廉政故事读后感

近期以来，通过阅读《廉政故事71篇》使我了解到了古往今来更多的令人感动的廉政人物和故事，视野得以开阔，心灵得以净化，思想境界得以提升，一个个现实的故事和人物让我感动的同时让我更深深的懂得：作为一个新时期的党员干部，时刻要保持清醒的认识，树立正确的世界观、权力观和事业观，以书内廉政人物为楷模，一身正气，一尘不染，始终保持共 产 党人的高尚品格和清廉形象。 每读完一篇故事，廉政人物的浩然之气，高尚的人格魅力和为民请命的奉献精神时时感染着我，震撼着我，在历史长河中，在古老的国度中，为有这样一批忠心为国、赤心为民、无私忘我的民族脊梁而感到骄傲和自豪。伏案沉思、思绪穿越时空、走进不同的时代，走进廉政人物的身边，敬仰他们的品德，感受他们的胸怀，聆听他们的教诲，让心灵走进他们的精神世界与之对话沟通，吸取崇高精神营养。暮然之间耳畔中又响起那铿锵有力、掷地有声的话语：公生明，廉生威，静以修身，俭以养德，鞠躬尽瘁，死而后已，财贿不以动其心，爵禄不以易其志，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这传世的经典格言充满着前人的智慧，启迪人生，像指路明灯闪耀着大地的光芒。

今天在这个经济高速发展各种意识形态共存物欲横流的新时期，我们共 产 党人应如何驾驭应对顺应时代潮流，在具体的工作中以怎样的姿态和行为更好的完成党赋予我们的各项任务，在廉洁自律方面是不是能做到一尘不染，风清气正，在工作方面是不是能做到一心为民，

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读《中国廉政史鉴》有感

近日，我阅读了廉政书籍《中国廉政史鉴》一书。使我深受教育，深受启发。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养！我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共 产 党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结和批判继承。

首先，是以民为本、顺应民心的传统。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想，对于中国的廉政建设都起到了积极的作用。

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一位“村官”清正廉洁的小故事

395班 谢慧颖

有一个小村庄里的女孩，他从小到大就十分优秀，父母对她期望十分大。经过了刻苦努力，她如愿考上了北京大学的金融经济系，又顺利读研攻硕。前景一帆风顺的她，却出乎意料地放弃高额薪水，回家当一个“村官”对此，她说：“我是一颗大树，土地哺育了我，现在我要回报土地。”

回到村里，她任劳任怨兢兢战战地每天早出晚归地处理村里的大大小小的事。她母亲见她如此，总是心疼地说：“哎!别人女儿家都是花朵，而她却要去当荒原里的大树。”见母亲如此，女孩只是笑笑。

有一次，村里发生了一件大事。原因是为了一只狗。老王养了一条狗，平时里对那条狗十分喜爱，如对儿子一般。他隔壁老李家的儿子李稚一下子就从家里拿出刀，把那条狗给杀了。老王一回家，见到自己爱犬被杀，悲愤欲绝。当时，怒气冲冲跑去老李家对质。老王本就怒气冲冲，那李稚却恶言相向，最后，挥刀相向。老王被李稚用刀刺中腹部，进院休养半年。

身体康复后，老王找上了身为’“村官”的女孩，女孩当时就对老王立下诺言，必定还老王一个公道。可是令女孩意想不到的是，李稚一家的后台非常强硬。

无论她去县、市 、省司法告李稚一家，都是徒劳无功。在她几乎绝望时，她忆起当时她选择当“村官”这条路时，父亲所对她说过的一句话：“为政重在廉，做人重在诚”如果你做不道这两点，就把职位辞了，让更有能的人来做。因为这句话，她又一无所顾地做下去。

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读《我身边的廉洁小故事》有感

金凤五小 杨宗儒

廉洁，顾名思义，就是要“俭以养德，廉以立身。”很多人明白这个道理，但是，又有多少人能真正的做到呢？看完了《我身边的廉洁小故事》这本小册子，我深受启发。 我看完之后想起了这样一句话，“勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。”做每件事都要公平、认真，不管这件事是大是小，都有努力把它做好。有很多故事都是讲因什么事，而贿赂执法人员等。我觉得你不管是法官还是公务人员，都应该要公平、公正。因为你身为国家栋梁，你如果让他们知法犯法、有法不依、你还袒护的话，那国家怎么会繁荣的起来，又怎么会强大？

