篇一 :《建筑十书》读后感

《建筑十书》读书心得

                            ——读第一书有感

    《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著,全书分为十卷,是现存最古老且最有影响的建筑学专著。因而是学习外国建筑史重要的一本课外拓展书籍,本篇文章就谈谈我阅读《建筑十书》第一书的一些心得与感悟。   

《建筑十书》按照我自己的理解,其中第一书主要介绍了作为建筑师所必须具备的素养,建筑的构成,建筑学的部门,建筑的选址,城墙的基础和塔楼的建造方法,城内建筑的划分以及简单介绍了神庙的划分这七个部分的内容,其中前三个方面的内容使我受益最深。

一、建筑师必备的专业素养

    到底一个优秀的建筑师需要具备哪些专业素养呢?维特鲁威阐述了他的观点,一个建筑师首先应该要既懂技术,又懂艺术,既有实践,也有理论。“建筑师要具备多学科的知识和种种技艺。以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。它是由手艺和理论产生的。手艺就是勤奋不辍的实际联系,通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成(建筑物)。而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建造的作品。”    

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篇二 :《建筑十书》读书笔记

读书笔记

——《建筑十书》 简介

《建筑十书》书分十卷,主要有:建筑师的修养和教育,建筑构图的一般法则,柱式,城市规划原理,市政设施,庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理,建筑材料的性质、生产和使用,建筑构造做法,施工和操作,装修,水文和供水,施工机械和设备等,内容十分完备。

《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。这个体系很全面,两千年来,尽管建筑科学有重大的进步,内容丰富多了,深入多了,它的体系却依然有效。

《建筑十书》的第二个成就是,它十分系统地总结了希腊和早期罗筑的实践经验。维特鲁威的态度是科学的、求实的。

《建筑十书》的第三个成就是,维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理,以及各类建筑物的设计原理。

第四个成就,维特鲁威按照故希腊的传统,把理性原则和直观感受结合结合起来,把理想化的美和现实生活中的美结合起来,论述了一些基本的建筑艺术原理。

第一部分 摘录

一、 建筑的构成

建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式,称做狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、适合,

和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。

1、法式:法式是作品的细部要各自适合于尺度,作为一个整体则要设置适于均衡的比例。这是由量——希腊人称做波索忒斯——构成的。

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篇三 :《建筑十书》读后感

《建筑十书》由古罗筑师和工程师维特鲁威(Marcus Vitruvius Pollio,约公元前80~前25年)所著,全书分为十卷,是现存最古老且最有影响的建筑学专著。15世纪,意大利文艺复兴时期发现了维特鲁威的《建筑十书》遗稿。 《建筑十书》按现代语言来说,其中第一书是建筑师以及建筑工程管理;第二书讲了盖房子的历史还有各种建筑材料;第三书写的是神庙建筑的各种方法和规范;第四书是修建各种罗马柱的方法和规范;第五书是剧场、广场、体育场和浴场等公共建筑的方法,包括剧场的声学原理;第六书是气候以及住宅的建筑方法;第七书是写地面和墙壁的处理,包括各种材料;第八书讲供水和上下水等;第九书是天文知识;第十书写了当时很多建筑机械和工具,还有弩炮。这本书不但是一本非常全面的建筑百科全书,也是20xx年前的建筑规范手册。

作者维特鲁威是一个罗马市民,其貌不扬,身材不高,出身于有相当财产的家庭。他学识渊博,包括建筑、市政、机械和军工等项技术,旁及几何学、物理学、气象学、天文学、哲学、历史学、语言学、美学、音乐学等方面的知识。维特鲁威曾为当时的两代统治者恺撒和奥古斯都服务过,任过官职。他的职务是建筑师兼工程师,而且还兼任过军事工程师。《建筑十书》的撰写时间是在奥古斯都时代,大约在公元前32年到22年之间,前后经历了十年的岁月。

