古代关于道德修养的名言警句
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐·刘禹锡）
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来, 量不宏不能使人安。 （明·刘基）
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安 定。
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （宋·李觏）
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖 赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危: 少德而多宠, 一危也; 才下而位高，二危也；身无大功而受厚 禄，三危也。 （《淮南子·人间训》）
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱， 二是才能低下 的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。 （清·唐甄）
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人 们多年积成的道德。
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （《左传》）
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关于道德修养的名言警句
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能
----恩格斯----
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德
----贝多芬----
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提
----凯洛夫----
道德是自由的保卫者。
----斯米茨----
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
----布莱希特----
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
----亚里斯多德----
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
----尼采----
学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
----马卡连柯----
最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
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道德修养格言句子大全
君子耻不修，不耻见污。 ------荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子
富润屋，德润身。 ------礼记
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图
对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
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古代道德修养名言警句
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐·刘禹锡）
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明·刘基）
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋·李觏） 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子·人间训》）
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。
（清·唐甄）
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
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名言警句素材：关于道德修养的名人名言
本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
辱，莫大于不知耻。王通
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
君子坦荡荡，小人长戚戚。孔丘
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
真诚才是人生最高的美德。乔叟
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索
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德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋
君子耻不修，不耻见污。 ------荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子
功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊
君子虽殒，美名不灭。 ------武则天
独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼
富润屋，德润身。 ------礼记
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生
修养之于心地，其重要如同食物之于身体。 -------西塞罗
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭
天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 ------程颢
习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 ------亚兰
优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克 “非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质?? -------卡尔·马克思
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关于道德修养的名句
1. 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
2. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
3. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若
4. 君子坦荡荡，小人长戚戚。—— 孔丘
5. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——
6. 契诃夫
7. 真诚才是人生最高的美德。—— 乔叟
8. 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。—— 伊索
9. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。—— 管仲
10. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。—— 贝尔奈
11. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
12. 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。—— 都德
13. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。—— 陶铸
14. · 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
15. · 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— 刘备
16. ·· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
17. · 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
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道德修养格言 1. 学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。 --------格言
2. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 ---------礼记 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 ---------列夫·托尔斯泰
3. 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ------诸葛亮
4. 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把
5. 日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
6. 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯假如是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根 人支配习惯，而不是习惯支配人。 ---------奥斯特洛夫斯基
7. 习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 --------普鲁斯特
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