西安汉唐时期地域文化总结
“八川分流绕长安，秦中自古帝王州”。西安古称长安，是中华民族的重要发祥地和文化发源地之一。远古时代，“蓝田猿人”就在这里繁衍生息，六千多年前半坡先民在这里种植狩猎，开掘出了别具特色的“半坡文化”。自公元前12世纪，周文王在此建立沣京，揭开了西安作为帝王京师历经千年，雄踞华夏，成为统一的多民族国家的政治、经济、文化中心的辉煌历史。西安成为与雅典、罗马、伊斯坦布尔等城市齐名的世界历史古都。直至今天，西安城中的塔与碑，城外的陵与墓，连绵的城垣与宫殿遗址，保存的大量珍贵文物以及周乐秦声、汉风唐韵等文化艺术，仍在昭示着这里曾经呈现过的尊贵和豪华、开放与风流。随着「唐皇城复兴计划」大唐芙蓉园、大明宫、曲江池、不夜城等地标式建筑，可以梦回大唐、穿越历史。换个场景，现代文明的高楼林立、立交环绕、道路纵横、西安，在古老中洋溢朝气、厚重中展示等大气。
话说一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方经济、造就一方社会。在中华大地上，不同社会结构和发展水平的地域自然地理环境、民俗风情习惯、政治经济情况，孕育了不同特质、各具特色的地域文化。八百里秦川文武胜地，五千年文明光耀全球。尤其像西安是享誉国内外的历史文化名城，有着深厚的经济社会根基、丰富的文化底蕴和久远的文明传承。在中华民族发展的历史长河中，古都西安处于极为重要的地位，发挥了重大的历史作用，拓印下无比瑰丽的史诗和波澜壮阔的画卷。
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地域文化课程总结
通过对《地域文化》的学习，我对汉唐时期的文化有了很深刻的了解，该课程贯通我国汉唐历史文化发展，全面而重点地介绍汉唐历史文化的特色及其发展规律，包括汉唐历史文化沿革、汉唐文学、哲学宗教文化、皇室文化、教育文化、城市文化、风俗文化等方面的基础知识和基础理论。坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观为指导，以素质教育的基本要求为核心，遵循汉唐历史文化形成发展的客观事实，吸纳了考古学、历史学、民族学、民俗学等各个学科的最新成果，以史论的形式展现汉唐历史文化，突出汉唐历史文化的特色，有利于学生对汉唐以及中国古今历史、文物遗存、名胜古迹、风俗文化的了解，增长知识、陶冶性情，从而使我对祖国民族历史文化有了一定了解，增强民族自信心和自豪感
一、汉唐盛世
汉唐盛世形成的原因：1、经济基础：无为而治，修养生息。2、社会基础：以民为本，广施“仁政”
3、政治基础：中央集权化
道德文化基础：进取、包容、开放、昂扬的汉唐人文精神二、汉唐文化汉唐文化，是在两汉和唐朝时期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在中华民族中具有稳定形态的文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德修养、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。 衍生于关中大地的汉唐文化，具有封建宗法社会农耕文明的显著特点，它的政治文化具有相当稳定的传承性。与秦文化比较，汉唐文化更具有开放、吸纳、兼容的气量和 能力，汉唐文化的文化表征及其特质具体表现在四个方面：(一)开放性。无论是汉王朝还是唐王朝，毫无例外的都是以开阔的胸襟接纳外来文化，主动吸纳异域文化的营养；（二）兼容性。汉唐文化深深地打上了道儒释的烙印。
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一、填空 1、康熙六年七月十二日（1667年8月30日），康熙批准了由吏部汇奏并经御前会议讨论通过的全国性地方行政区划和官制政革意见，其中，江南省正式分为江苏、安徽两省，改左布政使为安徽布政使，使安徽省三司健全，因此，康熙六年（1667）一般认为是安徽建省标志。
