《堂吉诃德》读书笔记，《堂吉诃德》经典语录
《堂吉诃德》读书笔记，《堂吉诃德》经典语录
1、堂吉诃德，一个年老的乡村绅士，怀着伟大骑士的灵魂，苦苦思索着无人能明白的理想，在庸碌现实中——想非现实的梦，他寻找着梦境。往昔多么美妙，骑士、公主、骏马和恶龙。如今多么黯淡，村绅、村姑、骡子与绵羊。此刻，谁在世上奔走哭泣?谁在世上横行施暴?你睁开眼——眼中只有怜悯弱者的哭泣。你闭上眼——耳中只有巨兽咆哮的风暴。这世界需要拯救，需要伟大的堂吉诃德骑士。堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征，他们是那么可笑，内心却又那么认真。可怜的桑丘他什么也不知道。噢!这没关系，因为他相信，他相信主人许诺给他岛屿，就像相信死后能得到天堂。田野上的风车，在他眼中是——放肆的巨人，呼啸舞动的长臂，战斗是命运给骑士最好的安排。“上帝，老天爷，主啊，救救他??”，在桑丘的呐喊助威下，堂吉诃德拿起长矛，冲向风车??啊!堂吉诃德和马飞上了天，飞上去的是梦想，掉下来的是实实在在的土地，告诉我这是怎么回事?一定是魔法师的妒忌，才将巨人变成风车。
2、命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。
3、自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
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佛说爱情经典语录
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 .
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一 生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤; 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .人本 是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰: 一切皆为虚幻
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善 恶之分?”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静?如何能 常?”
佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼?”
佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活?”
佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根?”
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高一一班经典语录 声明：1.敬请跟随以下文字一点一点地找寻你在这个班级的记忆
2.本人了解疏浅，敬请补充
3.如果你觉得这个班级好，你就好好的
4.潘明红--本班语文老师，余坚翔--本班数学老师，张一江--本班物理老师，吴良浩--本班英语老师，陈育德--本班化学老师兼班主任
石小庆--本班历史老师，王营--本班政治老师，杜华-本班地理老师
关于课堂幽默这种东西：
余坚翔随你笑他不笑；杜华你笑他也笑；吴良浩你笑完他才笑；王营她笑你不笑；潘明红等你笑完她还不知道你为什么笑；德哥等你笑完他会极力抑制自己似得笑??
1.德哥上课：“先画一个圆，不要画扁了！这个表示核！河里面有什么？”
“水”石瑜捷轻声应道。
2.杜华上课讲到新嵊盆地，刚好讲台左边坐着一个新昌的，讲台右边坐着一个嵊州的，所以他就是那个盆地。（我也不知道这是姚大饼的什么逻辑??）
3.张一江：“把这个看成是一个人，方向相反，他就是一个负人（??）”
4.梁元炯：“牛花插在鲜粪上。”
5.“那个就受伤的同学（刘爽），你唱歌的表情很丰富，希望你能接受这种高层次的批评。”
6.德哥上课强调："元素周期表——门捷列夫——你们回去看一下它（他）。（??）”
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張愛玲經典語錄
(一）
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么
地方，反正你知道，总有这么个人。
于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：你也在这里吗？ 回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜
而怅惘，像忘却了的忧愁。
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年
五年就可以是一生一世。
啊，出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促
的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他
们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也
努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！
男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她
的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
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朱亦民老师的书单及一句话评论（一年级）
这个书单是去年应系里的要求写给一年级同学的，也包括了一部分电影。
万历十五年 黄仁宇 从异域文化看中国的史学经典
江村经济 费孝通 真实是学术的生命力
生活中的经济学 毛于轼 毛老是值得信赖的讲实话的学者
沉默的大多数 王小波 我们生活在一个颠倒的世界里
共 产 党宣言 马克思 他是谁？
路易·波拿巴的雾月十八 马克思 叙事的复杂程度和技巧堪比现代派小说--是詹明信说地；
新教伦理与资本主义精神 马克斯·韦伯 现代社会学的奠基人之一，非马克思主义学者； 宽容 房龙 二十年前的中文畅销书；
机器复制时代的艺术作品 沃尔特·本雅明 文化批评的祖师爷；
观看之道（Ways of Seeing） 约翰·伯格（John Berger） 我的启蒙教材之一；
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1 没有英雄干不成事，英雄太多容易出事！
2 企业可以有闲事但是不能有闲人。生命在于运动，管理在于折腾！
3 人生是需要战斗的，但不是每一场仗都要打。每一场仗都打，那不是战斗是找死！
4 当领导，要亲贤臣，治小人。用君子是人品，用小人是智慧。
5 大处看天下，小处看人。
6 企业不是用最好的人，而是要用最合适的人。
7 没有科学内助的权力是盲目的权力，没有权力支持的科学是孤独的科学。
8 管理者要超越个人的力量极限去完成单个人无法完成的使命，这需要勇气与雄心；同时，管理又是要通过他人去完成目标的，这需要谦逊与包容。
9 每一种文化都蕴涵着对管理的理解。中国人喜欢梅花，梅花有四贵：贵浓不贵淡，这是热情之美；贵老不贵嫩，这是成熟之美；贵斜不贵正，这是自由之美；贵疏不贵密，这是简约之美。想没想过做梅一样的管理者？
10 做大事情要分阶段进行，很多时候本来想一鼓作气，结果往往是一股岔气。
11 事不逼不成，马不打不快，千里马也需要有马鞭，保持适度的压力是有利于成功的。
12 每天五分钟自虐叫锻炼，每天五小时锻炼叫自虐。
13 常识要和大家一致，否则就难以被群体接纳；技能则要尽量和别人不同，否则就难以脱颖而出。
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三毛经典语录
1、用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。
2、明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！
3、有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手！
4、诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。
5、你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来……
6、好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋……
7、人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人——
8、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界…
9、以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你……
10、阳光擦干了我思念你的泪水……
11、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？
12、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
13、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
14、我爱你，没有什么目的。只是爱你。
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四书五经之经典
四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。
五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒家本来有六经，它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。
秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
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