格言读后感

1重来家贫难跃鲤，更憾富贵不保夕。

2俗理皆论定：穷人志短，殊不知穷且益坚不坠青云之志者亦不胜其数

3阅读启蒙在学龄前，我爸妈都很忙，管我的方式就是让我看书，又一次在中学的阅读课上分享，我说我喜欢呼啸山庄，我不喜欢简爱，罗切斯特先生不可能喜欢那个女教师，这是文艺青年自己想出来的。

4如果有时光机器，可以见到任何人，最希望他是谁，和他聊什么

曹雪芹，问问他心里的结局到底是怎么样的

5现在的莉兹已经掌握了自己的人生：我要让那些叫我怪物的人来定义我么？我要让那些叫我去自杀的人来定义我吗？绝对不会。我要把这些负面的东西翻转过来，让他们成为梯子，来登上我的目标，我要用那些说我做不到的人来激励我自己，我要用他们负面的语言来引燃我内心的火继续向前

6锻造汉唐以前刀剑一般采取烧刃淬火，用泥巴吧刀胎包住，露出刀刃，然后将整个刀条放进炭火中加热，迅速抽出，再造。明清时期的刀剑则通常是把质量更好的钢直接潜入软铁中，这称为夹钢。

7可以快乐实在是禁不起琢磨的东西

8他知道，值得体会的永远不是通宵达旦的欢愉，而是真切的悲伤，唯有悲伤才能告诉一个人快乐的意义

9少年十八岁的那年许下三桩心愿:喝最烈的酒，娶最美的妻，杀最厉害的龙。

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《格言联璧》读后感

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”宋词描绘了好大一幅金戈铁马，荡人心肠，剑气纵横的画卷。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”唐诗尽展战国豪侠的快意豪迈。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”东坡潇洒、清新、脱俗。这些都逐渐弃我而去。

现代生活，节奏不断加速，我们有时会为生活感到万分的疲惫。平和、安详，好像有些让人遥不可及。我们再也没有安稳的时间和平静心情，泡一杯清茶，翻开几页诗篇，去慢慢研读我们祖先留下的宝贵财富。

接受学校的号召，再次翻开久未翻阅的书卷，顿觉一股书香扑鼻，心神迷醉。正如金兰生先生《格言联璧》中所言：“开卷有益，作善降祥”。真正让我感念至深的正是你啊，我不想惜手的书卷！

回首两千年，我们聪明的祖先用将片片切薄的竹木简用绳子绑起来，在上面刻画，从而创造了书卷。这也是我们“开卷有益”中“卷”的来源。通过那部部卷册，我们可以了解春秋百家争鸣的文化盛世。每当想起墨翟先生，带着徒弟奔赴宋国守城，完胜公输班这一鼻祖，顿觉让人哑然失笑。“敬天事鬼，兼爱非攻”，如果墨翟先生的主张能够得到实现，那不就是天下大同！“穷则独善其身，达则兼济天下”，孟轲这一名言，激励了多少代书生剑客，为国家的荣辱，祖国的腾飞

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读《朱子治家格言》有感

初为人师，在不断地与学生的磨合中，出现了不少的问题，于是在同事的介绍下，我认真研读了《朱子治家格言》这本书。朱子一生潜心学问，以礼自持，在“学而时习”中，做到知行合一，林中留给弟子们的遗嘱意味隽永：“学问在性命，事业在忠孝”。

《朱子治家格言》，是讲求道德修养、行为规范的准则，是劝人勤俭治家、安分守己的一篇家训，这些中华民族的传统美德，正是现阶段我们的学生所缺少的正能量的精神食粮。我在自己学习的同时，也经常把它拿来教育那些犯错误的学生。格言虽然全文不多，寥寥数百字，但通俗易懂，《朱子家训》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。它让我们这一辈人懂得为人处世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我们如何做人，如何做一个正直的人。我想，这尤其对于一个学生这是特别特别重要的吧，正直的做人，做一个有责任心的人，才能对自己负责、对家庭负责，更好的为社会造福。 《朱子治家格言》大多是以激励为主的语句，言简意赅，可以作为人们的行为规范。劝勤、免学、励志、诲诫、修身乃至明德，篇幅虽小，字字珠玑，虽义理宏深，而读来浅易，更切实用，也愈见朱子道德学问之深厚。我倍感念朱夫子垂诫训示值恩德，以至诚之心读诵此文，必将实现家和人乐、乃至国清宇宁，是会和谐，所以家训并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦