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篇四 :《建筑十书》读书笔记

地域文化与建筑设计

指导老师:王金平

班级:建筑0602班

学生: 吴坤华 日期: 2011.01

《建筑十书》读书笔记

《建筑十书》从介绍当时的代表性建筑物出发,详细介绍了当时人们在建造房屋所关心的方方面面,从建筑选址、建筑布置(包括单栋栋的朝向)、建筑外观、建筑细部、建筑构造到建筑材料的选取和建造过程中的工艺以及建造时所使用的机械都进行了细致、量化的描绘。可以说,其科学的态度不比现代人差。其对建筑师的道德的规范也是值得我们赞许的。另外维氏也穿叉字里行间给我们讲述了最原始的成本控制办法。

一.建筑师的培养

建筑师要具备多学问的知识和种种技艺。以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。它是由手艺和理论产生的。手艺就是勤奋不辍的实际练习,通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成(建筑物)。而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建筑的作品。

因此,建筑师如果不顾学问只致力于娴熟技巧,虽竭尽辛劳,还是不能得到威望的。而偏重于理论和学问的人们似乎也是追求幻影而不是现实。与此相反,只有精通这两方面的人们,才好似全副武装人员一样,能迅速地获得威望并达到目的。

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篇五 :品读维特鲁威——《建筑十书》读后感一

品读维特鲁威 一

——《建筑十书》读书笔录及随感

第一书 建筑师的培养与建筑原理

序言

然而我观察陛下不仅对于公共生活和国家政治制度予以各方面的垂注,而且对于公共建筑物的适用性也予以关怀,其结果是由于陛下的威力不仅国家合并了各邦扩大起来,而且还通过公共建筑物的庄严超绝显示了伟大的权力。

因为我看到了陛下建造了大量建筑物,而且现在还在建造着;又看到陛下为了象征所成就的事业的伟大并留作后世的纪念,今后对于公共建筑物和私有建筑物还要予以关怀。

一.建筑师的培养

建筑师要具备多学问的知识和种种技艺。以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。它是由手艺和理论产生的。手艺就是勤奋不辍的实际练习,通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成(建筑物)。而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建筑的作品。

因此,建筑师如果不顾学问只致力于娴熟技巧,虽竭尽辛劳,还是不能得到威望的。而偏重于理论和学问的人们似乎也是追求幻影而不是现实。与此相反,只有精通这两方面的人们,才好似全副武装人员一样,能迅速地获得威望并达到目的。

实际上在一切事物中特别是在建筑学中,也存在着以下两种事物,即被赋予意义的事物和赋予意义的事物。被赋予意义的事物就是对它要提出讨论的事物;赋予意义的事物就是按照学问的原理作出解释的阐明。因此自称为建筑师的人就要精通这两种事物。这样说来,建筑师既要有天赋的才能,还要有钻研学问的本领。因为没有学问的才能或者没有才能的学问都不可能造就出完善的技术人员。

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篇六 :品读维特鲁威——《建筑十书》读后感二

品读维特鲁威 二

——《建筑十书》读书笔录及随感

第二书 建筑材料

序言

如果婴儿没有乳姆的哺乳,就不能摄取营养,也不能成长到相当的年龄,同样,城邦没有耕地及流入城内的耕地收获物就不能强大,没有丰富的食粮人口不能密集,民众供应不充足也是不能维持的。

按照次序,神庙、公共建筑物和私有建筑物就应当接续着它们,以说明这些应当按照什么比例和什么均衡。然而我想我首先要说明大量的材料,即通过装配它们,无论在结构上或在材料的适用上都能完成建筑物的材料,在实用方面具有什么性质;其次要说明自然界的多种要素怎样配合。

一.房屋的起源及其发展

因为每天做工,就完全熟习关于建筑的技艺,锻炼出智慧才能,养成习惯,通达各种技术,这时又在他们的精神中加以勤勉,而使热衷于这项职业的人们甚至可以称为匠师。

(中国古代,建筑师最初也是被称为匠师,是手工劳动者,技艺精于熟练,对于我们来说,手绘,模型,甚至于建造活动的亲身体验,都是很重要的。)

