论语精萃：论语中的名言警句.txt我退化了，到现在我还不会游泳，要知道在我出生之前，我绝对是游的最快的那个论语名言警句（论语中的名言名句）

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2.巧言令色,鲜亦仁!

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5.不患人之不己知,患不知人也.

6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

8.温故而知新,可以为师矣.

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

15.朝闻道,夕死可矣.

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《论语》中的格言警句

【学而篇一 】

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐(le )乎？人不知而不愠（yun），不亦君子乎？”

孔子说：学了知识，再对所学咀嚼品味，不也是一种享受吗？有志同道合的人远道而来，不也令人高兴吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？

子曰：“巧言令（讨好别人的表情）色，鲜（少）矣仁。”

孔子说：花言巧语，伪善的面貌，这种人，这样的人很少有仁德的。 曾子曰：吾日三省（ xing ）乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

曾子说：我每天多次自我反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是不是温习了呢？

子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道（德高道深者）而正焉。可谓好学也已。

孔子说：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对日常事务处理勤勉快捷，说话却谨慎，且经常向高人请教，这样，可以说是好学了。 子曰：不患人之不己知，患不知人也。

孔子说：不要总担心别人不了解自己，我们应该考虑的是如何去读懂别人。

【为政篇二】

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

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《论语》中的格言警句

【学而篇一】

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐(le )乎？人不知而不愠（yun），不亦君子乎？”

孔子说：学了知识，再对所学咀嚼品味，不也是一种享受吗？有志同道合的人远道而来，不也令人高兴吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？

子曰：“巧言令（讨好别人的表情）色，鲜（少）矣仁。”

孔子说：花言巧语，伪善的面貌，这种人，这样的人很少有仁德的。曾子曰：吾日三省（ xing ）乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

曾子说：我每天多次自我反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是不是温习了呢？

子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道（德高道深者）而正焉。可谓好学也已。

孔子说：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对日常事务处理勤勉快捷，说话却谨慎，且经常向高人请教，这样，可以说是好学了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。

孔子说：不要总担心别人不了解自己，我们应该考虑的是如何去读懂别人。

【为政篇二】

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

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论语中的名言警句

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？ 译文 孔子说：“学了之后然后按照一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我也不恼恨，不也是君子吗？

2、巧言令色，鲜亦仁！

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

译文 曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

可谓好学也已。

译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏、言谈谨慎。时时改正自己的错误，就算好学了

5、不患人之不己知，患不知人也。

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。

”

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文 孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”

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<<论语>>格言警句及译文(二)

13、【原文】 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

【译文】 孔子说：用道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

14、 【原文】 子曰：吾十有(1)五而志于学，三十而立，四十而不惑(2)，五十而知天命(3)，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

【注释】 (1)有：同 “又”。(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (3)天命：指不能为人力所支配的事情。

【译文】 孔子说：?我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

15、【原文】 子曰：温故而知新，可以为师矣。

【译文】 孔子说：在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

16、【原文】 子曰：君子周(1)而不比(2)，小人比而不周。

【注释】 (1)周：合群。 (2)比：音ｂì，勾结。 (3)小人：没有道德修养的凡人。

【译文】 孔子说：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

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常见《论语》名言警句及译文

1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

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1、君子务本，本立而道生。 （君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）论语名句填空集锦

3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 （孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）

4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” （子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）

5、不患人之不已知，患不知人也。 （不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 （ 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

7、君子周而不比，小人比而不周。 （君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

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常用《论语》名言警句60例

1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2．子曰：巧言令色，鲜矣仁。

3．曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

4．子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

6．子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

7．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

《论语》名言警句及译文60例 第1页

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

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