圆 满 结 局
——读《聊斋之聂小倩》有感
胡开成
有人说：文学就是人学??
也有人说：分别是为了下一次的再见。
那么，人鬼殊途的距离又应该在多少次的擦肩而过中，才能重新相聚。生与死的轮回，经过了百年，甚至千年的漫长等待，终于熬到了尽头，盼来了幸福的终点站。
读蒲松龄的《聊斋志异》，不像品王实甫的《西厢记》缠缠绵绵，凄美的爱情故事，让人潸然泪下；也不像阅曹雪芹的《红楼梦》凄凄惨惨戚戚，加入整个家族的兴盛与衰败，悲由心生。而《聊斋志异》里的那些魑魅魍魉又多了份人性化的色彩。才可以使我们暂时忘记人与鬼的差距，融入这个现实之中。
人，往往就这么奇怪，明明内心深处渴望圆满，但却偏偏只有那些凄美甚至悲壮的事情才更能让人伤情和共鸣，尤其是爱情。而我也知道，蒲松龄笔下的聂小倩和宁采臣的人鬼情几乎是不见波澜的，对宁母刁难的描写笔墨甚至不比宁母对她爱惜的深情多；而那个令聂小倩“三日来，心怔忡无停息”“恨妾远遁”的金华妖物也仅只言片语，仅一个破革囊就轻易降服，难怪他并不比梁祝深入人心，甚至不比电影《倩女幽魂》更广为人知。但那圆满的结局更令我感动，幸好《聂小倩》的爱情是圆满的，令我在那只言片语中体会到了爱情是不分国界，种族及人鬼的！
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《斋志异之聂小倩》读后感
拿到大学语文这本书，我便翻开目录看。书本介绍的诗歌和散文都非常熟悉，大部分在初中或高中时便接触到了。因为大部分内容都学过，所以书本没有怎的翻过，整本书显得很新。唯独，有一篇文章让我读了又读，这篇文章就是蒲松龄聊斋志异中的聂小倩。简单来说，这个故事就是讲聂小倩认识宁采臣并与他相恋、相结合的爱情绝唱。
中国知识分子的世界观里，爱从来不曾占据显赫的位置。在文化传承中，只有不知道妻子是谁的圣人，却找不到婚姻的典范。聂小倩的故事让我想起了许仙与白素贞、董永与七仙女、牛郎与织女等最美的爱情。这些都是人与妖或人与仙之间人鬼殊途、天人隔绝的爱情故事。聂小倩的故事反映了封建婚姻的失败，但是在现代，又有多少婚姻是成功的呢？现在的世界是一个物质的世界，多少人为的不是金钱、财富、荣誉和地位呢？正恰是这些因素，造就了许多婚姻的失败。我的父母正是这种失败婚姻的案例，父亲和母亲的婚姻是媒妁之言、父母之命的那种，在他们结婚之前，都有自己的恋人。他们的婚姻是由双方父母凑成的，这其中含有一定的利益交往，我的奶奶，既我父亲的母亲，她得到了婆婆送的玩具生产厂，成为了老板。这种婚姻的结果便是父母亲的离婚，组成各自的家庭，而唯一值得庆幸的是两个家庭都对我非常好，父母亲的伴侣对我很是照顾。跟现实恰恰相反，聂小倩的婚姻很成功，或许这是蒲松龄的妙笔生辉吧，聂小倩找到了自己的真爱，而且能和宁采臣过上一辈子幸福快乐的日子。用这种手法去抨击封建婚姻的失败，很得人心，这也是我读了又读的原因之一。
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《聊斋志异》读后感
能控142 2014051418 易漾
一笑之知,许之以身,世人或异其痴；彼田横五百人,岂尽愚哉! 在中国的古代，有着各式各样的写妖魔鬼怪的故事，吴承恩的《西游记》，道出的是魔高一尺，道高一丈的坚决。无论魔有多强，终究难挡去西天拜佛求经的决心。《封神演义》中便是一伙只知苦苦哀求纣王，只为求荣华富贵和普通生活的而效忠于纣王奇能异士到最终能以天下大义而奋起伐纣。但《聊斋志异》不同，其中虽与上述相同都是在写鬼怪，但其中的鬼怪并非只有一群为着天下大义而来的，他们更是从凡人中来。
《聊斋志异》中的鬼怪或是向小翠那样为报答救命之恩而来到凡人中亦或是如庚娘那般被人残害而被迫成了鬼魂，但写鬼怪的同时我们更应该发现其中的凡人是如何对待这样一群鬼怪的，鬼怪与他们同属三界的一部分，但很多的鬼怪却是由他们而起，他们害怕甚至厌恶鬼怪，四处请高人或法师散尽千金来祛除鬼怪，但却从未想过那些鬼怪从何而来，王十八厌恶甚至是痛恶做鬼的庚娘，而自己却又色欲熏心强占她，辛十四娘苦劝冯生要交益友，切莫太注重友情，要尽量远离楚公子，而他始终是听不尽这忠言，直到被楚公子害的入狱，辛十四娘用尽办法救他最终甚至连狐仙身份暴露而不得不离开，直到这时冯生才知道后悔。
