弘扬祖国传统优秀文化 找到久违的“道德”力量
——读易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书有感
当代社会飞速发展，给人们带来了福音。由于金融大鳄的“道德”的缺失，过度“贪婪”，引发了金融海啸，殃及各国企业和平民百姓，造成世界的不和谐。由于经济全球一体化，中国受到西方文化和经济的影响，有些高官、高管经不起花花世界诱惑，“道德”的缺失，因不择手段的贪腐，受到法律制裁。因特网给人们带来信息传递快捷和便利，同时带来信息负面效应，人们开始担忧的是道德水平下降，独生子女的叛逆；由于市场竞争激烈，一些人对金钱的追求，采取尔虞我诈的手段，忽略起码的道德修养等问题，正逐渐成为社会病，造成社会不和谐，如何解决这一问题，这是时代一个课题。
读了易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书，使我茅塞顿开，豁然开朗。同时，易中天在央视百家讲台上这门课。如易中天讲先秦诸子百家、于丹讲论语、于立群讲《史记》等，央视“百家讲台”系列节目成为百姓的观看电视热点，实际上“国学”也在全国悄然掀起。人们需要正在寻找这一颗五千年中华文明史中璀璨的优秀文化瑰宝，找到了久违的“道德”的力量。而“国学”可以缓解及避开这些社会病。
如今在中国崛起之际，国内再次兴起“国学”热这股古风，是相当耐人寻味的。一些地方出现久违的私塾，这些孩童们又像过去几代人一样，捧着《三字经》和《四书五经》的通俗读本读起来。这些孩子不仅懂得了“三人行必有我师”， “学而时习之” ，“学而不厌” 到“敏而好学”的道理，而且在实际生活中很好的运用起来。
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跟易中天学讲课
——《先秦诸子，百家争鸣》读后有感
一个历史教师在课堂上要去掉匠气，增加书卷气，就不能照本宣科，必须去教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活，让历史走近学生。而在这方面做得比较好的，我认为是易中天教授。20xx年10月易中天教授再次做客中央电视台《百家讲坛》，用36讲的篇幅，为全国观众奉献了一套文化大餐《先秦诸子，百家争鸣》。在电视节目热播的同时，配套的图书在全国开始发行，很快成为热销图书。易中天教授以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼，淋漓尽致，令人叹为观止。下面，就易教授的讲课实例，和大家一起分享他的睿智、他的幽默、他的讲课艺术，让我们跟易中天学讲课！
把复杂的事情简单化
易中天是高水平的老师，他讲课时善于把复杂的事情简单化。概括起来，我认为他在这方面有四个秘诀：逻辑化、问题化、概括化、对比化。
复杂的事情之所以复杂，是因为其内容庞杂，线索繁多。而解决它的关键，就是把问题“逻辑化”，层层递进，环环相扣，按照严密的逻辑层次，一步步打开思维的闸门，像阅读扣人心弦的侦探小说一样，领略思维解密的魅力。易中天讲百家争鸣，在整体的结构上，他安排的逻辑关系是这样的：“众所周知，人类的问题无非三个：是什么，为什么，怎么办？前面这四章介绍儒墨道法四家的基本观点，这叫‘是什么’。接下来，就该讨论先秦诸子百家争鸣的前因后果，这就是‘为什么’。知道了‘是什么’，又知道了‘为什么’，相信大家也就知道‘怎么办’了。”［1］大的问题要有一个整体严密的结构，而对具体的小问题，易教授又是怎样逻辑化的呢？我们可以看两个例子。第一个，“管仲什么人？帮助齐桓公成就霸业的人。为什么能成就霸业？实行霸道，富国强兵。靠什么实行霸道？靠什么富国强兵？军事管制。怎么管制？一是查户口，二是定编制。”第二个，“什么人可以做隐士？有本事的人。有本事的人当中，什么人是隐士？不做事的人。他们的不做事，其实是不做官。不做官也不是不会做，或者做不了，而是不
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《先秦诸子百家争鸣》笔记
