古希腊神话观后感

初次接触希腊神话 我惊讶于希腊神话中的神，他们具备人类的思想感情 , 性格十分鲜明 , 他们同人类一样 , 有爱、有恨 , 七情六欲样样俱备 , 甚至好嫉妒、爱虚荣 , 有时在道德上还不如人。他们不是高高在上 , 高不可攀 , 他们常常来到人间同美貌的男女谈情说爱。这和我自己长久以来所知道的神有很大的区别。希腊神话中的神祗迥异于宗教中的我主我圣，作为抽象道德力量的化身出现，高高在上无可挑剔，令人感到神秘和敬畏。比如在中国神话中, 外形上许多神都是半人形半动物身，在性格道德上是完美无瑕，不会嫉妒也不会虚荣更不会只顾个人享受，他们的使命就是普渡人类，生活是宗教式的救赎、求渡，让好人过的更好，给坏人以惩罚。相比之下希腊神话更符合人性更具吸引力。

神人同形同性论是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类的情感，甚至具有自己的性格特质的一种观点。神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是人的最高典型和个性最大的张扬放大

古希腊民族创造了世界上最系统完整、最瑰丽多姿、最有人情味、最具审美价值的神话体系 古老的希腊神话，既推崇理性，又湎于幻想，既有哲人之深，又有常人之激情，是世界古典文明中一颗璀璨的明珠，是欧洲最古老的文学，是西方文学艺术的源头，古希腊神话以其神祗所具有的人性、深刻隽永的哲理性以及希腊式的浪漫精神而散发着永久的魅力，而这种魅力主要来自于希腊神话的突出特征——人本主义精神。

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古希腊神话故事

班级：351030 学号：35103017 姓名：娄文进

著名学者罗素曾经说过：希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。的确，古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。古希腊神话与传说，一直与《圣经》一样，是西方文学创作的不竭源泉，古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创，影响着文艺复兴以来西方的政治改革等，而它遗留至今的各种艺术及艺术品，是人类历史上最为璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。因为如此，本学期我选择了学习“艺术导论”这门课程。

古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。在他们的神话故事中有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯；有庄严又爱嫉妒的天后赫拉；有富有母爱的农业女神的得墨忒耳；有聪明善战的雅典娜等等。这些众神每一个都有着属于自己的独特故事。

希腊神话中，无论是神袛还是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。 亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮造成复仇，复仇又重复杀戮。希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。

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《人类与神话》选修课观后感

想必每个人小时候都喜欢听一些丰富有趣的神话故事，比如盘古开天地、女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月这些脍炙人口的名篇。带着儿时的兴趣，我选修了由中央民族大学少数民族语言文学系汪丽珍老师主讲的小学期制素质教育通识课《神话与人类》，借此机会，来对神话故事进行更理性的认识。

课堂上，汪老师在每次讲授过程中，都运用案例解析教学方法，通过解析讲课文本中的主题、母题、情节结构、结论等细节，以微见著，揭示了中国神话的永恒魅力。

本课程在内容上以中国神话为切入点，通过经典的案例解析中国神话蕴含的民族精神、审美情趣、生态意识以及中华民族多元一体、美美与共的和谐精神，从而提高当代大学生人文精神的境界。

《神话与人类》课程总共包括六讲。

第一讲为神话概说。从马克思对神话的叙述开始，讲述了神话的地域性，以及代表性的神话形象。总结得出，神话是人类的生命史，神话是族群信仰的体系，神话是象征式的阐释，神话是人类的智慧书。

第二讲是宇宙起源神话。主要与藏族的宇宙起源、满族三个女神创造人类、白族太阳创造宇宙、壮族的自然创造宇宙有关；另外，汪老师还讲述了中外宇宙起源的区别，对比之下，更添一份趣味。

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《中国神话故事》读后感

暑期里，一本名叫《中国神话故事》的书吸引了我，听后大家可别笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。

这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。

从故事中，我理解了万事开头难，而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功，不是十分简单的事，它会有许多的困难险阻，如果退缩放弃了，那成功会离我们越来越远，但相反，如果面对困难我们能迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定会是我们的，就象神农一样，努力了，奋斗了，有付出就会有收获。对我来说，知识就象是高山上的百草，我只有好好学习，不怕辛苦，多学、多问、多练，高山上的百草也一定会属于我。

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时至今日，我仍然记得多年以前当我第一次读完《希腊神话和传说》时淋漓酣畅的快感。那个充满了神和英雄的时代，是如此地吸引少

年时的我。就像波特莱尔诗中所写的那样“我爱回忆那毫无掩饰的时代”毫无掩饰的，从肉体到心灵全部裸露着，人们想哭就哭，想笑

就笑，想杀人就杀人，想掠夺就掠夺，想作爱就作爱，天真的撒谎也坦诚的遵守诺言。这些自由自在的希腊人啊，再也没有一个民族像

他们那样受到神的眷宠，拥有完美的童年时光。当鲜血涂满赫刺克勒斯的宝剑，当阿佛洛狄特展露充满诱惑的微笑，当午夜巴克斯结束

酩酊的密仪，得尔菲的女祭司向上伸出长长的手指，在她所指的方向，我看到刻在门楣的的箴言：

“认识你自己”

