哈罗德·拉斯韦尔。一位著名的政治学家，也够得上是一位社会学家、心理学家和传播学者。传记作家形容他为“犹如行为科学的达尔文”。 他是美国行为主义政治学的创始人之一，在西方被称为“二十世纪最杰出的政治哲学家”，美国人称其为研究领域的达芬奇。拉斯韦尔19xx年2月13日出生于美国伊利诺斯洲唐尼尔逊的一个牧师家庭。家境优裕，藏书甚丰。他曾去柏林大学学习心理分析学说， 最先向美国学界引介了弗洛伊德心理分析理论。拉斯韦尔一生勤勉耕耘，著术甚丰，共发表了600万字以上的学术著作，内容涉及政治学、社会学、宣传学和传播学等许多领域。由于拉斯韦尔研究范围的广泛，所以他和以往的政治学者不同，他的著作中综合了很多不同学科的不同观点，如弗洛伊德的精神分析学、人类学、统计学等社会科学，并将这些科学的理论和方法引入政治学，进而将政治学研究真正地转向到“人”的研究。

《政治学：谁得到什么？何时和如何得到？》创作于19xx年，是行为主义学派的开篇著作。就如此书的题目，本书主要围绕着在政治洪流中，谁得到什么？何时、如何得到？来进行论述的。整本书读下来，给我的第一感觉就是逻辑结构很清楚，让我可以清楚地知道他要说什么，又是怎么说的，内容环环相扣。作者的分析自成体系，严密紧凑且客观。就像他开篇说的：“政治研究是对权势和权势人物的研究。政治学的任务在于阐明情况，而政治哲学则要为政治选择提供辩诉。本书仅限于进行政治分析，阐明情况，而不提出任何选择意见。” 本书分四篇共十章：第一篇：精英；第二篇：方法；第三篇：结果；第四篇：概论。也就是对who，what，when，how，即政治学的研究客体、行为、时间以及如何行为进行了探寻。

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《政治学》读书笔记

该书的作者哈罗德·D.拉斯韦尔是一位著名的政治学家，也算得上是一位社会学家、心理学家和传播学者。传记作家形容他为“犹如行为科学的达尔文”。而《政治学》创作于19xx年，是美国政治学行为主义学派的一部早期代表性著作。该书体现了早期行为主义政治学在研究对象、研究目的、研究方法上所具有的种种特点，围绕着在政治洪流中。另外，本书的两个写作特点值得留意。第一，逻辑严密，体系完整。全书紧扣题目层层展开，条分缕析，论证严谨，事例丰富。第二，敢于挑战传统，敢言人所不敢，拉斯韦尔揭示出冠冕堂皇的制度政治背后被有意无意忽视的不一定合法但真实存在的现象，让政治学褪去神圣，还原其本来面目。

如何行为进行了探寻。

我对第一篇，第二篇的第二、三章和第四篇印象尤为深刻。其中，第一篇为全书设定了研究对象和方法，可以看作是全书的大纲。拉斯韦尔开宗明义地提出：“政治研究是对权势和权势人物的研究”，传统的注重制度研究的政治学不过是政治哲学。拉斯韦尔认为尊重、安全、收入是可望获取的价值，获取价值最多的就是社会中的权势人物，即精英，其余的则是群众。精英可以按技能、阶级、人格、态度来分类。本篇还阐明了全书采用的研究方法，即“应用法”---从精英主体角度出发通过对现实事件的观察发掘精英所采取的手段，和“思考法”---通过

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《现代政治分析》读书笔记

罗伯特.达尔是美国当代著名政治学家，是西方行为主义的代表人物。他的《现代政治分析》是行为主义方法论的代表作，但由于六十年代以来，行为主义政治学遇到危机，“开始突出价值和道德研究的作用和地位”1[①] ，向后行为主义转变。这本书也反映了这个变化，增加了关于罗尔斯政治哲学的介绍，探讨了一些政治规范的问题。较全面的论述了政治分析的框架、要素，以及政治评价和政策选择。我读之后对一些问题产生一些思考，并意图把这些问题探讨得更清楚。

本书开始从每个人都不能置身于政治之外写起，社会人都会在“某一时期以某种方式卷入某种政治体系”，我们要更好的作出政治评判或政治行为，我们就应该掌握政治分析。阐明了政治分析的重要性，由此可见达尔的行为主义倾向，无政府主义者古典自由主义是不会这样认为的。像诺齐克就认为个人是权利的唯一拥有者，国家的创立及其功能来源于个人的自愿让渡。我不愿卷入国家的这种政治体系，就可以不加入这个体系。而且国家功能只限于“防止暴力、偷窃、欺骗和强制履行契约”，即只有保护性功能，政治现象及活动我是不需要关注的，也不需要政治分析。达尔只是对当下我们的行为出发，你已在这个体系中了，而且你的生活跟这个体系息息相关，因此你应该关注它。但至于体系本身是否合理是不太考虑的，价值及规范关注的是较少的。已经处于当下，我们应该怎样行为？怎样行为才最有利？

