篇一 :颜氏家训 读后感

读《颜氏家训》有感

《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功,也未列显官之位,却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名,由此可见其家训的影响深远。被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》,是中国文化史上的一部重要典籍,这不仅表现在该书“质而明,详而要,平而不诡”的文章风格上,以及“兼论字画音训,并考正典故,品第文艺”的内容方面,而且还表现在该书“述立身治家之法,辨正时俗之谬”的现世精神上。因此,历代学者对该书推崇备至,视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。纵观历史,颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现,光以唐朝而言,像注解《汉书》的颜思古,书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿,凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人,都令人对颜家有不同凡响的深刻印象,更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝,颜氏族人也仍然入仕不断,尤其令以后明清两代的人钦羡不已。

从总体上看,《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为我国古代优秀文化的一种,它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,而且对研究古文献学,研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值;同时,作者在特殊政治氛围(乱世)中所表现出的明哲思辨,对后人有着宝贵的认识价值。

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篇二 :颜氏家训读后感

《颜氏家训》读后感

教育科学与管理学院 08应用心理学B班 084010387 李晓玲

其实早就听说《颜氏家训》是一本很值得一读的书了,可以前一直没读,这次在老师的推荐之下,我翻开了这本经典的教育名著。读完《颜氏家训》后,有很多的收获和感悟,发现其中的很多理论和思想都值得我们去借鉴,应用到自己的学习和生活中去。

初看《颜氏家训》的大概,发现其共有七卷,二十篇。卷第一,序致、教子、兄弟、后娶、治家共六篇;卷第二,风操、慕贤共两篇;卷第三,勉学共一篇;卷第四,文章、名实、涉务共三篇;卷第五,省事、止足、诚兵、卷生、归心共五篇;卷第六,书证共一篇;卷第七,音辞、杂艺、终制共三篇。

我认为,其中,教育思想最为集中的是“教子”、“勉学”、“涉务”三篇。 我觉得,这本书的教育思想主要包括以下几个方面:1、论教育作用和教育目的2、论家庭教育和幼儿教育3、论士大夫教育4、论学习态度和学习方法

《颜氏家训》是一部思想混杂、瑕瑜互见的教育著作。

在教育作用和教育目上,它重视教育在人的后天养成和安定社会中的重要作用,将教育的目标面向培养既能“修身” “为己”,又能“行道” “利市”的统治人才上面,同时又将教育和学习作为“不为小人”,提高个人的社会地位,获取功名富贵,使人成为统治人民的“劳心者”的手段。

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篇三 :《颜氏家训》读后感

程长秀 初教0902

《颜氏家训》读后感

名教书多年教师,我深知,不停的学习不仅可以给教育教学以源头活水,而且更能丰富自己的人生,以此引导自己和他人追求有意义的人生。当了妈妈之后,更专注家教这类的书籍,如今静下心来读了读《颜氏家训》这本书,受益匪浅。

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术史名著,为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。

纵观全书,其内容涉及许多领读书并非学生的专利,现在是终生学习的时代,坦白地讲,我确实应该在学习上更自觉更努力。作为一域,主要表现在以下几个方面:

一是作者强调教育思想应以儒学为核心。他认为“古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修生以求进也。”他推崇“古者圣王有胎教之法”。尤其重视对孩子的早期教育,在教育基本理论,作者还强调环境对人的成长的重要性。 二是《颜氏家训》对儒学、佛学、文学等都提出自己独特的见解。作者强调儒学的社会功能,认为儒学经术只是手段,经世致用才是最终目的,并且对当时士大夫的教育状况表示强烈的不满,对只会掉书袋而没有实际本事的“百无一用”的书生的出现表示担忧。

本书共二十篇,有《教子》《兄弟》《治家》《勉学》《文章》《书证》等。作为一名教师,我从自己所从事的职业所具有的特殊性,有针对性、有重点地学习了第八章《勉学》,这章共有原文、译文二十二篇,其中提到的“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也”,告诉我们,人在小的时候,精神专一,长大以后,心思分散。因此,必须重视早期教育,不能错过良机。其中提到启蒙教育的重要,是奠定一生的基础,并从各个方面记录了一些自己在早期教育中的想法和做法,现在看了也颇具启发性。

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篇四 :《颜氏家训》读书笔记

1、为什么要读书要读经典著作?

a.古人说“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。

b.人的时间、精力是有限的,永远无法通晓所有的知识,所以,我们必须选择最经典的书来读。

2、圣贤书教化世人的目的是什么?

教人诚孝,慎言检迹,立身扬名。

3、人们对他人的建议所采取的态度是什么?

同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢之指挥;止凡人之斗阋,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。

4、什么是成年人应有的举止?

规行矩步,安辞定色。

5、错误的家庭教育方式:

有仁无威,导示不切。

6、年轻人易犯的毛病:

肆欲轻言,不修边幅。

7、坏习惯的害处:

习若自然,卒难洗荡。

8、未受教育而年少轻狂的毛病:

心共口敌,性与情竞,夜觉晓非,今悔昨失。

9、实践出真知:

追思平息之指,铭肌镂骨,非徒古书之诫,经目过耳也。

10、教育的重要性是什么?

