《唐诗宋词鉴赏》学后感

通过《唐诗宋词鉴赏》课程的学习和其他学员的主题讨论，我对唐诗宋词有了更高层次的认识既而提高了诗词鉴赏力；对小学诗词教学策略有了更多了解并且相信今后的诗词教学方法方式会更深入丰富。我的学后收获具体如下：

一、鉴赏内涵丰富了

1.鉴赏作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。

2.鉴赏作品的语言，包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义；还包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意；赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果。

3.赏析表达技巧，包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞技巧，借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、虚实相生、比兴（间接抒情），直抒胸臆（直接抒情）等表现技巧。

4.评价作品思想内容，包括概括主旨，简析作品的政治意义、思想意义、人生意义，赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格，指出局限性等。

二、诗词知识和教学理论更深入丰富

1.唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志三类。教学抒情诗可分以下几步：

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《视觉艺术鉴赏》读后感

作者约翰·伯格在这本书中谈到论述观赏女子的各种方法及油画传统中互相矛盾的各个方面和广告与资本主义的白日梦。本书图文并茂，生动详尽的为大家展示作者的观点。

在谈及观赏女子的方法中，作者说道：我们观看事物的方式，受知识与信仰的影响，我们只看见我们注视的东西。我认为我们只是在注视我们选择注视的东西，在观看中自动的屏蔽和取舍不愿关注的，而在我们观看别人的同时，别人也在不同程度的回应我们。视觉的这种交互关系让我不禁发问：人与物之间是人主动观看的么？物是被进入到人的视野吗？由于个体本身的差异性，每个人对于影响的理解和欣赏都不同。在读书中，作者对于艺术鉴赏的专业方法，关于印象派和立体派的区别我还是不太理解，这个还需要好好斟酌一番。

都说男子重行动，女子重外观。女子何以如此注意外貌？这是因为周围异性对于自己的特别关注使得自己开始打量自身的姿态，风度，声音，见解，表情，行为举止。因此女性把自己即是观察者又是被观察者的身份，看做既有联系又有区别的组成部分。作者还说道：女性在男性面前的形象，决定了她所受的待遇。的确，生活中，我们可以看到，女子在男子跟前展示出的是什么样的形象，男子便做出相应的回应。在学习中外广告史的选修课上，老师曾为我们展示广告史的发展中女子形象的变化。其中大多数时代里女子作为被消费的群体，赤身裸体供男人欣赏。而在本书中，作者也在本段阐述中插入大量裸体画，用于讲解其观点。而我一直不太理解的是如何区分正常的性文化或人体艺术和色情文化？创造裸体绘画的目的何在？但我想性是人类生活中不可避免的一种客观存在和需求。而人们需要另一种文化去表达它，那便是裸体艺术，它只是将正常生活搬上了绘画中，而性爱的主角就是看画的那位作品的拥有者。裸体本身就是在展示人类本质上最原始的性冲动，但却区分于黄色文化，这种艺术仅供欣赏。文化西方的开放性使我们更能理解裸体艺术的存在，这种艺术形态也是对于其文化形态的客观反映。

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《温暖的##》根据Isaac Marion出版的同名小说《温暖躯壳》改编，被称之为僵尸版的《暮光之城》。作者描绘了一个名叫"R"的僵尸，他与他受害者之一的女友产生了一种难以名状的情愫，从而带来一连串的连锁反应，这段感情将改变他，他的僵尸同胞 ，以及这个毫无生气可言的世界。

本来怀着快进预览的心情打开这部电影，但没想到只看了个开头便被它另类地刻画丧尸的方式所吸引。在这个僵尸片大为卖座的时代，此类影片大都充斥着血腥、杀戮的气息，就连恶搞类的《僵尸肖恩》也是靠杀戮中的剧情来获得看点。不得不说，《温暖的##》的出现让人眼前一亮。故事描述的是一场发生在一个美丽的人类少女和一个敏感纤细的僵尸少年之间的禁忌之恋。

如今的电影中，人几乎可以和任何有思想有生命的物种谈恋爱，甚至没有生命的也可以。人可以和外星人谈恋爱，比如《阿凡达》；可以和机器人谈恋爱，比如《我的机器人女友》；可以和鬼魂谈恋爱，比如《人鬼情未了》；大热的《暮光之城》系列电影，更是把一个三角恋故事架构在了人、吸血鬼和狼人三个物种之间。终于，在尝试了无数物种之后，和人谈恋爱这项艰巨的任务落在了僵尸身上。

这是一部很新奇又有趣的电影，一般大家对于僵尸的印象不外乎就是僵硬丑陋、血盆大口发狂吃人，但是这部电影里的僵尸很不一样，僵尸的设计没有太多的惊悚元素，取而代之的是完整而帅气的脸庞，而且具有幽默而风趣的气质。

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莫言小说《丰乳肥臀》 读后感

莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意被我拾起，我重新进入了抗日纷争年代，再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合，起起落落。这天下午天空灰蒙蒙，我终于合上了这本小说，也意味着我已经陪着莫言笔下的人物穿越过生生死死，穿越过纷争尘世，最后尘埃落定。

飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个个人物在我眼眸里跳跃着，演绎着这多年来的悲欢；他们又在我耳边低语着，述说着他们已经走过的路有多艰辛。此时的上官鲁氏变成了高密乡大地的一捧泥土，而逝去的灵魂又飘荡在东北的天空中幻化成白色的飘絮飞向远方。我放不下他们，即使我知道那只是莫言小说中的人物，但我释怀不了，放不下那一个个扣人心弦的故事，他们的一言一行仍刻画在心里深处。也许到了哪天我容颜已逝，还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书。

开始的时候并没有想了解身为若贝尔文学奖获得者莫言笔下的小说人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的阅读深入，我才能慢慢体会到他对故乡的怀念，对社会的评判以及对人性的剖析。

文章是以东北高密乡为背景，高密县安静尘封的生活环境给我留下十分深刻的印象，同时当地人们的思想非常封闭不过仍保留着质朴的品质。小说叙写了一系列发生在上官家的故事，而男主角便是上官家的唯一儿子——上官金童。他在小说里是一个“极度恋乳”的人物形象，同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。故事从上官金童与上官玉女的出生作为开端，上官鲁氏在生了七个女儿后终于生了一个男孩子，但是仍然受到婆婆上官卢氏的虐待，可见在当时的农村重男轻女的现象多么严重。莫言写这本小说的本意是缅怀他去了天堂的母亲，贯穿整部小说的也是母亲形象，上官鲁氏真是给我太多的震撼了，她默默忍受着家庭暴力，曾经愤世嫉俗过，堕落过，但她对亲人的爱始终不放弃。一个坚强的女子受过命运的摧残，在飘摇的年代中一直保护家庭，用她瘦弱的肩膀撑起一个家的希望。小说有一幕是在饥荒年代，上官鲁氏利用自己的胃偷大麦豆子之类的食物给她女儿和外甥吃，读到那里我记得我是泪流满面的，我不能想象到她的心究竟得多强大才能做到这样偷食物来喂养她的家人。每次呕吐伴随着血液，再把食物洗干净给家人吃，用满是伤痕的心来挽救整个家庭。我的心为她的良苦用心感到忧伤，我用低声的啜泣跟随着她的人生。她的心弦纤细如丝，她的爱可以包下整个高密。记得上官金童出狱后说过这样一句话，一直生活在地狱的人才知道地狱并不痛苦，反而是那些经历过天堂的人才能体验到地狱生活的痛苦不堪。我试着把自己融入小说中，上官鲁氏面对着众多人不堪的污辱后，还得眼睁睁看着自己爱的人从楼上跳下来，心爱的人霎时间成为一朵鲜艳的红罂粟，永远，永远地活在她心中。

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余光中《听听那冷雨》读后感

黄子砾

总觉得似乎一闭上眼便是另一个世界——那里弥漫着淡淡的烟，下着冰冷的雨，如同山水画中的泼墨一般，迷迷离离之间给人朦朦胧胧的美丽。在这淡淡的雾中，仿佛眼前的一切都是那样的遥不可及。中国的传统便是这样美吧，美得很含蓄，美得很深沉。然而这些美去哪里了呢？仅仅活在远离大陆的作者的记忆中。听听那冷雨，如同琴键一般落下叮咚的脆响，落在心上，余波荡漾??

李寒雨

或许是由于自己的名字，虽然对雨本身没有特别的喜爱，但对“雨”这个字却有着莫名的偏好。像余光中所言，点点滴滴，淅淅沥沥，一个“雨”字，细密四点中蕴含柔情万千。

中国的方块字就是这么奇妙，几笔便将事物勾勒得生动传神。而各种变幻莫测的天气现象，有了“雨”这个字的加入，就无端地多了些绮丽与梦幻的味道。风霜白露，雨雪云霞，惊雷闪电，霹雳冰雹，它们都是神州大地写在世间的表情。

雨中漫步是那样浪漫又富有诗意的一件事，一把伞，两个人，一场如约而至的雨，好似整个世界此时都被隔开来，天地之大，惟独你我。可以两个人天南地北海阔天空地聊，脚踝不时溅上点点水渍也毫不介意；也可以静默不言，让雨敲打伞面的声音在空气里回转，彼此用心感觉对方的心跳。

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法国Microfilm摇滚乐队演唱会观后感

一．关于摇滚乐

摇滚乐是流行音乐的一种形式，通常由显著的人声伴以吉他、鼓和贝斯演出，很多形态的摇滚乐也使用键盘乐器，如风琴、钢琴、电子琴或合成器。其他乐器，比如萨克斯管、口琴、小提琴、笛、班卓琴、口风琴或定音鼓有时也被应用在摇滚乐之中。此外，不太出名的曼陀铃或锡塔琴等弦乐器也被使用过。摇滚乐经常有强劲的强拍，围绕电吉他，空心电吉他，以及木吉他展开。

