《孔乙己》读后感
孔乙己是生活在清朝末年的一位旧知识分子，他所接受的无疑是旧的封建教育。也许正因为这样，他通过接受封建教育而深受封建文化的毒害也就是自然而然的事了。
我们知道，自西汉时期的董仲舒提出“独尊儒术，罢黜百家”，继而被汉武帝采纳以来，历代封建统治者也都沿袭了这一做法。儒家文化之所以能获得历代皇帝的青睐，是因为其实质上是可以为维护封建统治服务的。笔者不否认儒家文化在中国古代文化发展进程中的积极作用，但是我们也不得不承认这样一个事实，那就是儒家文化从它沦为维护封建统治的工具的时候起，就已经成为思想的枷锁，就注定要失去其不断发展的基础。
无论是偏颇也好，偏激也罢，笔者始终认为处于封建文化核心地位的儒家文化，在很大程度上说，当它作为封建教育的教材时，只是培养奴才的文本。于是，一代又一代读书人成为这种教育的牺牲，他们失却了独立的人格和精神，失却了独立的意识和思想，每一根血管都只剩下粘稠的奴性。然而，奴才只有在能为统治阶级看家护院的时候，才会获取相应的物质条件，实现作“大奴才”的人生理想。于是，当科举制度产生之后，读书人的灵魂就差不多完全腐化了。他们鄙视劳动，自命清高，一旦入仕，就很快堕落成官场上的痞子，成为统治阶级的“恶奴”，就如《孔乙己》中的丁举人之类。正因为这样，“魏晋风骨”就成为少数有骨气的读书人聊以自慰的精神寄托，成为中国文化史上最亮丽的风景。
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社会应该怎样对待读书人
鲁迅笔下塑造过许多知识分子的形象，孔乙己便是其中之一，孔乙己代表的是封建腐朽的那一类读书人。孔乙己的命运是悲惨的，但是从他身上我们看到更多的则是那个时代的悲剧。同样的，文章中不难看出鲁迅对于以儒家为代表的中国传统文化的态度，对于愚昧读书人的讽刺，对于社会冷漠残酷的批判。但是最令我反思的是我们的社会，我们的教育究竟应该培养怎样的人才，应该怎样对待人才？
首先，是文章中的“我”，咸亨酒店的一个小伙计。这名小伙计可以说是当时社会最底层的一类人，然而即使是这名伙计也是看不起孔乙己的。如文中一次孔乙己问他有没有读过书时，他答的是读过一些书的，这时孔乙己便想向小伙计卖弄一下自己知道“茴”字的四种写法，小伙计便不愿再多搭理他。从这里可以看出一方面孔乙己确实是读过书的，但是他学习的东西好像除了参加考试外，在平时并无太大用处。还有，当孔乙己偷了东西后，他便用自己学过的孔孟之道为自己打圆场。他读的书到了最后没有一点正经的用处，反而成了造成他悲剧命运的原因之
一。这一方面反映了当时教育制度的弊端，“学而优则仕”，但是那些没有进入仕途的读书人变成了大家都瞧不起的“酸秀才”。“读成了”便功成名就，“没考上”所有的努力便付诸东流了。不仅仅是在封建社会，即使在今天这个问题也仍然存在着。
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《孔乙己》欣赏后感悟
在《民族民间舞蹈》课上，我们欣赏了撼人的舞蹈剧《孔乙己》，在高中的语文课上学习过鲁迅先生的这篇文章并且分析过人物的相关心理活动，现在再看这部舞蹈剧，引起了很大的情感共鸣。
整个作品运用夸张精炼的肢体动作，通过偷书、被打、断腿等故事情节的艺术表现来描述孔乙己悲剧性结局。演员的动作没有特别地高难度但是夸张诙谐，表情非常传神。另外就是整个作品的选材特别独特，不同于风花雪月的爱情剧，描述王公贵族或者卫国功臣的经典文本。
演员的动作特别密集，但是又不至于让人感觉很乱，而是井然有序，高度地统一。
另外就是音乐的剪辑亦很有特色，意味深长，如孔乙己内心的真实倾诉。
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孔乙己读后感400字(一)
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。
文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
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孔乙己读后感 这个暑假我阅读了鲁迅先生的著作《孔乙己》，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害。但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所腐化，他穷困潦倒，好吃懒做，从没有努力奋斗，却总想坐享其成，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫成为人们所厌恶的贼。作者对他的不求上进、麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的人。
文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。他在店里的品行也是最好的，从不赊账。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任、一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
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《孔乙己》读后感