关于阿喀琉斯

黑格尔曾经这样热情洋溢赞美道：“关于阿喀琉斯，我们可以说：‘这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部

丰富性。’??这个人是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。作为西方文学史上第一个英雄，阿

喀琉斯的性格是具有冲突性的。一方面，他的性格中具有凶残好战、傲慢任性的特征。阿喀琉斯一天就血洗了十二座城池，即使不参加

战斗，他的吼声仍能吓退成千上万的敌军。在挚友帕洛克罗斯被杀以后，愤怒的阿喀琉斯冲进战场见人杀人见神弑神；当同杀死帕特洛

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刚开始是在二大妈上注意到了这部动画的，虽然这么说，也只是粗略浏览了一遍杂志上的截图，色彩和风格都很有新房的感觉。别的也没太在意，脑中也仅仅留有名字和那几张截图的印象而已。

最近放假，宅自家小房子里最不缺的就是时间。就开始补各种各样的动画啊小说啊之类的。不过总是越补越多。（死）

忙着找新动画时突然想起这么一个名字，于是就去百度了一下。据说是一部**了神语速电波无厘头搞笑等等奇怪元素，某种意义上被称为奇番的动画。唷，好像挺不错。这么想的自己于是就屁颠屁颠地滚去优酷找BD版了。

故事以一个颓废懦弱的大三学生“我”为主角，通过大一选择了不同的社团为起点展开的各个平行世界来述说“我”的不同生活。

“我”选择社团的初衷十分简单：为了与内心憧憬的黑发少女邂逅，过上玫瑰色的大学生活。可是往往事与愿违，无论是网球社、电影社、自行车同好会、自虐的代圌理代圌理战争、垒球社、英语会话社团、特摄片同好会，还是读书社、秘密机关等，所有“我”体验过的平行世界里，都没有一个结局是指向“我”心中描绘的玫瑰色的大学生活。 “两年的大学时光就这样白白浪费掉了！”

“负责人呢？！负责人在哪里？！”

“这样的人生才不是我想要的！”

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希腊神话读后感

读希腊神话，给我印象第一深刻的就是各种乱伦现象，宙斯娶了自己的姐姐赫拉，这种事情在现在这个社会是要遭到鄙视的，但是在3000年前的社会，伦理道德还不成熟的情况下，这种现象比较普遍，宙斯的无数私生让我不禁想起动物世界，弑父夺权的现象 又不禁让我想起了中国的古代，为了夺权不惜牺牲亲情，友情。人性化，希腊神话中的众神带有明显的人性化特征，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。不完美，有很多性格上的弱点，如宙斯的好色，赫拉的嫉妒等等。虽然这些故事很不耻，但这些古老的故事却真实的反映了人类最原

始的本性，即人性的贪婪。只是在日后的不断发展演变过程中，各种伦理道德不断地束缚着人类道德各种的原始欲望，人类不断地压抑自己，规范自己的行为，才形成了今天的社会秩序。这种人性的自我释放带来的是不断的杀戮和死亡，所以人类渐渐学会了克制自己原始的贪婪欲，用伦理道德来束缚自己的行为，不断地约束自己，有了自己的信仰和信念，从而发展为现在的文明社会。

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《希腊神话故事》读后感

孙雯霞

《希腊神话故事》是一本很好看的书，讲了有许许多多的英雄和神的故事。

我记得最清楚的是普罗米修斯造出了人类，并教人类生活，处处为人着想。宙斯知道了，让潘多拉拿着魔盒给人类带来巨大的灾难。而我最喜欢的是赫拉克勒斯的生与死这章的故事，这一章中有许多小短篇故事。赫拉克勒斯是宙斯和他的情人的儿子。他一生出来就被她扔到了离她国家不远的地方。他又吸了万神之母的奶，他就有了不死之身。他又被送到了他母亲手中。赫拉知道吸她奶的人是谁了，就让两条蛇去杀了他。不料两条蛇被掐死了。有人预言﹕他长大后会杀了害人的怪物。那国的国王和英雄教他了许多本领。可他后来送到乡下去了。

读完书，很多英雄与神值得我学习。赫拉克勒斯的勇敢和聪明是值得我们学习的。我们也要向雅典娜学习她的理智，雅典娜有一颗善良的心，一颗会怜悯别人的心，我们更要学习她。在平时，如果看到有人在乞讨，我们可以给他一些钱。如果看到盲人过马路，可以扶他过马路。如果看到义务捐款、捐物时，就要积极地捐钱与物品。如果看到公交车上有老人时，就要主动给老人让座……如果能这样做，我也会成为像雅典娜一样的有一颗善良的心的人。

古希腊神话流传至今已经有三千多年的历史了，是世界文学宝库中珍贵的遗产，它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响，而且书中体现了希腊人民的智慧和想象力。这本书很好看，我推荐你们也看看这《希腊神话故事》。

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