1、“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约·约翰福音》第1章）
这是是基督教神学思想的核心。这里的“光”指的是耶稣基督，“生命”指的是永生——战胜死亡，获得真理。
2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《新约·马太福音》第7章）
这是耶稣“登山宝训”中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（《新约·哥林多前书》第13章）
基督教是“爱的宗教”，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见“爱是无可比的”。
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希望那些行走在自己人生路上,迷茫的,不迷茫的,找到方向,还没找到方向,以及正在找方向的,在身边的,或者已经渐行渐远的朋友,为了自己的梦想,为了自己的人生,不要停下你奋斗的脚步,在我们年轻的时候,只要能想,就要去做,可以后悔,但别遗憾,别让在我们老去的时候,没有可以告诉我们儿孙的自豪回忆,别做温水里面的青蛙,最后死于平庸,也不要将自己的无能,作为自己的理由,只要你每天充实自己,终归有可能走到你想要的那一步,可以惊天动地的成功,也可无所顾忌的堕落,但别平庸,多读点书,多经历点事,多遇几个人就这样希望所有人,别停下你们的脚步
一个城市最出众的是在于怎样给这座城市准确的定位，这座城市到底走哪种路线，到底是盲目的去追求那些GDP，还是真正的给子孙们留下一座真正的城市，正如我们的祖先给我们留下的城市一样
我们同情别人的痛苦，尽可能真切的揣摩受难者的痛苦，我们才能体会受难者的感受及其受到的影响 亚当史密斯《道德情操论
有慈悲心，行慈悲事，才能我心如来，没什么天大的道理，吃喝拉撒睡，不去害谁，就是大善业。
京腔。
不顾苍生，不问鬼神，不沾因果。
闭目，遮耳，枯心。
黄卷青灯，大雪磅礴，八百年，只求长生。
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《圣经》中最经典的十句名言
1、“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约·约翰福音》第1章）
2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《新约·马太福音》第7章）
3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（《新约·哥林多前书》第13章）
4、“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（《新约·哥林多前书》第15章）
5、“你们听见话说：‘当爱你们的邻人，恨你们的仇敌。’只是我实实在在地告诉你们，当爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告??有人打你的右脸，你把左脸也让他打；有人要你的里衣，连外衣也让他一同拿去；有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。”（《新约·马太福音》
第7章）
6、“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”（《旧约·约伯记》第19章）
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成功经典语录 ：（毕业三年后你一定要知道）
努力未必成功，放弃一定失败，无论事业抑或是爱情。
做不了有钱人的儿子不是我们的错，但做不了有钱人的爸爸绝对是我们的错。
我能成功，百分之九十八的中国大学生都能成功。
现在不是你想做什么，而是你能做什么。
在中国，学历的高低和受中国应试教育制度残害的程度成正比。
中国二本和专科的大学生是心理素质最好的，你看新闻里自杀的、跳楼的、变态的基本上都是211重点大学的。
成功可以和你的外表有关，可以和你的身高有关，甚至可以和你的穿着有关，但绝对和你的学历无关。
大学学到的不是专业知识，而是你所积累的人脉资源。
处在社交圈中的确很烦恼，但是超脱出来的话就是一场悲剧。
大学毕业出来混要靠三样东西：够狠、义气、兄弟多。够狠就是要有决断力和判断力，义气就是要讲诚信，兄弟多则是人脉的重要。
人生没有任何意义，我们能做的就是为它去确立一个意义然后为之奋斗。
当你们花前月下亲亲我我的时候，我们正在创业，等到你们想工作了，只能来给我们打工。 父母的责任和义务只是赐予我们生命，给予我们名字；我们的责任和义务是让我们的生命非比寻常，把我们的名字发扬光大。
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愚昧人背道、必杀己身．愚顽人安逸、必害己命。
恶人必被自己的罪孽捉住．他必被自己的罪恶如绳索缠绕。 富户的财物、是他的坚城．穷人的贫乏、是他的败坏。
完全人的义、必指引他的路．但恶人必因自己的恶跌倒。正直人的义、必拯救自己．奸诈人必陷在自己的罪孽中。
人心怀藏谋略、好像深水．惟明哲人、才能汲引出来。
宁可住在房顶的角上、不在宽阔的房屋、与争吵的妇人同住。 美名胜过大财．恩宠强如金银。 ——《箴言》
风往南刮、又向北转、不住的旋转、而且返回转行原道。 江河都往海里流、海却不满．江河从何处流、仍归还何处． 已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。 弯曲的不能变直．缺少的不能足数。
凡我眼所求的、我没有留下不给他的．我心所乐的、我没有禁止不享受的．因我的心为我一切所劳碌的快乐．这就是我从劳碌中所得的分。
后来我察看我手所经营的一切事、和我劳碌所成的功．谁知都是虚空、都是捕风、在日光之下毫无益处。我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
我转念观看智慧、狂妄、和愚昧，在王以后而来的人、还能作甚么呢．也不过行早先所行的就是了。凡事都有定期、天下万务都有定时．故此、我见人、莫强如在他经营的事上喜乐．因为这是他的分．他身后的事、谁能使他回来得见呢。
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1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》(第1章）
这是我最经常诵读的一段经文，也是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第 7章）
这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。
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《圣经》中最让人感动的十句话 圣经》摘要: 作为希伯来基督教文化的百科全书，圣经是一座取之不尽的思想资源库，它对世 界文化发生了多方面的深远影响。开采圣经资源离不开对它的诠释和解读。 圣经处于一个纵横交错的文化网络之中。它在漫长年代和宽广地域的复杂时空背景下逐 渐形成，成书后与后代文化又发生了盘根错节的内在关联。这一事实要求读者在进入圣经的 文本之前，必须留心观察它所依存的特定语境。 圣经里的英文是美丽的，美国总统也喜欢在演讲中引用圣经中的英文。读一读圣经的语 言，不仅让你了解了西方的历史文化，也在不知不觉中提升你的英语水平。 这生命就是人的光。 光照在黑暗里， 黑暗却不接受光。 新约· 1、 生命在他里头， “ 命在他里头， 这生命就是人的光。 光照在黑暗里， 黑暗却不接受光。 《新约· ” 约 翰福音》 翰福音》第 1 章 What has come into being in him was life, and the life was the light of all p eople. The light shines in the darkness, and the darkness did not o vercome it. "John 1-4,5" 这是我最经常诵读的一段经文，也是基督教神学思想的核心。这里的“光”指的是耶稣 基督，“生命”指的是永生——战胜死亡，获得真理。 你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永 那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 新约·马太福音》 生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”《新约·马太福音》第 7 章 Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow an d the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14" 这是耶稣“登山宝训”中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言， 人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事， 3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事， 不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容， 不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事 相信，凡事盼望，凡事忍耐； 是永不止息。 新约·哥林多前书》 相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”《新约·哥林多前书》第 1 3 章 Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or
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圣经经典语录
（1）“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”（Do not judge, and you will not be judged; and do not condemn, and you will not be condemned; pardon, and you will be pardoned.）《新约·路加福音》第6章37节。
跟我们老祖宗常说的“恶言不出于口,忿言不返于身”（《礼记》）类似。 教育我们待人接物应该秉持的原则和如何作人的道理。
（2）“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”(What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it.)《新约·约翰福音》第1章
这是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生、战胜死亡和获得真理。
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