学名家经典，惜寸金光阴
———读朱自清《匆匆》有感
XX班 XXX
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”每当我轻轻打开书本，低声咏诵朱自清的《匆匆》时，禁不住为之动容：多么优美的语言，多么深邃的哲理啊！
朱自清写这篇《匆匆》时，才23岁，已是清华大学数一数二的高材生了。可他依然感到自己所学很浅，觉得时间太过匆匆，而深感遗憾。他笔下的《匆匆》正是当时情感的真实写照。
伟大的文学家鲁迅先生也曾有过类似的感慨：“节约时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。失掉了现在就等于没有了未来.”，当别人夸赞他是天才的时候，他说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习和工作上。”
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。
下次再迟到就别来了。”
…… …… 余下全文
学名家经典，惜寸金光阴
———读朱自清《匆匆》有感
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”每当我轻轻打开书本，低声咏诵朱自清的《匆匆》时，禁不住为之动容：多么优美的语言，多么深邃的哲理啊！
朱自清写这篇《匆匆》时，才23岁，已是清华大学数一数二的高材生了。可他依然感到自己所学很浅，觉得时间太过匆匆，而深感遗憾。他笔下的《匆匆》正是当时情感的真实写照。
伟大的文学家鲁迅先生也曾有过类似的感慨：“节约时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。失掉了现在就等于没有了未来.”，当别人夸赞他是天才的时候，他说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习和工作上。”
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”
鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
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《百位名人勤奋学习的故事》读后感
读完《百位名人勤奋学习的故事》一书，给我留下的，是无比的震撼。这本书内容翔实，故事感人至深，让勤奋学习的种子在我的心田悄悄萌芽，我想也许，有朝一日，经过我的努力，它会长成一棵参天大树吧？
从前，我总认为自己已经很勤奋了，但是，当我看完这本书的时候，我才发现，原来，我的努力和书中的人比起来，是远远不够的。从巴金的“读书而无书”，到王亚南的绑在柱子上读书；从顾炎武的“自督读书”，到郭沫若的抄书；从华罗庚的“一个实字”到侯宝林的“抄书”。都告诉了我“想把任何一件事情做好，都离不开刻苦勤奋。不下番苦功夫是不会有丰硕的回报的。” “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，自古以来学有建树的人，都离不开一个字—“苦”。我印象最深的就是毛泽东爷爷读书的故事：
他向来都是不动笔墨不看书，几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直丝、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。光着一点，就足以让我啧啧称奇了，一代伟人都这样刻苦读书，我们更要发奋读书，建设我们的祖国！
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《百位名人勤奋学习的故事》读后感
读完《百位名人勤奋学习的故事》一书，给我留下的，是无比的震撼。这本书内容翔实，故事感人至深，让勤奋学习的种子在我的心田悄悄萌芽，我想也许，有朝一日，经过我的努力，它会长成一棵参天大树吧？
从前，我总认为自己已经很勤奋了，但是，当我看完这本书的时候，我才发现，原来，我的努力和书中的人比起来，是远远不够的。从巴金的“读书而无书”，到王亚南的绑在柱子上读书；从顾炎武的“自督读书”，到郭沫若的抄书；从华罗庚的“一个实字”到侯宝林的“抄书”。都告诉了我“想把任何一件事情做好，都离不开刻苦勤奋。不下番苦功夫是不会有丰硕的回报的。” “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，自古以来学有建树的人，都离不开一个字—“苦”。我印象最深的就是毛泽东爷爷读书的故事：
他向来都是不动笔墨不看书，几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直丝、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。光着一点，就足以让我啧啧称奇了，一代伟人都这样刻苦读书，我们更要发奋读书，建设我们的祖国！
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读后感的写法
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目最好不要用《×××读后感》或《读×××有感》命题，应根据自己所感的主题来命题，为点明文章体裁，可加《×××读后感》或《读×××有感》为副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际；可以是历史教训，也可以是当前形势；可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
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世界最有影响的100位名人成才故事读后感
这个寒假，我读了《世界最有影响的100位名人成才故事》这本书。这本书里面介绍了100位用王者风范创造历史的千古帝王，用睿智思想征服世界的思想巨人，用妙笔生花书写人间百态，用雄才伟略改写时代的政治领袖，用更快、更高、更强挑战人类极限的体育精英的成才故事。通过众多精彩故事，生动的讲述了100位名人的成才经历使我们能够在巨人足迹的引领下，不断的学习，探索成长的法则，早日走上成功之路。
在这本书里，我最喜欢篮球飞人乔丹，他是nbal历史上最伟大的球员之一。他用出神入化的球技和犹如飞翔一样的扣篮动作征服了全世界。
乔丹小的时候，主要活动只能是体育运动，这无疑为乔丹驰骋篮坛奠定了坚实的基础。高中二年级时，乔丹因为身高只有1.8米而没能选入校篮球队，这件事使乔丹备受打击，但他并没有放弃。那段时间，乔丹训练得比谁都认真，比谁都刻苦。功夫不负有心人，他终于被选上了校篮球队……
乔丹给我们带来了成功的启示：了解自己的爱好，培养自己的爱好，再加上坚持不懈的努力，这就是乔丹获得成功的关键。
我知道了坚强的意志与永不放弃的精神是乔丹的制胜法宝。我们要学习这些精神。想到生活中的自己，真是自愧不如，每当遇到困难的事，我总打起退堂鼓，不了了之。通过学习我会改正自己的不足，脚踏实地的学习，使自己的学习态度得到端正，成绩得到提高！
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《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。 但他们也是与我们一样的人——在完成着生的使命，如果我们知道自己是软弱的不幸的人，那么请听罗曼·罗兰的心声吧：所有不行的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。他们会安慰我们，在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，相激流一般飞涌出来。甚至毋须探寻他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么大，那么丰满，那么幸福。” 而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来 。
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《家》读后感
家，是身心的归宿。一看到“家”，便不禁和亲情联系到了一块，温馨而真切。“家”这字总让人遐想，一种对互亲之情的期盼。然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激情的禁锢。
这也难怪，当时处于“五四”运动后动荡社会的背景下一个四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有着封建专制思想的阻碍和新文化思想的抗争，是黑暗腐朽的封建礼教制度和黎明时科学民主大旗的较量因而这个家是动荡的，必然会制造很多悲剧。
高老太爷是最可恨的，独断专横凶残暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁觉慧，打儿子斥媳妇，丫头随意送人，面对即将灭亡的封建制度，他无能为力，临终前的饶恕和教诲，却也是其丰富性格的表现。
与此鲜明的对比，是那个“幼稚而大胆的叛徒”，他勇敢的抗争果让人钦佩：反抗封建专制，蔑视长辈权威；打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤；支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧；他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。鲜明贯彻了反抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的历史局限和弱点，但其间觉得放封建态度促使他离家出走，争取自由的斗争。觉慧是真正的五四新人，是铁铮铮的勇汉。
然而给我印象最深的是“二重性格”觉新。他一方面是高公馆的大少爷，一方面又是社会上有个性的思想解放青年。他的“作揖主义”和无抵抗主义委曲求全，向封建势力妥协，付出了惨痛的代价，这也有力地控诉了封建宗法封建礼教吃人的本质。而决心的思想中，儒家思想孝为第一准则，释道作为补充，以忍为主，因而他心理上也取得了平衡。但社会中却许多这样懦弱的青年，复杂矛盾不利于社会进步。
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