这样,首先肯定了这些事项,因为自然不仅像对其他动物那样赋与了人们感觉,而且学用思想和意图武装了头脑,把其他动物放在他们的主宰之下,所以就由建造房屋逐渐进到其他技术和学科,由粗野的农村生活转移到和平的文化。

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篇七 :建筑十书读书笔记

《建筑十书》读书笔记

《建筑十书》是由古罗筑师维特鲁威所著,全书分为十卷,是现存最古老且最有影响的建筑学专著。书中关于城市规划、建筑设计基本原理和建筑构图原理的论述总结了古希腊建筑经验和当时罗筑的经验。本书提出建筑学的基本内涵和基本理论,建立了建筑学的基本体系;主张一切建筑物都应考虑"实用、坚固、美观",提出建筑物的"均衡"的关键在于它的局部。此外,在建筑师的教育方法修养方面,特别强调建筑师不仅要重视才更要重视德。这些论点直到今天还有指导意义。

《建筑十书》按现代语言来说,其中第一书是建筑师以及建筑工程管理;第二书讲了盖房子的历史还有各种建筑材料;第三书写的是神庙建筑的各种方法和规范;第四书是修建各种罗马柱的方法和规范;第五书是剧场、广场、体育场和浴场等公共建筑的方法,包括剧场的声学原理;第六书是气候以及住宅的建筑方法;第七书是写地面和墙壁的处理,包括各种材料;第八书讲供水和上下水等;第九书是天文知识;第十书写了当时很多建筑机械和工具,还有弩炮。这本书不但是一本非常全面的建筑百科全书,也是20xx年前的建筑规范手册。 作者维特鲁威出身富有家庭,受过良好的文化和工程技术方面的教育,熟悉希腊语,能直接阅读有关文献。他的学识渊博,通晓建筑、市政、机械和军工等项技术,也钻研过几何学、物理学、天文学、哲学、历史、美学、音乐等方面的知识。一个人当然不可能成为所有这些学科的专家,但掌握这些学科的基础知识却至关重要,因为它们大多有实际用途,比如绘图和几何学是建筑视觉传达的基本手段;音乐学有助于剧场设计,对调校弩炮弹索也有用;法律有助于妥善处理界墙、采光等方面的问题,防止法律纠纷;医学有助于建筑选址;天文学有助于制造日昝等等。正因为他广博的知识面,他才能在当时对建筑有这么深的造诣并且备受统治者的赏识,任建筑师和工程师,后来又因为著书而受到嘉奖。

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篇八 :品读维特鲁威——《建筑十书》读后感四

品读维特鲁威 三

——《建筑十书》读书笔录及随感

第三书 爱奥尼式神庙

一.神庙的均衡

神庙的布置由均衡来决定。…它是由比例…得来的。比例是在一切建筑中细部和整体服从一定的模量从而产生均衡的方法。

在人体中自然的中心点是肚脐。因为如果人把手脚张开,作仰卧姿势,把圆规尖端放在他的肚脐上作圆时,两方的手指、脚指就会与圆相接触。不仅可以在人体中这样地画出圆形,而且还可心在体中画出方形。即如果由脚底量到头顶,并把这一计量移到张开的两手,那么就会高度相等,恰似地面依靠直尺确定成文形一样。 (所谓的维特鲁威人)

同样,神庙的细部也必须使其各个部分有最适合总体量的计量上的配称。

再者,们还从人的肢体如指、掌、脚臂中收集一切建筑中似乎必要的计量尺寸,把它们分配成…完全数。

…他们在建造永生的诸神的庙宇时,对于建筑细部规定出按照比例和均衡,使这些部分和整体的布置变为和谐一致。

二.神庙的种类

三.柱间

现在要阐述正柱式的手法。这是特别称许的手法,是符合适用、美观和耐久的手法。它必须做成柱子粗细的二又四分之一倍的间距。而且一排正在正面另一排在背面的中央柱间必须做成柱子粗细的三三倍。因为这样,就会得到优美的外貌,出入适用,没有阻碍,殿的周围走廊也会获得庄严。

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