2、安徽建省大致经历了元末明初的行政区域统一；顺治十八年(1661年)左、右布政使划片分治；康熙四年(1665年)调整左、右布政使辖区，使苏、皖两省分省分治奠定基础，确定疆界；康熙六年七月甲寅，正式批准建省；乾隆二十五年八月己亥，正式将省会定于安庆。因此，一般把公元1667年8月30日作为安徽省诞生纪念日。 3、解放战争后期，安徽境内的淮河南北、江淮地区先后解放，初建皖西、江淮、豫皖苏边区3个行政公署，下设专区，再下为县、市。19xx年4月，撤销上述3个行政公署，成立皖北人民行政公署。5月，随着江南地区全部解放并普遍建政，成立皖南人民行政公署。两个行署行使省的权力，但比省的规格要小。行署下辖直辖市、专区，再下为县及专辖市。19xx年4月，撤销皖南、皖北2个人民行政公署，合并成立安徽省。8月7日，中央人民政府正式批准成立安徽省。8月25日，安徽省人民政府正式成立，省会驻合肥。
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西安地域文化——城市雕塑文化
今天，我们的城市决策者，广大百姓，都越来越意识到城市形象的重要，各地城市形象的比拼和较量也在以多种方式展开，这从各种名目的城市评比、排名及形象展示可见一斑。在打造城市形象的热潮中，同时随着大众文化水平的提高，人们对城市雕塑也就有了更多更高的期待。越来越多的人认识到，城市雕塑绝不只是几块石头或其它材料堆积起的艺术品，它更是一座城市的名片，精神的标志、地域文化的反应、一个时代的印记，甚至是城市头顶上的桂冠口我们的社会在不断进步，其中的城市雕塑也随之发展，现代城市雕塑已经超出了雕塑自身的概念，而在其上附加了很多更广泛的意义，它己打破了保守单一的传统意识，破除了静止与稳定的历史模式，已经远远超出了传统雕塑仅限于造型空间的理解，使人们意识到雕塑并非仅仅是一个集中式的纪念物，而有可能是一个与社会公共问题，或与社会活动和城市文化紧密相关的，使广大市民得以参与的、开放的公共艺术。也就是说，无论怎样，它们都已成为服务于一个公共社会开放空间的社会公共艺术。
城市雕塑不是孤立的存在着的，它是依托着所在城市的公共环境同时反映着本城市的地域文化的，脱离了所在城市文化特色的城市雕塑很难被大众认可接受而易短命夭折。随着西安的国际化和现代化进程的加快，西安正在成为一座世人瞩目、朝气蓬勃、富有活力的国际化大都市。面对这样的城市大环境，无疑对西安的城雕提出了更高的要求。城市雕塑作为公共艺术对公共空间的创造和设计，已成为社会关注的热点。
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地域文化复习提要（专科）
二、列举题
1．列举四种三秦特色菜肴。
葫芦鸡、酿金钱发菜、烤乳猪、驼蹄羹。
2．列举司马迁所著《史记》的体例。
本纪、表、书、世家、列传。
3．列举六处三秦著名的佛教寺庙。
大兴善寺、仙游寺、大慈恩寺、兴教寺、荐福寺、法门寺、香积寺、华严寺、卧龙寺、广仁寺、水陆庵、草堂寺、敬业寺。
4．列举关中民俗五大怪。
面条像裤带、锅盔像锅盖、油泼辣子是道菜、碗盆难分开、手帕头上带、房子一边盖、姑娘不对外、椅子不坐蹲起来、睡觉枕石块、秦腔不唱吼起来。
5. 列举三秦四个名茶。
子午仙毫、紫阳毛尖、秦巴雾毫、汉水银梭。
6.列举五部陕北民歌的代表作。
蓝花花、横山里下来游击队、东方红、山丹丹花开红艳艳、黄河船夫曲
三、问答题
1. 简述陕西文化的优良传统和思想特征。
陕西文化的优良传统和思想特征表现在：（1）以人文为主导的天人合一思想；（2）纳异进取的开放精神、讲功利的文化心理；（3）求实尚孔的原朴风气，酷爱传统文化的怀古心态。
2. 简要分析唐朝盛世出现的原因。
唐朝盛世出现的原因：统治者洗去了隋王朝灭亡的原因，对农民采取了一些让步政
策，善用贤臣纳谏，使生产力得到发展，国家政治形势趋于稳定，经济逐步繁荣，开创了历史上的盛世。
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《企业文化建设》课程总结
这学期在邹老师的带领下，我们学习了《企业文化建设》，书中作者将大文化概念同企业文化相串联，将国际企业文化和中国企业文化相比拟，将中华传统文化和现代企业文化相结合，特别是将文化的理论同企业文化的实践相结合，使我从中受到了启迪和感悟。