第一部 实话孔子
第一集（总第01集）夫子何人
孔子是个学人的原因：
1.好学；2.博学；3.活学
孔子的学问为什么这么好呢？
1.悟性；2.贯通；3.实践
第二集（总第02集）学而优则仕
孔子急于从政的原因：
1.实施政治蓝图；2.实践学术主张；3.实现人生价值
读书为什么首选做官：
1.做官是读书的目的；2.做官是士人的正当职业；3.俸禄是士人的正当收入 孔子做官的原则：
1.天下有道；2.取之有道
第三集（总第03集）君子固穷
孔子的“三有一懂得”：
1.有准备；2.有想法；3.有策略；4.懂政治
第四集（总第04集）头号教书匠
第五集（总第05集）谁是好学生
冉有：理财专家
子贡：赚钱专家
颜回：读书专家
子路：打仗专家
从孔子和学生的故事可以看出：
1.孔子的收入不错；2.孔子的学生可以做他的管家；3.孔门师生关系像个家庭
第六集（总第06集）伤心事与玩笑话
孔子是什么人：
1.文化巨匠；2.失意官员；3.模范教师；4.性情中人；5.孤独长者；（6.众矢之的）
第二部 儒墨之争
第一集（总第07集）儒与侠
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读 《先秦诸子百家》有感——以人为本
邹坤超 恭读《先秦诸子百家》，不望尽取古人之精髓，但求彻悟其一道便受用一生，学处事更习处世、研做事更究做人。人乃寰宇一个体，却无人不敢为、无人不能为之事，“以人为本”终成个人成就、公司发展、社会进步、历史变迁永恒的基石。结合自己营销岗位工作的浅谈几点“以人为本”的感想。
一、以自己为本
“人知之亦嚣嚣，人不知亦嚣嚣”——孟子·尽心，每个人都有自己的理想和追求，顺境不得意、逆境不失意，保持内心的充实和坚定，树立自己的人格魅力。工作是生存所必须的，也是实现自我的平台。随着市场营销状况的变化、市场营销理念的更新对营销岗位能力提出了更高的要求，只有自身能力与素质的提高才能紧扣市场营销的原则，掌握市场营销的策略和战术，克服市场营销的问题，规避市场营销的误区。以自己为本，加强学习的能力、启发开阔思维、敏感洞察市场、提升综合素质、胜任本职工作。
二、以客户为本
市场营销是以顾客需要为出发点，有计划地组织各项经营活动，为顾客提供满意的商品和服务而实现企业目标的过程，为消费者或顾客提供最优化的解决问题的方法。不管提供的是商品还是服务这些都是客体，客户才是主体、才是关键，我们需要的是如何将公司的商品或服务展示给他们，将公司的诚意和态度展现给他们，促成合作的成
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第二讲 先秦诸子百家争鸣之 先秦简史与周文化概观
第二讲 先秦诸子百家争鸣之
先秦简史与周文化概观（2课时）
一、先秦简史
1.公元前11世纪，周武王起兵灭商纣王，建立周朝，迁都镐（hào）京，在今陕西西安西南。
（1）武王伐纣，开“革命”理论之端。
汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉!—《易·革》
（2）周公制礼作乐，奠定了后来中国文化的基础，是中国人文文化的开端，此人文文化后来被孔子继承。礼是在维持“异”的基础上平定人心，即“不怨”；乐则是在异的基础上达到“和”的效果。礼乐合起来是建设和谐社会的方法和途径。历史证明，片面的强调平等，是妨碍历史进步的。现实的不平等性需要在相当大的程度上得到维持，社会才能发展。（当然，孔子之礼，在接受现实是不平等的基础上，有一个目标的平等，即 “仁”的理想上的平等；西方是主张人生来平等，然后追求结果的不平等。）但是，有一个问题，如何维护社会公平和正义？可以不平等，但是不能不公平。
2.公元前771年，迫于少数民族犬戎的进攻，周平王迁都洛邑（今洛阳），东迁以后为东周（前770年—前476年）。可见秀才是打不过兵的。所以秀才要想立足，就要做会打仗的秀才。
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《先秦诸子百家争鸣》的目录
