微博精选 1、一定要受过伤才会沉默专注。无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。—— 《花解语》

2、我们都不擅长表达，以至于我们习惯了揣测。去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱。—— 刘清风

3、我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。—— 席慕蓉《透明的哀伤》

4、人就是这样的巴。有时会闷闷不乐，有时会钻牛角尖，胡思乱想地感觉自己很悲惨。有时还会觉得自己心情特别好，无所不能，什么事情都能做。这两种心情都会有的。两者出现的概率差不多。时间就是在这样的反反复复当中过去的。——吉本巴娜娜《甘露》 5、【提高记忆力的12个小建议】1．用手指照相法增强记忆力。2．经常将容易忘记的事念出来。3．喝下午茶增加营养。4．将信息分门别类。5．随时编个故事助记忆。6．咬牙切齿。7．寻找标记物。8．记忆时保持平和的心态。9．小心药物和烈酒。10．保证充足的睡眠。

6、人生从来不是规划出来的，而是一步步走出来的。找到自己喜欢的事，每天做那么一点点，时间一长，你就会看到自己的成长。——《这辈子最渴望做的那些事》

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一些世界名著的开场白

No 1 《双城记》查尔斯?狄更斯

“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头， 那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直 奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容同的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。”

No 2 《百年孤独》加西亚?马尔克斯

“很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。”

No 3 《茶花女》小仲马

“我认为只有深刻地研究过人，才能创造出人物，如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。”

No 4 《我的名字叫红》奥尔罕?帕慕克

“如今我已是一个死人，成了一具躺在井底的死尸。”

No 5 《呼啸山庄》艾米莉?勃朗特

“1801年。我刚刚拜访过我的房东回来——就是那个将要给我惹麻烦的孤独的邻居。”

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论纳博科夫的文学观

刘佳林

2012-9-28 14:20:05 来源：《国外文学》(京)20xx年1期

作者简介：作者单位：上海交通大学人文学院

内容提要：纳博科夫把伟大的文学作品称为童话，强调文学的想象性和魔力，认为这种魔力既渗透在欺骗性的叙述技巧及语言中，也表现在文本的细节里。通过将普希金、果戈理等现实主义作家创造性地解释为非现实主义作家，纳博科夫确认了可倚赖的文学传统，使“文学即童话”的理论植根于深厚的民族文学土壤。他对幻想性的推崇既是象征主义影响的结果，也是个人生活遭遇所致。因为并不拒绝深邃的道德内涵，他的文学观念与“为艺术而艺术”又有着根本区别。

关 键 词：童话 想象 文学传统 为艺术而艺术

在从事文学创作的同时，纳博科夫曾经撰写了大量的文学讲稿，其中包括《尼古拉?果戈理》(1944)以及经由后人编辑整理的《文学讲稿》(1980)、《俄罗斯文学讲稿》(1981)、《<堂吉诃德>讲稿》(1983)等。这些讲稿与他翻译《叶甫盖尼?奥涅金》(1964)时所写的评注及访谈录《坚决的意见》(1973)等一起比较系统地反映了作家的文学观念和批评方式，它们既为读者理解他所分析的对象提供了一种新颖的视角，也为我们阅读作家本人的作品提供了一把重要的锁钥。因此，系统梳理纳博科夫的文学观念成为我们把握他小说创作的一个重要的前提准备。

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经典语录

学习 1. 我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。——契诃夫

2. 学习和钻研，要注意两个不良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。——马寅初

3. 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁

4. 教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威

5. 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那么认识世界（包括学习）就是不可能的。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

6. 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

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26个经典名著 名言

NO1、《双城记》查尔斯?狄更斯

我今日所做的事远比我往日的所作所为更好，更好；我今日将享受的安息远比我所知的一切更好，更好。

NO2、《百年孤独》加西亚?马尔克斯

这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。

NO3、《茶花女》小仲马

我不是邪恶的鼓吹者，但不论我在什么地方，只要听到高尚的人不幸哀鸣，我都会为他应声呼吁。 我再说一遍，玛格丽特的故事非常特殊，要是司空见惯，就没有必要写它了。

NO4、《荆棘鸟》考琳·麦卡洛

鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。

NO5、《呼啸山庄》艾米莉?勃朗特

我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连！瞅着飞蛾在石南丛和兰铃花中飞舞，听着柔风在草间吹动，我纳闷有谁会想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。

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纳博科夫的“残酷”和“美感喜乐”

马 凌

纳博科夫屡屡拿自己的“蝶类专家”身份说事儿，所以19xx年冬天美西北大学为庆祝他的70大寿，特别选择蝴蝶作为特刊的装饰图案。纳博科夫表示理解：“蝴蝶是本书考虑最周全最感人的方面之一”，但他改不了臭脾气，还是针对其中的一幅蝴蝶照片发表了公开声明：“Nymphalidae只是它的谱系，而不是它的类（它属于Vaness种）。”纳博科夫的“眼睛里不容沙子”，由此可见一斑。

