公者无私之谓也,平者无偏之谓也(清·何启)
理国要道,在于公平正直(吴兢)
公正是施政的目的(笛福)
虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正(兰多) 力量来自公正(林肯)
对他人的公正就是对自己的施舍(孟德斯鸠)
人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同(康有为) 公者无私之谓也,平者无偏之谓也(清·何启)
理国要道,在于公平正直(唐·吴兢)
公正是施政的目的(丹·笛福)
虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正(兰多) 力量来自公正(林肯)
对他人的公正就是对自己的施舍(孟德斯鸠)
人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同(清·康有为) 公平正义比太阳还要有光辉---温家宝
公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英
同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋;日光是一视同仁的---莎士比亚
即使全世界都毁灭了,正义是不能没有的—罗曼·罗兰
一个人最伤心的事无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若
虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正—兰多
让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧—柏拉图 哪里有正义,哪里就是圣地---培根
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公平正义:名言警句荟萃
公平正义比太阳还要有光辉!--温家宝
公平正义的实现要靠毛泽东思想。 [ 瑷英 ]
同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。(莎士比亚)
即使全世界都毁灭了,正义是不能没有的.(罗曼·罗兰)
一个人最伤心的事无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。(郭沫若)
虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多) 让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。(西塞罗) 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。(柏拉图) 哪里有正义,哪里就是圣地。(培根)
只要提着正义之剑攻击,再柔弱的手臂也会力大无穷。(韦伯斯特) 伸张正义,胜于责骂邪恶。(德国)
对正义事业保持沉默,等于为非正义事业呼喊。(阿拉伯)
正确的人是能够抓住机会的人。 —— 歌德
我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。 —— 【美】《独立宣言》
社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利,保证每个成员能够满足自己真正的需要,而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力,以报答自己所获得的福利。 ——
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关于公平正义的名言
公者无私之谓也,平者无偏之谓也(清〃何启)
理国要道,在于公平正直(吴兢)
公正是施政的目的(笛福)
虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正(兰多) 力量来自公正(林肯)
对他人的公正就是对自己的施舍(孟德斯鸠)
人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同(康有为) 公者无私之谓也,平者无偏之谓也(清〃何启)
理国要道,在于公平正直(唐〃吴兢)
公正是施政的目的(丹〃笛福)
虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正(兰多) 力量来自公正(林肯)
对他人的公正就是对自己的施舍(孟德斯鸠)
人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同(清〃康有为) 公平正义比太阳还要有光辉---温家宝
公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英
同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋;日光是一视同仁的---莎士比亚
即使全世界都毁灭了,正义是不能没有的—罗曼〃罗兰
一个人最伤心的事无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若
虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正—兰多 让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧—柏拉图 哪里有正义,哪里就是圣地---培根
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有关公平的名言
1、举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。——淮南子
2、公则四通八达,私则一偏而隅。——明·薛宣
3、我们不能拒绝给人以公正,也不能拖延给人以公正。——无名氏
4、一个人最伤心的事无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若
5、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。——清·康有为
6、哪里有正义,哪里就是圣地。——培根
7、公与平者,即国之基址也。——清·何启
8、有公心,必有公道。——晋·杨泉
9、让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
10、大道之行也,天下为公。——礼记
11、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。——柏拉图
12、水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒。——三国志
13、私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。——吕氏春秋
14、在事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量。——拿破仑
15、人平不语,水平不流。——宋·释惟白
16、论天下者,必循天下之公。——清·王夫之
17、伸张正义,胜于责骂邪恶。——德国
18、人心公则如烛,四方上下,无所不照。——明·薛宣
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公务员申论名言警句
社会公平
1、不患寡而患不均,不患贫而患不安。(论语)
2、公者无私之谓也,平者无偏之谓也。(清·何启)
3、理国要道,在于公平正直。(吴兢)
4、公正是施政的目的。(笛福)
5、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多)
6、力量来自公正。(林肯)
7、对他人的公正就是对自己的施舍。(孟德斯鸠)
8、理国要道,在于公平正直。(唐·吴兢)
9、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。(清·康有为)
10、同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是
一视同仁的。(莎士比亚)
11、让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。(西塞罗)
12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。(柏
拉图)
13、缺乏公正,则无道义可言。(西塞罗)
民生问题(就业、社保、教育)
1、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(贾谊)
2、源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。(魏子)
3、民心所归,大事可成;民心所离,立见灭亡(清·陈天华)
4、为政之道,以顺民心为本。(宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇
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仍有疑惑?我们来看看国考课程是怎么设置教学的。 名言警句能为公务员考试申论作文增色,那么,什么样的名言适合用在作文中,又适合在什么情境下出现呢?在此,中公教育就为考生讲解一些名言警语的用法。
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一、政府基层建设、干部队伍建设方面
(一)原句:上者,民之表也。表正,则何物不正!(孔子)
【本身含义】国君是百姓的表率,表率端正了,还有什么能不端正呢?
