《人的教育》读后感
《人的教育》一书是一本著名的教育论著，作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。我觉得儿童教育和我们小学教育有很多的相通之处，所以这次我认真阅读了这本书。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等。 教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的，一定要顺应少儿的天性，耐心的指导，不能强制性地教育压制儿童。因此我们在以后的教学过程中要注意这一点。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的??”对于这一点我想也就是我们在教育时，要尊重他们的个性发展，以人为本因材施教，保护他们做事的积极性并予以肯定和支持，尊重他们正确的观点，从而促进他们更好地发展。
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《园丁集》读后感
就像人生一直在前进一般，泰戈尔的诗也一直在行进中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是诗人、苦行僧，一直清晰的烙印在泰翁的诗中，在不经意间出现，又在不经意间留下一个渐远的背影。
《园丁集》是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛看到一个亮丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。
诗集以细腻的描写为世人展现着爱，以深富浪漫色彩的描述歌颂着自由的爱恋和纯粹的爱情。
诗人虽回味着那只有青春时才会悸动的心情，却又不沉醉其中．以理性的视角将这部恋歌般的诗著点上哲理的火焰。清新的格调使人景融会合一，让人不自觉地就会深入其中，仿佛可以体会到一股股清香扑面而来，犹如亲历了那些青春与爱恋的情景一样。
认真阅读《园丁集》中的诗篇，我们不仅可以看到种种美妙动人的爱情场景，体骏到男女恋人的难以言喻的情感和心态，领悟到关于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈尔在人生道路、爱情生活方面的探索和追求。所以，《园丁集》是一本不可多得的好书。
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大象的主人一读后感
童少月
在暑假里，爸爸就带着我去新华书店去买书，我一进去就看到了大象的主人，我就叫爸爸来买，我一打开就被书里面的内容吸引了，便认认真真地看了起来。
故事主要讲述的是:以前丛林里，有一个人他养了一头大象，以后这只大象就让那个收养它的人，做这只大象的主人，以后这一头大象和一个人在一起生活，这个人类为这头大象盖了一间小屋，晚上大象就睡在小屋里，而那个收养它的人，睡在房子里，进去不久，这个人竟然学会了与动物交谈，说话，动物们都称他为“森林之子”。 虽然，人和动物不能在一起，只要把握机会，学会多和动物交谈、说话，用不了多久，人和动物都会成为朋友。
读了这本书，使我明白一个道理：动物是人类的好朋友，我们要善待他们，对他们还要有足够的爱心。小动物们一定会让你当他的主人，小动物还可以帮我们做事。
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与名师同行，获益良多
——读《园丁风采》有感
通过对《园丁风采》的学习，让我在领略名师风采的同时，深刻感受到了名师对学生、对教育行业的爱;感受到了他们身上所凝聚的知识力量;感受到了他们对学生身心发展无微不至的关怀。我为身边拥有这么多业务精、工作能力强、有远见卓识的同行而感到自豪。在21世纪要做一名合格的老师，尤其是要做一名优秀的老师，这段路还很漫长。在专业上要有所追求，要坚持不懈地脚踏实地地学习，不断钻研，才能成为一名合格的人民教师。现谈谈我的体会。
首先，教师要无悔于自己的选择，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感悟、时间、精力乃至全部心血的付出。这种付出是需要以强烈地使命感为基础的，是要以强烈的责任心做代价的。一个热爱教育事业的人，是要甘于辛劳，甘于付出，甘于无怨，无悔于自己的选择。
其次，教师要热爱自己的学生。作为教师，应该关爱自己的学生，尊重学生的人格，使他们身心全面健康地发展。这种热爱，应该是温暖的，是充满情感的。使教师与学生在相互依存中取得心灵的沟通，共同分享成功的喜悦，分担挫折的烦恼。通过学习，我懂得了怎样去爱学生。“爱”是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，今后我要努力做到能爱、善爱，去关爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性，要爱他们成长过程中孕育出来的一串串的成果。
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《不跪着教书》读后感
钱汝霞 最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？ 人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等??