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读《传播学史》的感悟

《传播学史》是传播学发展历程当中十分重要的一本著作，在世界范围内也享有很高的名誉。这本书的作者是罗杰斯，也是一位在传播学发展史上十分著名的人物，对传播学的发展做出过重大贡献。

这本书是罗杰斯的得意之作，在这本书中，我了解了传播学作为一门学科的产生与发展，也知道了那些对传播学发展起到重大作用的著名学者以及他们的主要贡献。在书中，罗杰斯从达尔文、马克思等人的巨著开始讲起，一直讲到20世家60年代传播学作为新的研究领域为世人所接受，讲述了整整一个世纪的事件。在这些事件的讲述中，罗杰斯是以人物传记的方式展开的，我觉得这样更容易让人去了解传播学的发展历程。读完这本书，我对传播学的发展有了一个大概的认识。

《传播学史》第一章讲述的是施拉姆如何创建传播学的。施拉姆的传播学观形成于19xx年，当时正在处于二战时期，当时的统计局长和战时新闻局的工作为其传播学观点的形成奠定了基础。第一章还介绍了施拉姆的生平。读了这一章，我感觉到成功真的不容易，一个人要想成功往往要有渊博的学识，施拉姆就是具有历史政治学学士学位和心理学学位博士学位，而且精通英国文学，这位他的成功奠定了坚实的基础。其次，要想成功还要有适当的环境和善于思考和研究的习惯。这本书当中很好的交代了当时施拉姆所处的环境以及他的传播学观点形成与发展的过程。读完第一章，让我觉得传播学的发展确实不是一件容易的事，他需要的是学者们不懈的努力。

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《传播学概论》读后感

作者：施拉姆

（010610110 文化产业管理 赵恒 ）

出版社: 中国人民大学出版社; 第1版 (20xx年10月1日) 传播学概论是新闻学各类专业的基础理论课之一，与新闻学有联系又有区别，具有十分重要的意义。

其中，我对传播的主要层次中的人际传播和大众传播较为感兴趣。

人际传播，是所有传播活动的基础，即最基本的参次。虽然课本中对人际传播的介绍并不是很多，但是，人际传播的重要性依旧不容忽视。

例如，我们现在所流行的QQ，正是一种新兴的人际传播形式。属于网络人际传播，是个体间借助计算机、互联网，运用文字和网络符号所进行的非面对面的传递信息、交流情感的传播活动。充分符合人际传播的特点，通过传播向他人展现自我，在他人反应中认识自我，减少自我估价的的不确定性，而且还可以了解他人，在频繁的互动中进而认识社会。

人际传播具有开放性和复杂性，与人际关系有密切联系。人际关系对人际传播内容和方向有决定性影响。因为不同的人有不同的特定生存环境，于是也就拥有不同的思想，心理，文化水平等等，在不同人际关系中人际传播是大不相同的。反之，对人际传播状况的研究在另一方面也是人际关系很好的反应，比如，对网络人际传播来研究都市中现代性心理，还有向课本上提到的，通过人际传播来研究离婚率上升等重要的现实问题。

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拉斯韦尔与他对传播学的贡献

哈罗德·拉斯韦尔（Harold Lasswell,1902----1977） 是一位著名的政治学家，也够得上是一位社会学家、心理学家和传播学者。传记作家形容他为“犹如行为科学的达芬奇”。一般学习传播学的人了解他都是由于他在《传播在社会中的结构与功能》论文中的“一句话”、“三功能”来认定他在传播学中的创始人地位。这一句震憾学术界的话就是：“谁?说些什么?通过什么渠道?对谁说?有什么效果?”从而引申出“控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析和效果分析”五大研究课题，并长期左右着美国的传播学研究方向。三种功能为：监视社会环境、协调社会关系、传衍社会遗产。尽管后来传播学者认为拉氏的论述需要作进一步补充和完善，但其影响是巨大而深远的。除此之外。拉斯韦尔利用心理学，政治学，社会学来解读和研究传播学理论，对传播学的发展做出了巨大贡献，他也因此被认为是传播学四大奠基人之一。

