《洗澡》：关于都市民间的审美话语
朱彩霞 摘 要：19xx年以来的市场经济催促了社会的急遽转型，并急速打破了社会文化高度一体化的格局，使文化朝着多元的现代化方向迈进。在这种文化背景下，启蒙知识分子在失落的“话语广场”下重新投入到这种“现代化”的文化反思与多元文化的重建当中。笔者认为：由第六代导演张扬执导的影片《洗澡》就明显带有这种现代化的思辨色彩，是导演以一种开放式的“都市民间”叙述对社会整体化文化方案的一次自觉反思与质疑。
关键词：现代性；《洗澡》；都市民间
在市场文化多元化的历史导引下，“现代性”论述已经成为一个不可回避的主题，学界纷纷投入到这种现代性的话语建构与思考之中，并不自觉的流露出一种现代化的人文关怀。“传统”与“现代”、“民间”与“都市”又重新推入到新一轮的话语传播，并形成了一种新的复调式的文化场。但是较之七、八十年代的乡土民间与都市海派叙述而言，这次的话语实践则显得更为民主和温和，这更像是一次文化场域内的话语分配。它摒弃以往那种拉锯式的冲突拼杀而以一种文化对等、互为尊重的姿态出现。因为市场经济体制下的文化现状提供了更为广阔的话语广场空间，各种现象层出不穷，使文化呈现出一种更为混乱、无序和矛盾的现状。在这样一种复杂的文化阵营中，无论哪一种“声音”都无法与周围的一切断然绝缘，它不自觉要受到周边文化因素的辐射，故以一种谦卑的身份主动退出了文化布道的行列，更多的是反思与学习。这是一个失却了文化权威认同的时代，作为其间的文化人士，他所能做的只能是观望、体味并进行反思，然后以一种民主的姿态参与到这种现象的讨论之中。电影《洗澡》也就是在这样一种文化语境下产生的。影片以写实的手法，用明朗轻松的基调对澡堂生活进行了一种影像化的展示。影片留给我们这样一种感觉：作者（导演）似乎在表述着什么，但却又回归到一种客观化的陈述；好像在坚守某样东西，但这种东西又沦于解构。这就是如前所述的市场文化多样化现象的桎梏症候。他不能确定什么，所以他选择了陈述，以一种更为理智的冷静的思维来进行一种现象学的呈示。但是，在这种审美的个体化呈现过程中，笔者认为，导演张扬采用了一种“都是民间”的叙事方式，并且是一种更为开放式的“都是民间”进行着这种现代化的文化设想。
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1.人不犯我，我不犯人；人若犯我，我礼让三分，人还犯我，我还一针，人再犯我，斩草除根。——张赫名
2.我妈妈生我就我一个限量版没有第二个。
3.我这么漂亮怎么会看上他那个木头，而且是那么丑的木头。——俞思
4.这女人就是强盗逻辑、无赖逻辑加撒娇逻辑的结合。
5.我是一朵鲜花，“啪”被飞来的牛粪砸着了。——俞思
6.我最讨厌的是我打断别人的时候，人还在滔滔不绝地说。
7.现在看女人呢就是看两样，一样是内衣，一样是化妆品，如果两样都是劣质的话，那就是女屌丝一枚。
8.我是解决女性情感问题的专家，但是你妈妈这个年龄段不在我的解决范围之内啊！
9.我对你的爱一定会坚持到新闻联播大结局的那天，不管你信不信，反正我信了。——张赫名
10.让女朋友担心的男朋友不是好老公，这事儿你就包在你妹妹的姐夫身上了。——张赫名
11.你知道男人最痛苦的事情是什么，就是没老婆；而比没老婆还痛苦的事情是什么呢，就是有老婆跑了。
12.我在公司干了这么多年，每天来的比清洁工早，走的比鬼还晚，可是小王呢，论才学比不过我，论态度比不过我，连个头都比不过我。——张赫名
13.我老婆又年轻又漂亮，有那么句话，熟视则无睹啊！我
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1.人不犯我，我不犯人；人若犯我，我礼让三分，人还犯我，我还一针，人再犯我，斩草除根。——张赫名
2.我妈妈生我就我一个限量版没有第二个。
3.我这么漂亮怎么会看上他那个木头，而且是那么丑的木头。——俞思
4.这女人就是强盗逻辑、无赖逻辑加撒娇逻辑的结合。
5.我是一朵鲜花，“啪”被飞来的牛粪砸着了。——俞思
6.我最讨厌的是我打断别人的时候，人还在滔滔不绝地说。
7.现在看女人呢就是看两样，一样是内衣，一样是化妆品，如果两样都是劣质的话，那就是女屌丝一枚。
8.我是解决女性情感问题的专家，但是你妈妈这个年龄段不在我的解决范围之内啊！
9.我对你的爱一定会坚持到新闻联播大结局的那天，不管你信不信，反正我信了。——张赫名
10.让女朋友担心的男朋友不是好老公，这事儿你就包在你妹妹的姐夫身上了。——张赫名
11.你知道男人最痛苦的事情是什么，就是没老婆；而比没老婆还痛苦的事情是什么呢，就是有老婆跑了。
12.我在公司干了这么多年，每天来的比清洁工早，走的比鬼还晚，可是小王呢，论才学比不过我，论态度比不过我，连个头都比不过我。——张赫名
13.我老婆又年轻又漂亮，有那么句话，熟视则无睹啊！我
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王家卫电影艺术分析 -都市人群的语言
（此论文为3月底他人代替
代做完成）
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目录
摘要
一、王家卫及其电影简介..............................................1
二、基于马克思主义典型理论的王家卫电影分析..........................2