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我的“名人名居”读后

星期天下午，我正在读《名人名居》。我读了《名人名居》后，我最喜欢的就是“钱学森故居”了。

钱学森这个名字大家都知道吧！钱学森，浙江杭州人，著名 科学家，中国空气动力学家，中国科学院、中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者之一，中国人体科学的倡导者。曾任中国人民解放军总装备部科技委高级顾问，中国人民政治协商会议第六、七、八届全国委员会副主席、中国科学技术协会名誉主席、全国政协副主席等重要职务。并曾任美国麻省理工学院教授、加州理工学院教授，且为中美两国的导弹和航天计划都曾作出过重大贡献。19xx年9月，被授予中国人民解放军中将军衔。是中国航天科技事业的先驱和杰出代表，被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”。中国共 产 党的优秀党员，忠诚的共产主义战士，享誉海内外的杰出科学家和我国航天事业的奠基人。 钱学森真是太伟大了。

“钱学森故居”这篇文章中，我了解了有关钱学森的知识。我从第一段一直读到了第三段，因为我太喜欢了，所以我一遍又一遍地读。从这三段里，我看见了二个重要的信息，一个是钱学生在19xx年出生，一个是钱学森在20xx年逝世。我惊叹道：“哇！钱学森的寿命真长。竟活了近100年！”里面还有钱学森年轻时和家人的照片呢。

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《格言》

我看过的书在同龄人中算多，从初中开始我就喜欢呆在书的世界，从最开始的故事书到名著，再到后来流行的网络快文，我都看得津津有味，但真正作为我灵魂导师，人生指路标的确不是这些厚厚的书籍，真正给我力量的是一本薄薄的杂志《格言》，我今天向大家推荐的也是这本杂志。

就像《格言》杂志的宣言一样的“格言是一种力量”，我深为赞同，它就像一个温柔的家长老师一样的，耐心的默默的告诉你很多，它让你的灵魂升华，让你感觉到温暖，让你对你的人生充满希望。

记得第一次接触这本杂志是我在高中的时候，我的老师向我推荐了这本书，他说也许你看了之后可以更加了解自己。我看了之后就迷上了它，它的内容不像其他书籍一样长篇大论的论证一个观点，也不是一步一步教你怎么做，它的很多都只是一个故事，但是当你读完你就知道你该怎么办，那些一句句的话语，仿佛活了过来，活在你的心里，给你无穷无尽的动力。

在人生的路上，我们总会遇到各种各样的困难，很多的困难总是压得我们喘不过气来，让我们束手无策，这时候我们就需要一个老师，一个指路人，能够让我们有足够的勇气和动力战胜它们，跨过阻挡在我们面前的一座座大山。

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读《治家格言》有感

在前一段时间,我们学校举行了“读经诵典”活动。我们全校师生都背诵了《三字经》、《弟子规》、《治家格言》等。

在我印象中最深刻的是《治家格言》，是朱柏庐的格言，虽然有些是太封建，但是些名句，使我感受良多，常常使我记住。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这里告诉我们的是勤俭节约的道理。现如今的孩子都是家中之宝，每天花钱没有节制不说，还随便浪费。我就亲眼见到在利客来的肯德基店里，一个小朋友让家长用25元钱买了两份炸鸡，他只吃了一半就扔了，而他的家长只在旁边陪坐着，一点也舍不得吃。看到这一切，我的心揪得很紧：他不懂节约，难道家长也不懂吗？这样长大的一代，怎么能担当起振兴中华的重任！试想一下，农民种地是多么不易啊，25元钱能买多少小麦？够小朋友吃一个月的了；工人纺织多么辛苦，工作劳累不说，还面临下岗的威胁，况且，美国和欧盟还为中国的纺织品设限，纺织业也不容易呀！所以我还要记住，“物力维艰”。

《治家格言》使我受益非浅，我常常用《朱子治家格言》来约束自己言行，从小养成良好的行为习惯。这次学校举行的“读经诵典”活动，使我了解到祖国的文化，学习了人生道理，点亮我们的心灵道路。