拉斯韦尔的生平

拉斯韦尔19xx年2月13日出生于美国伊利诺斯洲唐尼尔逊的一个牧师家庭。家境优裕，藏书甚丰。19xx年，他在芝加哥大学获哲学学士学位后，赴欧洲英、法、德等国著名大学攻读研究生课程，最后获得博士学位。其间，他曾去柏林大学学习心理分析学说，并最先向美国学界引介了弗洛伊德心理分析理论，其《世界政治与个人不安全感》(1953)一书也深受弗氏理论的影响。19xx年，在芝加哥大学政治系任教的拉斯韦尔正式出版了他的博士论文《世界大战时期的宣传技巧》，随即在学术界引起反响。该书描述和分析了第一次世界大战中各交战国之间的宣传战，断定宣传能产生很大的社会影响力。19xx年，他又与人合写和合编了《世界革命的宣传》和《宣传与推行》两本书，用科学的方法分析和研究宣传的功能及其社会控制，探讨宣传的本质和规律。19xx年，拉斯韦尔和史密斯合著了《宣传、传播和舆论》一书，认为宣传只是信息传播的一种特殊形态，而大众传播研究的范围要广得多，包括报刊、广播、书籍、电影、告示以及歌曲、戏剧、演讲等等。该书第一次明确使用了“大众传播学”的概念，并用四篇文章分别阐述了传播过程中的“渠道”、“传播者”、“内容”和“效果”等要素，从而显示出著者由宣传研究转向传播研究的思维轨迹和理论倾向。19xx年，在拉斯韦尔逝世两周年的时候，他与勒纳、史皮尔合写的《宣传与传播世界史》三册巨著正式出版发行，从而将宣传与传播研究又推向了一个新的高度。

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拉斯韦尔与宣传分析

拉斯韦尔可算是一个多产的学者，也是一个有个性的学者。当然还是一个伟大的思想家。 拉斯韦尔生于美国伊利诺伊州，是典型的芝加哥学派的代表人物。在年幼时就广泛阅读，拉斯韦尔的叔叔是一名医生，他在拉斯韦尔小的时候曾提供其一本弗洛伊德19xx年在克拉克大学的演讲集，因此开始了拉斯韦尔长达一生的对于精神分析理论的理智兴趣，更广泛的说是对于个性在政治中的作用的兴趣。

拉斯韦尔是作为一个政治家开始培养的，但在芝加哥他主修经济学，并且获得了芝加哥大学政治学的博士学位。拉斯韦尔在政治学方面很有造诣，但是他从来不让政治学束缚了自己的思想。他所探究的领域包括社会学、精神分析、历史、社会历史学和传播。拉斯韦尔的这一学术特点也遭到了恪守学科的人的严厉批评，也正是这一原因使其与芝加哥大学政治系与后来的耶鲁大学的法学系难以相处，这一特点却造就了拉斯韦尔丰富的学术著作。

拉斯韦尔在芝加哥大学获得博士学位后留在芝加哥大学任教14年。1拉斯韦尔的博士论文是《世界大战中的宣传技巧》，他发展了一种重要的传播研究工具——内容分析，并用它来研究那个时代的一个具有社会意义的问题——宣传。2在芝加哥大学任教期间，他试图将弗洛伊德的精神分析理论引入政治学，这令研究政治学的学者很接受不了拉斯韦尔的这一学术观点。19xx年拉斯韦尔发表了《精神病理学与政治学》创建了政治心理学领域。

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门后那缕光——政治学读书会书单

旧时的茶馆里常贴张“莫谈国事”的小条子以防愚夫愚妇蛊惑人心。虽然我们早就知道“防民之口，甚于防川”，但是“清谈误国”毕竟只是知识分子的专利。如今公民的言论、出版、集会、结社、游行、示威和进行选举的权利虽已写入宪法多年，但看不见的小条子依然封印着你我。 谈政治参与，一方面要反驳民主素质论，另一方面也必须承认更高的公民素质是制度进步的重要推动力。从这个角度上说，我们的政治学既是必要的更是亟需的。然以我看来中国最可怜的学科当属政治学无疑了。这个在90年代初几乎被取消的学科在农村研究的幌子下延续至今。我们离一个学科的建设有多远，我们离公民素质的养成就有多远。 作为这个国家的公民，一定程度上的政治学常识是必须的。这种知识不是知道某些领导人之间的八卦与轶事，而是对权力、政治制度、政治评价和政治参与有基本的认识。我们不是哈姆雷特，不哀叹“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。我们是国家的普通公民，培养基本的素质是我们的最低要求。

作为大学生的我们，在基本素质要求的基础上有的是对知识和真理的进一步渴望。我们的读书既是一种基础性常识性的阅读，也是为了继续探索学术奠定基础。作为一门学科的政治学有着自己独特的魅力，我们希望透过这丝缝隙对门里风光浅窥一眼。若你还想进一步探索，书单、课堂和老师都可帮你按图索骥。

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