第一次读到《孔乙己》这篇文章是在初中的语文课本上。当初学习这篇文章时，并不是能懂得鲁迅先生希望通过这样的一个人物来表达什么。而如今再度，我体会到鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的心情。通过孔乙己这个人物， 文章反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；通过民众，文章反映出封建社会的世态炎凉，人们思想麻木不仁。
文章通过截取孔乙己生活片段来描写孔乙己，给我们展现出一个邋遢，自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人物形象。通过对孔乙己外形的整体描写揭示出他的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”在当时那个年代，长衫是代表富裕，有身份地位的。而站着喝酒的是代表那些贫困社会地位低下的短衣帮。这两样同时出现在一个人的身上，不免让人感觉到矛盾，这也揭示着悲剧的必然性。孔乙己明明是个穷人，却固守阔绰的姿态，文中“排”字深动形象将他那种炫耀的心态淋漓尽致的表现出来。通过细节描写将孔乙己懒惰而又死爱面子的特征表现出来。“穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。衣服又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷，只有这一件长衫没有钱去买新衣服。而衣服脏而且破，就说明孔乙己懒惰，连衣服都不愿意动手洗。面对这一件又破又脏的长衫，孔乙己始终不愿脱下它。因为这件长衫是身份的象征，是唯一能够让他感觉到自己身份地位比短衣帮高的饰品。他极力的想与短衣帮划清界限，所以他一直以读书人自居，不去从事那些短衣帮所从事的劳动力行业。但是实际上，孔乙己始终没有逃脱贫困的命运，他甚至比那些短衣帮还要贫穷。孔乙己是封建教育的一个牺牲品，封建等级教育在他的心理根深蒂固，难以拔出。我们也不难理解，在当时那个年代。读书人都是希望通过仕途这条路来个鲤鱼跃龙门，是自己身份地位提高。为了达到这个目的，当时的读书人不屑学习一些技能，认为这些技艺是社会底层人所学的。读书人就该一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。所以，孔乙己在科举制度废除后，他就迷茫了。他没有生活所需的一技之长，封建等级制度驱使他鄙视劳动行业。他唯一的才能也就是那些“知乎”“所也”，他希望通过这些来得到读书人的尊严，但是酒店掌柜与短衣帮们也就通过这点来取笑他，来嘲讽他。他还妄想希望有朝一日能够恢复科举制，所以他试图教小伙计写“茴”字，但是小伙计弃之不理认为那都是无用之识。孔乙己还叹了口气，显出极惋惜的样子。他原以为自己还可以教小孩子，但是现在连小孩子都不愿学习，进一步加深了对封建教育的批判，这些更能揭露封建教育的失败与无用性。
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孔乙己读后感 初读《孔乙己》，第一种感觉就是轻松，可笑。可细细咀嚼后，我辨识到这篇小说含蓄的意味很深沉。作者鲁迅写《孔乙己》为了揭出为封建科举制度所残害的读书人的病苦，同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。 孔乙己是个心地善良的人，但因为他热衷于功名利禄而酿成了逸恶劳，自欺欺人，自命清高的性格。也正因为这种性格而造成孔乙己的悲剧的产生。所以说，造成孔乙己的悲剧，完全是因为腐朽的封建科举制度。科举制度诱使孔乙己追求功名利禄，死读书；孔乙己又不充分利用自己的营生条件，好喝懒做，终日靠偷东西来过活；另外以丁举人为首的封建统治阶级摧残孔乙己等方面都是造成他悲惨遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲惨遭遇。对于他“吊着打”“打折了腿”等遭遇觉得他十分可怜。但对于这些事，难道那些民众都无动于衷吗？这就是作者的另一创作意图。
“店内外充满了快乐的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。而实际上只是酒客们的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他们不但不可怜、同情孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴胜，更显出当时社会的世态炎凉，人心势利。这都是封建等级制度侵蚀民众的心灵，使民众麻木不仁。
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孔乙己读后感
第一次看到这篇文章，是初中的一篇课文，现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉，如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。” 这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮
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