第一部分、实话孔子
1 、夫子何人
2、 学而优则仕
3、君子固穷
4 、头号教书匠
5、谁是好学生
6、伤心事与玩笑话
第二部分、儒墨之争
1、儒与侠
2、孔子的药方
3、墨子的药方
4、两位侠士
5、三大分歧
6、儒墨再评价
第三部分、儒道之争
1、隐士哲学家
2、从杨朱到老庄
3、无为之谜
4、道之谜
5、老庄之别
6、儒道再评价
第四部 、儒法之争
1、血染的思想
2、谋士的哲学
3、横行霸道
4、两面三刀
5、人性是个问题
6、儒法是非
第五部、前因后果
1、事出有因
2、以人为本
3、新文化与新制度
4、命运呼叫转移
5、士人的崛起
6、魅力所在
第六部、继往开来
1、灰色的般票
2、墨子与杨朱
3、老子与庄子
4、再说法家
5、爱的呼唤
6、正义和自强
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诸子百家读后感（一）
最近刚看完《秦时明月之诸子百家》，炫丽的场面，逼真的人物形象以及动人的旋律，很让人赞叹制作组的技术，心情也被故事情节牵动着。
《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期，是一部以武侠为主题的全民型动漫，伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明去冒险，观众会切身体会到其成长的心灵历程；此外，豪侠剑客如盖聂、高渐离；神秘隐士如墨家、鬼谷门的众多高手；纵横捭阖的秦王嬴政、少年项少羽，这些众所周知的历史人物在出场时有了更具时代感的表现，丰富的人性化场景能够吸引观众自然而然融入其中，不同年龄层的观众都可以在剧中找到萌点。整部动漫以历史为骨，艺术为翼，通过一种别样的方式诠释了诸子百家文化思想的精髓，对现代中国产生深远影响的儒家、道家、法家、兵家全都纷纷登场，在纵横交错的大时代里演绎了中华古文化的激烈碰撞。在那段伟大辉煌的时代里，建长城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等着名的历史事件和民间传说也将穿插其中，主人公同名士侠隐仗剑游走江湖，于时代变革的乱世之中经历了亲情、友情、爱情的沧桑变幻、悲喜轮回，最终成为了终结这个时代、开创新纪元的决定性力量，也堪称是一段浪漫辉煌的中国式武侠传奇。
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《战国史》读后感
这是中国断代史系列丛书中的一本，由杨宽老先生编写的。它不同于瑰宝的战国策，也不同于成一家之言的史记。由于是编写的原因，它不可能像史记一样有着丰富的故事情节，细腻的心理分析。它是站在战国时期一个上帝视角的位置来分析这个时期的政治、军事、文化。它用枯燥的数据和确定的现实来让我们从宏观的角度来了解这个战国时代。 二千二百年以前的战国时代，是中国历史上关键性的重大变革和发展时期，无论经济、政治、文化等各方面，都有着重大的变革和发展。而且这种变革和发展的影响十分深远，可以说直到今天。清代学者王夫之称之为“古今一大变革之会”，是不错的。这时农业的生产，由于铁工具的普遍使用，水利灌溉的开发，生产技术的进步，荒地的开垦，一年两熟制的推行，农田产量很有增加，使的小农得到很大的发展。随着小农经济的发展，各国政权组织开始了变革。 由于郡县制度的加强，以获取土地、财富、人口的国家不断开展兼并战争，促使这个从春秋时期开始便战争不断的土地逐渐走向新的时代。战国承春秋乱世，启帝秦发端，中续百家争鸣的文化潮流，这是中国思想、学术发展的黄金时期，史称“百家争鸣”。中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法，名士的纵横捭阖，宿将的战场争锋，涌现出了大量为后世传诵的典故。战国时期也塑造了帝制中国的雏形。
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