上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。

11、父母教育应恩威并施:

父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。

12、失败教育的后果:

骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。

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篇五 :颜氏家训读后感

《 颜氏家训》 ——中国历史上第一部体大思精的家教专注典籍,被誉为“论述教子 治家 勉学 处事 之法则 ,传承家教诚孝 伦理风操之经典”。作者颜之推,字介,魏晋南北朝时期著名的文学家 思想家与教育家。他深受儒家礼教的影响,学养深厚,学风严谨。此书流传了几百年,仍然对后世具有极深的影响。

纵观全书,其内容涉及许多领域,主要表现在以下几个方面:

一是作者强调-教育思想应以儒学为核心。他认为“古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修生以求进也。”他推崇“古者圣王有胎教之法”。尤其重视对孩子的早期教育,在教育基本理论,作者还强调环境对人成长的重要性。 二是《颜氏家训》对儒学、佛学、文学等都提出自己独特的见解。作者强调儒学的社会功能,认为儒学经术只是手段,经世致用才是最终目的,并且对当时士大夫的教育状况表示强烈的不满,对只会掉书袋而没有实际本事的“百无一用”的书生的出现表示担忧。

正由于颜之推“生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多”,入隋以后,便本着“务先王之道,绍家业之业”的宗旨,结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书二十篇,各篇内容涉及的范围相当广泛,但主要是以传统儒家思想教育子弟,讲如何修身、治家、处世、为学等,其中不少见解至今仍有借鉴意义。如他提倡学习,反对不学无术;认为学习应以读书为主,又要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”,反对空谈高论,不务实际等。

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篇六 :《颜氏家训》读后感

《颜氏家训》 读后感

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术史名著,为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。我深知不停的学习不仅可以给教育以源头活水,而且更能丰富自己的人生,以此引导自己和他人追求有意义的人生。读了这本书后我受益匪浅。

在《颜氏家训》这部家训中,颜之推系统地讲述了做人、修身、成才、教育、治家的道理和方法,内容涉及许多领域,其中对家庭教育的探究尤其突出。他指出在家庭教育时要注重孩子的早期教育,强调要进行勤俭教育、择友教育、自省教育,劝勉教育和切磋交流,合理解决了博学和专精的关系。提出要让孩子潜心求学、知行结合、省事知足、专心精一。他强调家庭教育的关键是父母,父母的行为和教育方法对子女的成长影响极大,父母对孩子的教育必须把爱子和教子结合起来,切忌“无教而有爱”,要做到“爱子要爱得其所,爱得有方”,不能过分溺爱和放纵孩子。在实际的家庭教育中,父母还要“威严而有慈”,要重视建立良好的家风和环境熏陶等。下面我就围绕家庭教育这个中心谈谈我的看法:

走进书店,各式教育成果的展示让人眼花缭乱,哈佛女孩,剑桥男孩,北大才子,清华状元等等,感觉身处一个英才倍出的时代!相信大多家长会生出这样的想法:若是自己的孩子也位其中,那有多好!但问题是怎样教育孩子才是最好的呢?即使不能让自己的孩子名扬四海,但至少也要让他们行得正,坐得直。

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篇七 :《颜氏家训》有感

读《颜氏家训》有感

当初决定买这本书时,有一部分原因是因为它的书名吸引了我,关于家训类的,即家教方面的。心想应该比较实用,可以用来教戒自己,甚至可以珍藏着以后教育自己的孩子。

拿到这本书时,先大略翻阅了下,感觉真得很不错。我不能说对这本书有很深的见解或者说是很好的整体把握,我只是觉得作者就他的一些亲身经历娓娓道来的一些话语让我感同身受,颇受启迪,我也想就此浅谈一些我的看法。

初看《颜氏家训》,发现共有七卷,具体细分为教子、兄弟、勉学等二十篇。作为一名将来的教育工作者,我重点读了书中的有关教育方面的思想,我认为,这本书的教育思想主要包括以下几个方面:

1.论教育作用和教育目的;2、论家庭教育和幼儿教育;3、论士大夫的教育;4、论学习态度和学习方法。其中教育思想最为集中的是“教子”、“勉学”、“涉务”三篇。

在开篇“序致第一”中,作者就点明了自己的写书意图“吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐业内,提撕子孙 ”,说的是是为了整顿自家门风,警醒后辈罢了。而这部书出来后,确实也获得了深远持久的影响,被誉为“家教典范 ”。这在于它系统地讲述了做人、修身、成才、教育、治家的道理,内容涉及许多领域,其中对家庭教育的探究尤其突出,指出在家庭教育中要注重孩子的早期教育。这在今天看来,应该说是很开明进步的思想,甚至在那个年代应该算得上前卫了。毕竟就算身处二十一世纪,很多人还是不知道早期教育

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篇八 :《颜氏家训》读后感

程长秀 初教0902

《颜氏家训》读后感

名教书多年教师,我深知,不停的学习不仅可以给教育教学以源头活水,而且更能丰富自己的人生,以此引导自己和他人追求有意义的人生。当了妈妈之后,更专注家教这类的书籍,如今静下心来读了读《颜氏家训》这本书,受益匪浅。

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术史名著,为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。

纵观全书,其内容涉及许多领读书并非学生的专利,现在是终生学习的时代,坦白地讲,我确实应该在学习上更自觉更努力。作为一域,主要表现在以下几个方面:

一是作者强调教育思想应以儒学为核心。他认为?古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修生以求进也。?他推崇?古者圣王有胎教之法?。尤其

重视对孩子的早期教育,在教育基本理论,作者还强调环境对人的成长的重要性。

二是《颜氏家训》对儒学、佛学、文学等都提出自己独特的见解。作者强调儒学的社会功能,认为儒学经术只是手段,经世致用才是最终目的,并且对当时士大夫的教育状况表示强烈的不满,对只会掉书袋而没有实际本事的?百无一用?的书生的出现表示担忧。

本书共二十篇,有《教子》《兄弟》《治家》《勉学》《文章》《书证》等。作为一名教师,我从自己所从事的职业所具有的特殊性,有针对性、有重点地学习了第八章《勉学》,这章共有原文、译文二十二篇,其中提到的?人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也?,告诉我们,人在小的时候,精神专一,长大以后,心思分散。因此,必须重视早期教育,不能错过良

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