摇滚乐源自于1940和19xx年代的“rock and roll”运动及rockabilly，此二者是由布鲁斯音乐，乡村音乐及其他音乐形式演进而来。All Music Guide杂志认为，“最纯粹的摇滚乐形式有三个和弦层次，一段有力而连贯的背景节奏，及吸引人的旋律。早期摇滚乐师从颇多，主要是布鲁斯乐，R&B，乡村音乐；同时也被宗教福音，传统流行乐，爵士乐和民间音乐影响。所有的这些影响都汇集到一个简单的、基于布鲁斯的歌曲结构中，它节奏快，引人起舞，引人陶醉。” 在20世纪60年代晚期，摇滚乐与民间音乐的融合产生出民谣摇滚，与布鲁斯的融合产生了布鲁斯摇滚乐，还与爵士乐融合产生出融合爵士乐。在某个不确定的时期又产生了迷幻摇滚。在70年代，摇滚乐吸纳了来自灵魂乐，放克以及拉丁音乐的元素。与此同时，摇滚乐产生出许多下属类型，比如软性摇滚，重金属，硬摇滚，前卫摇滚及朋克摇滚。20世纪80年代产生的摇滚类型包括合成器流行乐， 1

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我的《弟子规》躬行录

教育青少年的良书《弟子规》，规范员工行为的良书《弟子规》，熏陶人性情的良书《弟子规》……可以说《弟子规》是我读过的最具教育人作用的一本好书，它分别从孝、德、谨、信、爱、仁、学等各方面指引我们应该如何去躬行，每日一遍定当收获无穷，夸张点说：未闻弟子规者枉称读书人也。

弟子规与幸福人生，为什么我会选择这门课程呢，可以说，刚开始我对弟子规是完全不了解的，只是听同学说过曾经有一家很出名的公司在招聘员工时的唯一要求就是会背诵弟子规，当时我就很疑惑：弟子规到底是什么来的，它能起这么大的作用吗？后来选修的科目上就有这样的一门课：弟子规与幸福人生，抱着好奇的欲望，我当即就选它了，后来的实践证明我的选择是正确的，从中我收获到的、体会到的或许是我从平时的书上是完全体会不到的。通过几个星期的学习，弟子规慢慢影响了我各个方面的行为习惯，可以说：选择了弟子规我无悔！

下面我想浅谈一下我对上课的认识和读弟子规后的感悟。老师的上课方式很新颖，摆脱了传统授课的方式，自然同学都会欣然接受。上课前朗诵一遍弟子规，自从初中后已经很少有过这种感觉了，确实很令人怀念，感谢老师给予了这样的一个机会，并且通过朗诵弟子规，我的思想马上得到洗礼，似有一股动力决心要改变自己的一切缺点似的。讲课时，除了讲解书上的知识，老师还不时穿插一些自己的经历、感受，这样可以使我们快速接受，快速运用。放学后还会播放那首动情的跪羊图，听后确实感触万分。通过听老师的介绍和诵读弟子规后，感触很深，我在问自己：这么多警句中，我真正做好的有多少？如果按照这个标准，我算是个怎样的人？这时我愧疚万分、无地自容！读完弟子规后确实会使自己的心灵得到洗礼，同学们，少一盘cs，多一遍弟子规，你就已经进步了。

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《鲁滨逊漂流记》读后感

《鲁滨逊漂流记》是一部世界名著，为英国作家笛福所写，内容讲述了有个特别喜欢航海和冒险的英国人名叫鲁滨逊，他本可以按照父亲的安排，依靠殷实的家业过一种平静而优裕的生活，然而，一心想外出闯荡的他却当上了一名水手，过着惊险而充满挑战性的生活。他依靠毅力、勇气、智慧和辛勤劳动，开荒种地，砍树建房，圈养山羊，修造船只，并搭救野人“星期五”。正当鲁滨逊准备救出一批沦为土人的西班牙船员时，被一群暴徒劫持，被人送上了荒岛。鲁滨逊又一次表现出超常的勇气，他单枪匹马地打败暴徒，救出船员，夺回大船，结束了自己28年的荒岛生活。

读了《鲁滨逊漂流记》，我深有感触，它告诉我们在困难中不能丧失勇气，而要靠勇气、毅力和智慧去克服苦难，否则你就永远摆脱不了困境。鲁滨逊在荒岛上生活了28年，整整28年，一个多么惊人的数字。这二十八年中，鲁滨逊做了许许多多的事，他先后把三个山洞建造成了自己的家，起先他捕杀野兽来进食，用野兽皮制作衣服，而后他自己种植了谷物，并制作出了面包等等。我简直难以想象鲁滨逊的生活有多么的艰苦。我想如果让我在这个荒岛上生活，恐怕一个小时，我也难以熬过去，何况他还在荒岛上凭借着自己的双手制作了各种生活用具。与他相比，我感觉自己非常懦弱，生活中总为一些小困难烦恼，真是不应该。想到这里，我就决定要以鲁滨逊为榜样，要学习他的坚强和勇敢，困难面前勇往直前，不低头退缩。当然我不是要像他那样在荒岛上生活，而是要在生活中向他学习。遇到困难时要学会坚强，依勇气、毅力和智慧去克服，遇到突发事件要镇定，从容自如地解决问题。

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