我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
教师究竟是什么？其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。
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读《影响教师的100个经典教育案例》有感 教师是蜡烛，照亮了别人燃烧了自己，教师是人类的工程师，培育着祖国未来的希望，教师是阳光底下最崇高的职业，所以我从小就希望自己长大后能成为一名人民教师。如今，我终于实现了儿时的梦想抱着满腹兴奋与追求，加入到了辛勤园丁的队伍中，骄傲自豪地站在讲台上，用我的所能，竭尽全力地培育着每一个聪明活泼的学生。但是,如何扮演好新时期教师的角色？作为新走上讲台缺乏教学经验的我心中充满着困惑！看了《影响教师的100个经典教育案例》后我似乎看到了黎明的曙光。
100个经典的教育案例短小精悍，画龙点睛的点评，深刻透彻。通过阅读一个个精彩的案例， 让我领悟到了多样的教学现象， 而书中的评析提升了我的教育理念，也使我产生了思考。
100个案例告诉我们要善于放手让学生自己多做事情，让他在做事中明白责任；告诉我们要懂得欣赏学生，让他在信心中健康成长；告诉我们要让他们适当经历失败，让他们在失败中增强对失败的承受力。给我触动最大的就是教师不仅要了解每一位学生、相信每一位学生，尊重每一位学生、关心每一位学生，保护每一位学生。
教育从本质上来说是一种以人为本的情怀，是一个生命对另一个生命的关怀。在现实中，不管教育形式多么纷繁复杂，但“爱”应该是他的核心。没有爱就没有教育，爱是教育的前提，爱学生是教师的天职。泰戈尔有一句爱情诗：“让我的爱像阳光阳光一样，随时包围着你却又给你充分的自由。”我们不妨将这句诗移用到老师与学生的
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读《钢铁是怎样炼成的》有感
南宁市江南区亭子小学 六（2）班 陆德鑫
今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,它使我受益匪
浅。
故事的主人公——保尔，也是这本书里我最敬佩的人。在被
学校开除后去到了食堂打工，在那儿受尽了凌辱。一次，本应下
班的保尔被强行加班后睡着了，惹出了麻烦，被老板开除。然后
保尔认识了朱赫来，后来保尔为了保护朱赫来，让他住在自己家
里，并从朱赫来那里学到许多东西，认识到只有布尔什维克党（就
是共 产 党），才是正义的党派。一天，保尔看到朱赫来被抓了，
于是他救出了朱赫来，但因为被告密别人而被抓了。在狱中保尔
受尽酷刑，后来保尔侥幸逃脱。他知道此地不宜久留，于是在朱
赫来的帮助下坐火车离开了家乡，加入了布尔什维克党，和队友
一起浴血奋战、抢修铁路等等，还几次与死神擦肩而过。最后，
保尔因为伤病退党，双眼失明，双腿和左手残疾，但保尔没有心
灰意冷，而是以笔作为武器，在妻子达雅和邻居加莉亚帮助下写
了一部中篇小说，叫《暴风雨所诞生的》。
读完了这本书我悟出了一个道理，一个人的毅力对他一生的
影响是无穷无尽的。“钢铁”是信念、意志、毅力的象征，奥斯
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《人的教育》读后感
《人的教育》，作者福禄培尔—“幼儿教育之父”，德国著名教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人。世界上第一所幼儿园也是由他创办。
福禄培尔在本书中强调教育要顺应自然的原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的，作为教育工作者，我们教育学生一定要顺应儿童的天性，耐心的指导学生，不能强制性地教育压制学生。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”对于这一点我想也就是我们在教育儿童时，要尊重他们的个性发展，以人为本，保护儿童做事的积极性并予以肯定和支持，尊重儿童正确的观点，从而促进他们更好地发展，这一点与我国古代孔子的“因材施教”的观点不谋而合，可见这是多么重要的教育法则。
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