往好的方面理解，纳博科夫是一个勇敢的人、一个有原则的人、一个脱离了低级趣味的人。看他晚年恃才傲物、睥睨群雄、大鸣大放，旁观者难免有种慌乱和欣喜杂糅的心情，类似于听见小孩子大喊皇帝没穿衣服。纳博科夫把这组访谈性文章取名为“Strong Opinions”，潘小松译为“固执己见”，译得真好。根据纳博科夫的个人意见，巴尔扎克、高尔基、托马斯·曼写的都是“观念文学”；陀思妥耶夫斯基是个“廉价的感官刺激小说家，又笨拙又丑陋”；海明威和康拉德是“为小子们写书的作家”、“在精神和情感上不可救药地幼稚”；加缪、卡赞扎基斯、劳伦斯、托马斯·伍尔夫都是“二流作家、短命作家”；高尔斯华绥、德莱塞、泰戈尔、罗曼·罗兰、帕斯捷尔纳克和福克纳“好笑”而“荒唐”；庞德是个伪君子，弗洛伊德干脆就是个走江湖卖假药的……像纳博科夫这样的人，在布尔乔亚们看来，一般不是天才就是疯子。不过纳博科夫并不是只破不立，也有他喜欢的作家：威尔斯、勃朗宁、济慈、福楼拜、魏尔伦、韩波、契诃夫、托尔斯泰、亚历山大·布洛克、柏格森、乔伊斯、普鲁斯特、普希金。这里面，写《时间机器》的英国作家威尔斯位居第一，无他，威尔斯有“想像力”。

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你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。——《道连·格雷画像》王尔德

城市里的人都在找东西，找工作，找住处，找恋人，找一段回忆，找一个梦。有一些在找另外一个人，还有一些在找自己，有一些人在找东西，但是他们也说不清自己在找什么…… ——安东尼

人有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽、穷困和爱；你想隐瞒越欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的，身体、金钱和爱；你想挥霍却得不偿失。人有三样东西是无法挽留的，时间、生命和爱；你想挽留却渐行渐远。人有三样东西是不该回忆的，灾难、死亡和爱；你想回忆却苦不堪言。——纳博科夫《洛丽塔》

游走在我们身边的人，也许都只在等候一种领悟，等候适当的时光相遇。时间对了，地点对了，你便会爱上他。但是幸好，你们今生还是遇上了。生命里有很多东西也许终其一生，我们都无法拥有，然而没有就没有，我们也不会觉得有任何的遗憾。——梅子黄时雨《人生若只初相见》

刚好来了，刚好又走了；刚好得到了，刚好又失去了；刚好长大了，刚好又想回到小时候了；刚好毕业了，刚好又失业了；刚好爱上了，刚好又受伤了。他们给我说，生命中哪有这么多刚好。可是，可是我刚好要暂时离开了，你还会记得我么？——几米

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纳博科夫的时间哲学

摘要：时间是纳博科夫自始至终关注的核心概念，亦是理解其作品的前提。纳博科夫对时间复杂深刻的哲思在其作品中得到了全面而系统的阐述。这些讨论中，以记忆的魔毯、玻璃小球中的彩色螺旋、无时性与彼岸世界等概念至为关键。作家从意识对时间的否定出发，考察了记忆的魔毯对时间的扭转、折叠与重组，继而用“玻璃小球中的彩色螺旋”这一比喻概括了时间与意识关系的三个层次，并借其中的无时性概念实现对时间、人生与死亡的超越，到达自由的彼岸世界。

关键词：纳博科夫；时间；魔毯；螺旋

时间是纳博科夫作品中最核心的概念之一，其文学巅峰之作《阿达》本身便是一部述说时间的爱情故事。约翰逊(d.barton johnson)指出，“记忆与时间是纳博科夫写作中一个重要(或最重要)的主题”。无疑，只有厘清了他的时间观，才可能进一步分析其作品，因此多数论及纳博科夫的文献都对此展开过讨论，然而这些论述并不系统全面。本文将结合纳博科夫的作品系统地梳理其对时间的论述，如时间的空洞与记忆的魔毯、玻璃小球中的彩色螺旋、无时性等，以期解开纳氏对时间复杂而深刻的哲思。

纳博科夫的时间观深受柏格森的影响。他承认在20到40岁间，最喜欢的作家中就包括柏格森，《阿达》主人公范·韦恩的时间则是“柏格森的绵延”。柏格森区分了生活的时间与感知的时间。前者是以序列或节律出现的客观时间，后者则是人类心理的主观建

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