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读《教育者最喜欢的教育名言》所感

实验小学：郝淑霞

年轻不是坏事，只要你每一天不要去重复，每一天都是在拥抱新的太阳。伟大并不遥远，只要做个有心人，要进行细致的积累，多花点精力在教学上，花在对自己事业的追求上。 ——朱永新

朱永新老师做了一件很有意义的事情，邀请全国各地的教师通过网络媒体推荐自己喜欢的教育名言，在广泛征集的基础上，经过自己的整理、增补、删减，汇编成了《教师最喜欢的教育名言》这本书。

这个寒假我幸拜读了这本书，书就放在了自家的茶几上，休息时偶尔翻两页，翻到哪页就读哪页的名言，每读一条名言我都会在旁边写上自己的点滴心得。每一条名言都会给我的心灵带来启迪，都会有润物细无声的感化。整个寒假在读书中度过，在思索中度过，读这些名言就会感到一种智慧之光在自己的心头点亮。

想和大家分享一下自己喜欢的几条名言及自己的点滴看法，也许看法不成熟但却是自己内心深处最真实的想法。

[巴西]保罗·弗莱雷告诫我们：“教师不能替学生思考，也不能把自己的思考强加给学生。”教学是心与心的对话与交流，但是我们往往忽略了这一点，课堂很多时候都是我们教师的“天下”，我们不顾及学生的感受，我们更喜欢把自己的想法强加给学生，我们喜欢的课堂是整齐划一的，我们不允许任何杂乱无章的现象存在，不允许课堂上出现一丝一毫的“杂乱”。要求学生坐姿端正，不准溜号，认真听课等等。这种教育方式培养出来的学生一定缺乏创造力，更缺乏想象力。如何培养出具有创新能力的孩子呢？新课程倡导“重过程、重体

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读《刑法格言的展开》有感

坦言，很早以前就已闻此书之大名了，也很想好好的读它一遍。但可惜的是，一直忙于工作或者其他，而将之冷落。幸运的是借助这次作业的东风，将之通读。正所谓读书就是与圣人对话，定能受益匪浅！在此，我将把从《刑法格言的展开》一书中所汲取的营养写出与大家一起分享。归纳后有如下几点：

第一、赞叹古老格言与刑法理论的完美结合。

众所周知，格言是典雅凝练,具有深刻哲理意义和教育意义的句子,凝聚着历代古圣先贤治学创业的精辟思想,其思辨的原则性、题旨的永恒性、内涵的深广性、思维的睿智性,显示出民族宝典的神韵。因此,倍受人们的青睐。警世格言集随处可见,予今人以启迪、规范、激励、陶冶和引导。而张明楷教授独具匠心开法学界的先河,将格言和刑法理论完美地结合在一起。他所著这本《刑法格言的展开》一书结构严谨,逻辑严密,以它独特的风格,鲜明的个性,给我们一种全新的体验,丰富了我国的刑法理论。

第二、读本书的序，懂得法律不是嘲笑的对象。

社会生活需要法律的调整，实行法治是明智的选择。然而正如书中格言：“造法易，执法难”所表欲表达的一样，造成执法难的原因不乏有很多法学家不勤于解释法律而乐于批评法律。很多人对新刑法进行批判，且批判得并无道理。法律不是嘲笑的对象。事实上，法学家研究法律时，一方面要有宽广的胸怀，另一方面要进行合理解释。法律解释的方法，要注意立法者意图，文理解释，目的解释，体系解释等多种，还要注意法律的时代性和习惯的影响。法律格言是法律文化遗产的精华，在解释法律时借鉴法律格言，有着重要的意义。 记得张明楷教授在某次的刑法研讨会上这么说过：“很多法学家一直没有使命感。成文法仅仅是正义的文字表述，正义究竟是什么，谁也没有给之一个明确的定义，一般而言是好的。文字很灵活，可解释的灵活度很大，文字的多义性往往被人利用，在我们这样的国家，人们应更多的被培养去信仰法律。学者应有的善良的心去看待法律，揭示法律的正义部分。”张教授的这段话正好和本书的序所表达意思相一致。是的，“徒法不足以自行”，仅有立法并不意味着法治。总是有这样或那样的因素影响着法律的实施。我们法学家的使命就是用善良的眼光去看法律，用宽容的态度去解释法律，而不是去嘲笑法律。

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