（一）典型都市环境分析..............................................2
（二）典型都市人物分析..............................................2
1.王家卫电影中人物的生活环境........................................2
2.王家卫电影中人物的心理状况........................................3
3.王家卫电影中人物的独特交流方式....................................3
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经典台词：
1. 我叫苏劲，不是文静的静，是有劲的劲，今年26岁，在家排行老二，我打小就有力气，班上拔河我总排在绳子的第一个。
2. 他叫俞睿，是俞思的大哥，也是我们公司的老板，白手起家，凭着个人胆识和独到的眼光，很快就在行业内打出名堂，睿智潇洒、行事果断，钻石王老五，花名在外，不过这一切与我这个打工仔无关。
3. 这北京人办婚礼最讲排场了。首先婚房我觉得得三环以里，而且不用太大，二百平米就可以了;第二这车虽是代步工具，但我觉得也不能太差，什么奔驰宝马就可以了;第三婚戒起码得两颗克拉起跳，至于别的什么酒店、婚庆就按北京的规矩办。
4. 身为白领的五个要求，其实我一个都没达到。住的两居室，我住的其实是个三居室，只是另外两间都不属于我;逛街得国贸，我的公司就在国贸，上班下班我必须经过;出门得打车，有时候起晚了迟到了不得不打车;吃饭得西餐，我今天的早饭其实就是煎饼果子。
5. 昨天一个人在十字路口的时候，我突然在想，你说这个城市这么大，这么多的路口，其实很多很多人都在路口在迷失自己，不管人生遇到什么样的危险什么样的困难，我们都不能忘记自己的初衷。张赫名：记得，反正我的初中是北京四中。
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1、称说、描述
① 《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” ② 孔传：“名言此事，必在此义。”
③ 唐·郑綮《开天传信记》：“ 力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。”
④ 宋·苏轼 《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。”
2、著名的言论或话语
① 南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“ 庾公尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲于津梁。’于时以为名言。”
② 欧阳修《归田录》卷一：“公尝语 尹师鲁 曰：‘恩欲归己，怨使谁当？’闻者叹服，以为名言。”
③ 朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”示例
一切活动家都是梦想家。－－詹·哈尼克
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。－－蒲松龄
“君子喻于义，小人喻于利”。－－孔丘
“志当存高远”。－－诸葛亮
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝”。－－庄子 “一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。－－谚语
不要随意相信网络上的一些写手所写的名言名句。
其实只要对你有正能量帮助的语言都是名言。何必在乎何人所言
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都市晨话之不眠
文从沈梦
睡不着的夜晚，辗转反侧，四肢发痒，难以言喻。初期思维清楚，逻辑缜密，仿佛运筹帷幄，世事在控。既而头脑发热，晨昏不分，男女影像莫辨。若仍不得眠，则漫漫长夜，可听鬼哭嚎，可见心浮焦虑，可知人生苦短，可叹明朝长路。人身心具乏，可情未能自控邪，一任思绪若水泛滥。
一般而言，人不分男女老幼，皆会偶有此表现，或一月三五次，或一周两三此。皆属正常。
关于不眠的因由，个体因素很多，但不外乎以下几类，或由于个人心理及生理素质较差，不易于调整心态倒致类似晚睡的习惯。或由于不适应种种新鲜环境、新鲜事物、新鲜压力倒致。
具体而言，根据不同的身体因素，不眠的状态有不同的体现。有的人可能常年吃好睡香，有的人吃好也不能保证睡香，有的人简直和不眠成了好朋友。
不能说不眠是好事儿，也不能一棍子把他打死并要去寻求治疗。这可能会让他在不眠中思想不断的觉悟成熟，也可能会一路悲观一厥不振。只有乐观成熟的心态能把不眠当作力量，鼓舞自己朝正确前进。
心灵孤独的人会不眠，因为缺少适量的精神安慰。离开伴侣的人会不眠，因为他暂时还不适应个人的寂寞。生活过于平淡的人会不眠，因为他真得还不能接受这和理想相去甚远的生活真相。
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