改革开放以后，我国的企业文化蓬勃发展起来，这表明企业文化的作用力与影响力越来越大。当前，在中央关于树立和落实科学发展观，构建和谐社会的战略思想指导下，在经济和社会发展和进步的大潮中，企业的改革和发展及企业文化的推进面临着前所未有的机遇和挑战。抓住机遇谋发展，迎接挑战创新路是发展的共识，而其中企业文化的建设和推进是谋发展和创新路的基础和信心。
在深入的学习中，我深深地感悟到企业文化建设对一个企业健康成长的重要性，如果套用一句话，那就是：一个没有优秀民族文化的民族，不能自强于世界民族之林；同样，一个没有优秀企业文化的企业也不能自强于市场竞争之中。企业拥有了自己的文化，才能使企业具有生命的活力，具有真正意义上人格的象征，才能具有获得生存、发展和壮大，为全社会服务的基础。
一、企业文化建设的目标——使企业健康发展
企业文化是一个团队在完成一项事业的过程中所形成的共同的理想信念、价值观念和行为准则。由于企业文化具有灵魂、凝聚、约束、向导、激励等几方面的重要作用，因此，也就决定了企业文化其实就是一种以做大做强企业为基本内容的企业发展观点和经营理念。企业文化建设只能紧紧围绕这一中心，搞好生产经营和服务，不断提高企业的经济效益，使企业健康、稳步地持续发展。这是加强企业文化建设重要性和必要性的根本所在，是企业文化建设的惟一使命。
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西安科技大学 FLYING动漫社 社团文化月总结
为期一个月的社团联合会“社团文化月”活动已经正式结束，本次活动取得了圆满成功。在这次社团文化月的活动中，西安科技大学FLYING动漫社参加了社团文化展示和社团联合会迎新晚会两项活动，希望能够为社联的活动尽一份我们自己的力量。校动漫社参加的两项活动均获得较为让人满意的效果，这和社团联合会干事的悉心指导、每一位社员的积极参与、上台表演的COSER们的努力是分不开的。以下是对这两项活动的总结。
1. 社团文化月—社团文化展示摊位
本次社团文化月社团文化展示部分我社提供了多种活动，包括XBOX360试用、名家画集展示、PSP试玩、IPAD试用、纸牌游戏介绍以及群众互动等多个方面多个领域的活动。几项动漫相关产品试玩试用活动颇受同学们喜爱，取得了不错的效果。画集展示亦让西安科技大学的同学充分感受了世界各地的漫画名家的创作之魅力。整场活动下来活动非常有秩序，各位社员各司其职，做好了自己的份内工作，参与的社外同学也非常的多，取得了不俗的效果。
但是，美中不足的是，在活动进行前我们没能与社联工作人员事先沟通好，使得取来的帐篷无法使用，也没法使用电源，导致活动一开始无法顺利进行。这是值得我社社员反省的一点。
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《安徽地域文化》终结性考核
调查报告题目 当涂县湖阳镇一民间
文化活动—“打水浒”调查
专业层次 14春法学专科
学 号 1434001417475
学生姓名 陈海波
成 绩
201４年x月
考核要求：
１、对某一文化习俗做一调查，并写出调查报告。安徽各地任一文化习俗都可，但要有地域特点。
２、调查报告要求打印稿，本科不少于800字，专科不少于500字。
３、格式：报告标题四号宋体加粗，正文五号宋体，行间距1.2倍。
当涂县湖阳镇一民间文化活动——“打水浒”调查
当涂县湖阳镇，位于当涂县东南，傍有“日进斗金，夜出斗银”之美誉的石臼湖，这里碧水环绕，人杰地灵，每年农历正月到三月期间，村村都有唱大戏、打水浒的民俗活动。湖阳爱唱戏，戏曲功底扎实，湖阳人爱打水浒，武术功夫精湛。要说打水浒，只要是湖阳人，不管是老年人，还是十几岁的孩子们都会动几下，耍几招，打几个回合。
湖阳人爱打水浒，会打水浒，据相传和史料记载，可以上溯到清代，上世纪xx年代至xx年代，是湖阳人打水浒的鼎盛时期。当时的湖阳贫穷落后，老百姓依靠石臼湖里捕鱼捉虾，采集莲藕为生。那时，学好一手水浒拳，一是用来防强盗抢劫，二是用来防“混子”欺负。
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