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《聂小倩》教学设计（第三课时）
北师大实验中学 语文组 袁金楠
一、指导思想
新课程在课程理念、教育目标、学习方式、评价方式等诸多方面均有创新之处。就课程理念而言，它强调了全面提高学生语文素养的重要性，提出应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验；就教育目标而言，强调全面育人，要整体考虑知识与能力、情感与态度、过程与方法的综合；就学习方式而言，不能是简单的教师“讲学”， 而应创造性地理解和使用教材，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习，提倡启发式、讨论式教学；就评价方式而言，新课程提出了发展性的评价观，关注学生学习的过程性，侧重学生的全面发展。
基于以上认识，在准备北京市高中课程改革实验版《语文》教材必修（三）第一单元第四课《聂小倩》的教学时，我作了如下的设计。
首先，利用网络平台教室，设置相关论题，让学生做好预习，预习内容：结合注释自己疏通文本，并质疑；根据第七段到第九段的内容改编成剧本——目的在于激发学生的学习兴趣并为课堂教学做好准备，因为这三个段落是文章分析的关键点，这个内容的布置让学生对文本更为熟悉，课堂上的分析会容易突破一些；学有余力的同学可看看根据课文改编的影视作品。
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神仙狐鬼精魅
——读《聊斋志异》
《聊斋志异》完成于清康熙十九年， 是中国古代一本优秀文言文小说集。由于都是文言文的缘故，读起来十分费劲，好在书上有些注释，根据注释有的勉强能理解文章的意思，有的还是一知半解。
《聊斋志异》顾名思义就是记神仙狐鬼精魅。它的故事内容大概分为三类：一是才子佳人式的爱情故事，像大家熟知的聂小倩的故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德戒训故事。
聊斋给我最深刻的映像就是鬼里也有好鬼。一直以来人们对鬼的认识都是觉得他们很可怕很邪恶的，但蒲松龄他不然，很多他笔下的鬼都是很善良很勇敢，并且懂得之恩图报的，往往超过书里面一些相貌堂堂，一表人才却内心虚伪，贪得无厌的胆怯的人。这些鬼比这些人强上百倍。于是我想，鬼的形象这么深深扎根于人的思想中，而蒲松龄却大胆唱反调，表明自己的想法，这种精神着实令人敬佩。我想他是对的，在这个世界上，最美的是人心，最恶的也是人心，当一个人的廉耻心，是非道德观已经落败的人来说，他已经不能称作是人了，而一个善良真正的人，他的品行堪比神仙。其实神仙鬼怪并不一定真实存在，但在人类中，却存在神仙与鬼怪的差别。
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《聊斋志异》读后感
在我的书架中有一本家喻户晓的书籍，那就是《聊斋志异》。它被我放在最高那一层，那一层放的书可不一般，是我认为最令我感兴趣，最令我喜爱的，最令我觉得它的地位高的书，才有资格放在那。 《聊斋志异》这本书的原作是蒲松龄。在蒲松龄年轻时上京赴考，可总是三番四次地落榜。后来他干脆直接回到家乡，决定自己写一部作品来弥补。他不是一口气写完，而是写一些算一些，常常观察日常生活，从而得到启发，把它写在书中，使别人更觉得这是真实的。当他完成这部作品时直到现在，已成为一部世界名著。
《聊斋志异》由上百个故事组成。每个故事的故事的共同点就是情节精彩，一播三折，令人一门心思看。有时还甚至有恐怖，幻想。而不共同点就是每个故事有不同的思想感情，而且还有一些做人，做事的真理。其中我深象深刻的故事有《聂小倩》和《话皮》，《聂小倩》说的是一个书生上京赴考中路遇到的一个女子，从而发生了感情和故事……
