篇二 ：格言警句---劝学格言
格言警句---劝学格言（一）
001业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 002黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 003吾生也有涯，而知也无涯
004日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 005年华一去不复返，事业放弃在难成
006黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 007时间是脑力劳动者的资本
008文学之知识乃是学问之门禁
009天才无非是长久的忍耐，努力吧！
010知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 011读万卷书，行万里路
012知识永远战胜愚昧
013黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
014如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 015书籍是横渡时间大海的航船
016一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 017学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 018光阴易逝，岂容我待
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篇三 ：格言警句---劝学格言
格言警句---劝学格言（一）
001业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 002黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 003吾生也有涯，而知也无涯
004日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 005年华一去不复返，事业放弃在难成
006黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 007时间是脑力劳动者的资本
008文学之知识乃是学问之门禁
009天才无非是长久的忍耐，努力吧！
010知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 011读万卷书，行万里路
012知识永远战胜愚昧
013黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
014如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 015书籍是横渡时间大海的航船
016一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 017学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 018光阴易逝，岂容我待
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篇四 ：劝学名句
举一而反三，闻一而知十，凡学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
学则正，否则邪。
非静无以成学。 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。故智能之士，不学不成， 不问不知。
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。
书犹药也，善读之可以医愚。 时过然后学，则勤苦而难成。
熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。 君子之于学
也，终身焉而已。
为学虽有聪明之资，必须做迟钝工夫，始得。
读而未晓则思，思而未晓则读。
不奋发，则心日颓靡。不检束，则心日恣肆。 不深思则不能造其学。
不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。
古人学问无贵力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。
花前人是去年身，去年人比今年老。
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。
学问如逆水行舟，不进则退。
知不务多，必审其所知。 子不学，则人将笑子，故劝子于学。
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篇五 ：0 劝学格言
0劝学格言
001 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随
002 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
003 吾生也有涯，而知也无涯
004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 005 年华一去不复返，事业放弃在难成
006 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 007 时间是脑力劳动者的资本
008 文学之知识乃是学问之门禁
009 天才无非是长久的忍耐，努力吧！
010 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 011 读万卷书，行万里路
012 知识永远战胜愚昧
013 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
014 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 015 书籍是横渡时间大海的航船
016 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 017 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问
018 光阴易逝，岂容我待
019 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 020 忘记今天的人将被明天忘记
021 你若需要时间，还得自己把他造出来
022 时间是没有声音的锉刀
023 时间是一味能治百病的良药
024 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 025 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 026 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 027 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 028 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 029 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 030 抓住今天，尽可能少的信赖明天
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篇六 ：《孙权劝学》古今异义
《孙权劝学》古今异义
辞
古义：推脱。（蒙辞以军中多务）
今义：美好的文言汉语。
治
古义：研究
今义：治理
及
古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳）
今义：以及。
过
古义：到。（及鲁肃过寻阳）
今义：经过。
更
古义：重新。（即更刮目相待）
今义：更加。
但
古义：只。（但当涉猎）
今义：转折连接词，但是。
博士
古义：当时掌管经学的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）
今义：学位名称。
往事
古义：历史
今义：过去的事
大
古义：很
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 孤
古义：古时候王侯的自称，我
今义：独自，孤独
就
古义：从事(文中）
今义：就
司马光是猪
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篇七 ：劝学师说名句 (2)
1. 人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中心观点 印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子；与《劝学》中
的 ， ， 观点相同。
3.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即 。
4.《劝学》中学习要持之以恒的句子 ， ； ， 。
5．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句
子 , 。
6．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子 ， 。
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篇八 ：必修一《劝学》+《师说》情景默写名句
高一奥赛《劝学》+《师说》情景默写学案
编号：1 编制：闫桂霞 审核：房爱平 时间：2015-9-19
（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤
于
弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升 自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明行无过矣。
4．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
5．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
6. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的 1
句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
7．“木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”、“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
8．古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子·劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
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