当我们面对苍茫的大海，静静倾听拍岸的潮声，并有幸沐浴如轻纱的月华，我为自己的生存而感到欣喜；只是那飞溅的转瞬即逝的泡沫，让我在对生命的美的朝拜中尚保留一点自 省：在历史的轮回里，我和我的同类，都不过是如此渺小的个体。好在我们这些个体不能 够永恒的生命划过黑暗的蒙昧的夜空时，是可以点燃属于我们这个群体的不灭的灯火的。 人类的文明似乎已经长成了一株郁郁葱葱的苍松，可是困惑没有一刻离开过我们；我们总 是在一种未知的状态里追寻，在一种未知的状态里等待，当我们所期盼的如期到来，或如 想象中那样幻灭，我们就从世界中独立出来了。——独立出来，继而面对新的困惑。在这 里写下的文字并不打算从本原上解决它，只是从一个侧面看一看我所钟爱的，或许，我能 借助一面我所钟爱的镜子。

艺术正是我们这个世界的一面镜子。文学艺术则是其中特别的一种。她是如此的忠实， 对我们的生命；却又并非把生活简单的浓缩在镜面中的文字里。她只是勾勒，而在那生活 的轮廓里，美被凸现——让美显现于我们面前的手法是多样的，而我们关心的只是，对于 我们的存在和我们的本性给予最大关怀的——美。美的涵义是广博的。直到今天，没有察 觉美其实是个形而上的存在的人们仍占据着更普遍的领地。

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各位同学，大家下午好。尼采曾经说过：人类对生命的观察越深，对痛苦的观察就越深，人生犹如钟摆，在生命的本能和智能来回的摇摆。而今天我们给大家介绍的这个哲学家，他给我们带来了全新的认识对于苦难和挫折。

1, 阿尔贝·加缪（AlbertCamus），小说家、、戏剧家、，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于19xx年获得诺贝尔文学奖，19xx年不幸遭遇车祸英年早逝，年仅47岁。加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性，其成名作《局外人》也一再重版，印数突破千万册。幼年丧父，靠奖学金读完中学，在亲友的资助和半工半读中念完大学并取得哲学学士学位。希特勒上台后，加缪参加反法西斯的抵抗运动，并一度加入法共，后退党。19xx年法国解放，加缪出任《战斗报》主编，写了不少著名的论文。 加缪19xx年开始从事戏剧活动，曾创办过剧团，写过剧本，当过演员。戏剧在他一生的创作中占有重要地位

2, 他们互相佩服，都从对方身上看出了非凡的创造性和惊人的才华。面对存在，萨特用了“恶心”的概念，加缪用了“荒谬”的概念，都否定了传统本质论哲学对人的先验性价值定义，给个人的自由选择和责任担当腾出了一片空间。因此，巴黎相见是一个契机，加缪很快成为萨特名流圈子中的一员。而在其后，他们既相互劝勉，并肩对抗外敌，同时又对对方的为人与为文表示不屑，以及或隐或显的批评 加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。19xx年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。

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有关人生哲理的3分钟演讲稿

同硬币有正反两面一样，人生也有两面。光明，幸福，愉快，希望???这是正面；黑暗，诅咒，绝望，忧郁???这是反面。如果让你选择，你会选择正面还是反面呢？有一位日本武士，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。”武士拿出硬币，当众投出。大家睁眼一看，正面朝上。大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得马上上战场投入战斗。最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面！

这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你就会觉得万事不顺。

明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。 “放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切；而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。

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马克思演讲稿-----哲学三问

-------“苏菲的世界”是意味着“智慧的世界”，也就暗示了哲学是一个被智慧所充斥的世界。“我是谁？我从哪里来？世界从哪里来？”，这三个都是哲学的基本问题，带领我们走进了哲学的世界。

很多人会自我询问：“我是谁？”，自然而然地就通过自我剖析去寻找答案。 第一要点：承认自我。是指个体依据个人的经历所反思性地理解到的自我。“自我认同”假定了反思性知觉的存在。但自我认同并不是被给定的，而是作为个体动作系统的连续性的结果，是在个体的反思活动中必须被惯例性地创造和维系的某种东西。

第二要点：历史。世界的诞生，生命的孕育，人类的进化，社会的形成，生产力的发展??人类在意识上不断追求提高，在获得进步的同时，人类更是在自我认识，不断测试着自己的能力极限。

第三要点：情感。人的情感包括：欲望，感情，情绪。（如：喜怒哀乐，爱恨惧耻）这最为复杂和矛盾的，同时这也是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。情感的产生会推动人的主观能动性，更能进一步改造客观事物，认识世界，推动世界的发展。