我起初一看这本书，想：它应该是一种单纯的小说，不会有太多特点，优点。可是当我看完以后，立刻热血沸腾，感到在一股充足的力量，像可以弥补我的缺点，因为故事里不但有真谛，我还体会到作者写这本书时的心情：对人间万物，对世上的每一件事，都有好奇心，都爱追求，都爱欣赏，都爱玩弄。而且还有一颗上进的心，一颗对万物满足的心……也许有一些作者感悟不到的话，或不值一提，但是只要我有这一颗心的话，就不怕有干不好的事，不怕有天大的困难。当
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《白话聊斋》 读后感
在这个寒假，在闲暇之余，我也不忘记阅读。我常常在睡觉前去看一下书，这几天，我就开始看《白话聊斋》了。
白话聊斋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常著名的一个故事。这本书是以《聊斋志异》为蓝本，并进行适当的修改、增减，是老少男女都可以看得懂的。书里讲的都是一些人、鬼、神、狐、妖与早些时候的民间群众之间发生的故事，但是那些神鬼狐魅与人们的丑恶嘴脸相比，似乎又多了一些浓浓的温情。
《倩女幽魂》这个故事就是讲浙江的一个书生出使金华，当无地投宿时，住在了一座荒芜人烟的寺庙里。这个庙里有一个鬼少女，叫聂小倩。聂小倩念在宁采臣是一位正人君子。而竭尽全力解救宁采臣，逃离妖怪的魔掌。后来她俩相知相识，成为夫妻的故事。
读了这个故事，我认为这些妖怪尽管不是人，但是他们比人更有感情，与那些人间黑暗、官场险恶、丑恶人心相比，他们要好得多。这些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。这些故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。
起码，那些狐魅也会有心的帮助那些正人君子，也会懂得人间的一些亲情，也会明理的作出判断帮助他人，甚至他们才是人间最纯洁的、最质朴的，也是最美丽的种类。
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《新倩女幽魂》观后感
关于新版倩女幽魂看了很多相关的宣传片，旧版的“倩女幽魂”已在我脑海留下深刻印记，剧中的爱情故事是那样的如痴如醉，感人至深、并带着凄美的爱情结局。剧中反映了：人鬼之间的恋情，是天理所不能允，即使这样，分明看到宁采臣为真爱不顾一切的追求，他的义无返顾让人感动，而小倩对于现实的抗争又让人怜惜。旧版本还是在上初中时看的在此也让我对爱情产生了向往。现在新版本将会是如何呢？
看了之后发现这两个版本除了时间上没有变动，其它的要素都做了变动，地点虽然还是兰若寺，但这次兰若寺富丽堂皇，是千年树妖的魔法幻化而来。兰若寺给人的感觉也不那么慑人，也没有周遭的鬼哭狼嚎、乌鸦荒冢也没有阴风阵阵。给人一种神化而美的感觉，妖也很美丽没有长的那样的可怕吓人。整体场景给人一种美的享受，人物也做了些变化：比旧版多了两名猎妖师，剧中主要是关于燕赤霞和聂小倩、宁采臣三人之间的爱情故事，燕赤霞年轻时跟聂小倩有一段情，但后来燕赤霞知道人妖不能相爱情愿自己忍受相爱不能在一起的痛苦也要让小倩得以解脱。他用神器压制住了聂小倩关于这段情的所有记忆。多年过后，有一个后生宁采臣来到黑山村，由于村子缺水，他带领部分村民上兰若寺找水源，在山中遇到了小倩，由于宁采臣的善良、憨厚打动了小倩，于是两人渐生情愫。故事的主线是围绕着他们三人的感情而发展，故事的结尾也很愿意看到：树妖重新出来，树妖因为小倩的背叛决意不放过小倩，而燕赤霞拼尽全力救助小倩，绝境中，取出小倩脑中压制她记忆的神器，与树妖同归于尽。此刻，与燕赤霞所有的美好回忆在小倩脑海中一一浮现，小倩再也无法控制自己的情绪，嚎啕悲泣，可已经救不了燕赤霞。此时，宁采臣也找到了小倩的真身，劝小倩跟自己离开即将幻灭的兰若寺。也许此刻，这两段爱放在一起，孰轻孰重已然清晰，小倩选择了燕赤霞，与兰若寺一起幻灭，任泪水飘洒。
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