几个小时，从早到晚地坐在那里接受信众的朝拜，看不到他有一丝乏累和困倦，真不容易！”

老人家到底会不会累呢？

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