自我并不是一个独立的个体存在在这个世界中，有我，同时也有他。在彼此之间的类比更能寻找本身的存在意义。但是“我”的意识是独立的，在这种自觉意识中，把“我”视为主体，而“他”是为客体，可以从“我”和“他”之间的关系思考我是否超越了这种“我是我”的意识，达到了否定“我是我”而肯定“我不是我”的意识。

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关于理想的演讲稿

苏格拉底说过:“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗,在我小的时候甚至高中我一直有理想，但我没有为它奋斗过，到了大学之后我才渐渐的明白要想取得一点成功必须要付出艰苦的努力，人生的意义就在于自己的理想而奋斗，生活好比旅行，理想就是路线，失去了路线，只好停止前进。但是仅仅有理想是不够的，我们不要耽于幻想，要有实际行动，即使我把未来勾画得再美好，但也只是空中楼阁罢了！

以很低的成绩走进大学，刚开始带给我的是自卑，因为我是寝室六个人中分数最低的，从入学的第一天开始我就激励自己，在新的环境中我要一切重新开始，人最重要的不是反省自己，而是知错就改，我相信改变自己任何时候不会晚。我最弱的学科就是英语，基本单词都说不下来几个，从第一天军训开始，我就把单词写在纸条上，每当教官让我们休息的时候，我就会把纸条拿出来背一遍，每天十个单词虽然不多，但是对我来说是我走向学习之路的开始，就这样，我对英语渐渐没有恐惧之感了，给我印象最深的的是开学典礼的时候，学校给学姐学长们颁发奖学金，那时候我坐在下面和其他同学一样是羡慕，更多的是觉得那种至高无上的荣誉对于我们来说真的遥不可及，但是我觉得只要我去努力，哪怕取得再少的成绩我也不会愧对自己。

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超越自我，放飞梦想

我们都曾有过梦，有过美好的梦想，梦想是天上的星星，但又是我们生命的航标。梦想是理想的翅膀，是待起航的航船。拥有梦想，才会拥有未来。 任何一个天才，都曾经有过梦想

梦想，有一种虚无，似乎深不可测，但却近在咫尺。梦想不是一个贬义词，我们现在所想做的，就是超越自我，去追逐心中的梦想。初生牛犊不怕虎。我们正当年轻，没有挫折的失意，世界的一切对我们来讲都是充满机遇的，我们不甘平凡，就必定会发出不同凡想的声音，走出别人没有走过的路，超越自我，激情迸发。我们没有经验与教训，但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。

然而，什么是梦？什么又是梦想？梦是期待，而梦想是坚强。是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想？

我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志；也许，是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。

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2015关于梦想的演讲稿

第1篇：关于梦想的演讲稿--梦想的实现全靠你的努力

首先，我要问大家一个问题，我们学英语有几年的"历史"啦？（近六年了）。在我们大家心目中堪称英语（偶像）泰斗的是谁呀？（李阳）大家是否较清晰地了解一下他，让我来给大家介绍一下吧。

他是个英语常常不及格，从未受过英语专业训练的年轻人，后来竟然成为著名的英语新闻播音员、"万能翻译机"、英语口语教育专家。

他梦想着"在中国普及英文、向世界传播中文，让中国之声响彻全世界！,让中文和英文成为并行于未来世界的两大主流语言"。

当记者问他：你最想给当代青年说些什么？李阳回答说：年轻人最重要的是敢于梦想，未来的社会是什么样子，自己的未来是什么样子，一定要有清晰的设想。

我20岁以前发过的誓的事情没有一件能做到的，但是我有自信心，自信让我一直坚持，在坚持一段时间之后，人生都会有或多或少的突破（收获）。任何人都会在社会上找到自己的位置，任何人都会过上一种丰富的成功的生活。当记者问到：听说有几家媒体将您评选为最具有梦想的家气质的人物时？

李阳回答说："我是一个不切合实际的人，经常每时每刻都在梦想，包括我提出的"让三亿中国人讲一口流利的英语！让三亿外国人讲一口流利的中文！"很多人都说，哇，这怎么可能？？但是这真的在慢慢实现，变成现实。李阳，他有他的梦想，我们同样有我们的梦想---圆梦高考！

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北大才子撰写的一篇哲学Philosopher 演讲稿

What's right with the world?

Witnessing global warming, deforestation, flu threat, we exclaim, “What’s wrong with the world?!” By “wrong”, we mean something is out of order, against rules, and beyond all understanding.

We also wonder, “Is there anything still right with the world?” What is still in order? What is still acceptable and favorable today? My answer is that we still have philosophers.

Why is it right with the world to have philosophers? Because philosophers see the whole picture; they see the boundaries and hence know the limits.

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