看了这一则又一则的小故事，我想起了一件事。我以前有个邻居姓王，王叔叔是一位税务人员。我经常去他家跟他女儿玩。一天，我在王晓苑房间里听到外面有说话的声音，便向门开了一条缝。我看见一位叔叔正塞钱给王叔叔，王叔叔毫不犹豫就放进口袋里，还说了一句：“我可以帮你漏税，但每一次你得加两万给我。”另一位叔叔刚开始有点儿犹豫，最后还是点点头答应了。我悄悄告诉了王晓苑，王晓苑说不会的，她相信她爸爸。过了两星期，我再次去王晓苑家，我看见她家门口有许多警察，她爸爸被警察铐上手铐，还看见王晓苑哭着喊着对警察说：“你们凭什么抓我爸爸，他没犯

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观《规划错了的人生》有感——守廉洁自律的底线

20xx年1月14日，检查支队按照分局监察科的要求，组织全支队的干部开展廉政教育会，期间观看了警示教育片《规划错了的人生》，观后发人深省，触及灵魂。

《“规划”错了的人生——顾湘陵贪腐案剖析》一片，真实揭露了原长沙市规划局副局长顾湘陵利用职务便利逐步走上犯罪道路的过程。一个从底层一步步成长起来的党员干部，一个“专家型”的官员，最后却走上受贿犯罪的道路，不但让我们为之惋惜，也受到了灵魂的巨大触动。

通过顾湘陵的案件，警示党员干部要始终引以为戒，要始终警钟长鸣，要始终紧绷廉政之弦，作为一名公务员特别是党员干部如果手中拥有国家赋予的公权力，那么在工作和生活中，就难免会遭遇到许多的诱惑和陷阱，要经受得起考验就必须得增强自身拒腐防变的能力。始终保持如临深渊、如履薄冰的心态。 一要坚定理想信念，筑牢思想防线，坚持原则，抵制诱惑。理想信念统率人的灵魂，决定着领导干部的人生走向。纵观顾湘陵的人生历程，他也曾兢兢业业、踏踏实实，为党和人民作出过贡献。参加工作后的相当一段时间里，拼命工作，视党的事业如生命。而正是由于他自己的理想信念倒塌了，才会迷失了自己，用国家给予的权力来谋取私利，腐化堕落，最终沦为阶下囚。思想道德防线是党纪国法防线的基础，党员领导干部要牢牢守住，不能出现一丝松动，要不断提高拒腐防变的能力，这样才能守住为政的底线。

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廉政书籍读后感

廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中，其曰“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”我们可以将廉洁理解为不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。

目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名新教师，我同大家一道学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。

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《廉政建设宣传手册》读后感

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。吴官正同志也曾指出：“廉洁文化就是以建设社会主义先进文化的要求，进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面，积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。”我近期阅读了《廉洁文化宣传册》这本书籍后，感想颇多。

手册中既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念；既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材；既有各级领导的谆谆教导，又有腐败分子的现身说法；既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，了解廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

我们青少年学生是社会主义事业未来的建设者与接班人，学生的生命质量与道德品质决定着国家和民族的前途与命运。而道德品质中，尤以正直最为重要，所谓正直，是指人的一种优良品质，它主要表现在廉洁、诚信、公正、俭朴等方面。正直和廉洁是我们每个人最宝贵的东西，追根溯源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。如果一个人缺少了廉洁，他想学做人也没用，他不能全心全意地把工作做好。在我们的生活中，廉洁公正的名人事迹数不胜数。我们所熟知的周恩来总理，几十年如一日，始终保持着庄严、幽静、美丽与朴素的开国总理风格，正如陈毅元帅所说："廉洁奉公，以正治国者周恩来也。作为新世纪的青少年应懂得“诚信为本，信誉为天”的基本道理。诚信，能使人变得受人尊敬。诚信，能使人与人之间合作变得更加紧密。诚信，能使人们的生活变得崇高无尚。诚信，能使战争变为和平。我们从小做到诚信，在我们走向社会，走上工作岗位时就自然做到廉洁公正。

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《廉政文化读本》读后感

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？ ————执政需以廉为宝

在纪律教育和廉政文化月活动中，我局开展了读书思廉征文活动。通过阅读《廉政文化读本》，深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。读本中既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念；既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材；既有各级领导的谆谆教导，又有腐败分子的现身说法；既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，阅读以后使人耳目一新，回味无穷。我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄

今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。廉政建设就如身体建设，既要增强自身免疫，又要加强对外防范。

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