【典故出处】《孔子家语·王言解》
【引申含义】作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情也会好起来。
【引用指导】可应用于公务员队伍建设、提升政府公信力等方面
【示范段落】
“上者,民之表也。表正,则何物不正!”这是孔夫子在几千年以前就提出的为官之道。古人在那个时候已经阐述了领导在工作中的表率作用。
领导干部要具有良好道德品质,一个品德高尚的干部,他的言传身教都能对周围群众起到感染和熏陶的作用,久而久之,这种感染力就会成为下属的爱戴之心、尊重之礼、服从之意。为官者,要在洁身自好的前提下,接受来自下属和群众的监督、建议。突出对“一把手”监督这个重点,充分发挥各监督主体的作用,进一步增强监督合力。失去监督的权力,就像无舵的航船;失去节制的私欲,就像决堤的洪水。
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20xx年国家公务员考试面试名言警句系列篇
一、名言、警句的概述
名言:著名的言论或话语。如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(范仲淹);“做官先做人,万事民为先”(郑培民)。
警句:能够陈述深刻的道理,并且能够时刻给予我们提醒的简单的一句话,就叫做警句。如“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”(诸葛亮);“手莫伸,伸手必被捉”(陈毅)
二、名言警句的意义
一些人说的、写的、历史记录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语,如“一滴水只有流入大海才会永不干涸”(雷锋),统称为名言警句。
只要是有教育意义的精练语句,都可以称为格言。格言是一个人的机智的精华,是众人汇
古训是古代流传下来的、可以作为推测的话。例如:“少壮不努力,老大成伤悲”;“只要有恒心,铁杵磨成针”;“相逢好似初相识,到老终无怨恨心”;“ 知己知彼,将心比心”。
其实,格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系,没有特别的使用禁忌。它们都能给人以启迪、警示、劝喻与教育。我们姑且不去辨析它们的特征、功用,我们只需打开知识的宝库把它们一一摄入囊中、烂记于心,我们主要的精力是把它们背诵、记忆下来,并懂得“运用之妙,存乎一心”的奥妙,准确、灵活地驾驭和运用它们,使我们的表达更贴切、更完美,使我们所陈之辞更有艺术性、更有感染力,使我们在今后的人际交往方面更通畅、更便捷、效果更佳。同时也凸现出我们公务员的文化内涵、整体素养,展示了公务员的儒雅风范。再者,从面试层面上讲,也会增强面试的语言表达能力,感染考官,增加了获取高分的可能性。一举多得,何乐而不为呢?
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名言警句
不患寡而患不均,不患贫而患不安。(论语)--------社会公平
为政之道,以顺民心为本。(宋·程颐)--------民生 国以民为本,社稷亦为民而立。(孟子)
民惟邦本,本固邦宁。(《尚书》
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(魏征)
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(《管子·君臣上》)
为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。朱熹《朱子语类》---------创新
水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。 (宋?胡宏)------群众基础
积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。《文子·下德》
君子曰:学不可以已。(荀子)------学习的延续性 吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
静以修身,俭以养德。诸葛亮-------个人修为
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。明朝·朱柏庐《朱子家训》------防止“三公”消费
本治则国固,本乱则国危。《管子》-----治国之道 政通人和,百废俱兴。——宋·范仲淹
官职高一步,责任便大一步,忧勤便增一步。明?吕坤------ 领导忧患意识
仓廪足而知礼节,衣食足而知荣辱。《管子》-----物质基础
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