朱子治家格言

[清]朱柏庐

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁（lián）。

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎（xiá）昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

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李承鹏写给儿子的七条真言 最有价值的现代家

训 图

——致儿子的一封信

珂仔：我们说过许多话，却经常不敢审视真假。但说给你，孩子，却需要绝对的真话。因为，一句真话比整个世界的分量还重。唯有唤醒真实，我们才能拥有未来。

每个人出生时都很脆弱，我在《全世界人民都知道》里写过在你出生时的感受。你出生在长江源头的一座小城，当我开车从几百公里以外飞奔过去时你已经出生：面目清晰、神色安详、高深莫测，让我不敢惊动。那感觉像收到一封来自远方的邮件而不敢轻易打开，害怕一打开就会被责任牵绊。

我们家曾收养过一只流浪猫，几个月后生了四只小猫，刚出生的小猫只有巴掌大。我们完整地见证了小猫从出生到长大的全过程。当时我告诉你，只有意识到脆弱，才能知道生命的珍贵。这，是我们活着最原始的出发点。不管是人文、艺术、体育、数学、宇宙物理还是佛教，只有意识到生命的脆弱才能有所作为。 关于善良

意识到生命是脆弱的，你才能学会善良。善良是第二个关键词。因为脆弱，我们彼此怀着善意。 那几只小猫出生时，按照老人家的说法，家里出了血腥，需要点蜡烛祛邪，同时也为小猫赶走老鼠、蟑螂。奶奶点燃了两支油蜡烛，想用气味和光明驱散对小猫的威胁。我记得很清，你一直细心地呵护着那些蜡烛以防熄灭，我从你眼神中反射的烛光能感受到我的教育，那些关于生命脆弱的话。

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现代经典之家训—傅雷家书

傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉海内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为“钢琴诗人”，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。傅聪的父亲是中国著名的文学翻译家傅雷先生，在对儿子的教养上，无论是做人，生活细节，艺术修养，都力图要把儿子培养成一个“德艺具备、人格卓越”人，其著名的《傅雷家书》中，也包括怎样教导儿子在生活中形成文明高雅的规范行为。

家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有规矩地放回去，特别是书，不可以随意乱放；对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注意讲话的方式、态度、语气、声调等。

傅聪外出演出时，尤其是在国外，傅雷先生要求围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，进餐时刀叉尤其不要掉在盘下，并不能发出叮叮当当的声音；就连给人写信都有细微的要求，如信封应该写多大的字，邮票应贴在哪里，应该怎样签名等；出台行礼或谢幕时，脸上的表情要温和。

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龙飞凤舞 发表于20xx年09月06日 15:07 阅读(23) 评论(0) 分类： 感悟人生 权限: 公开

1．为人豁达，善于包容。为人正派，莫生贪念，知足常乐。这点很重要！

2、朋友请你吃饭，不要觉得理所当然，请礼尚往来，否则请你吃饭的人会越来越少而且渐渐疏远。

3．给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变自己的命运。走一步看一步是懦弱的表现。

4．这是个社会很现实，感情不能当饭吃。要有适当的财富积累，以防急用。贫穷会降低幸福指数，影响生活品质。

5．好朋友里面，一定要培养出一个到两个知己，不要以为你有多么八面玲珑，到处是朋友，哥们意气最靠不住。实践证明，最后真心对你的（除了家人），只有一个到两个朋友。你不缺智慧，少的是经历，不要天真地想着靠谁谁，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。

6．忠诚不仅表现在对妻子，还应该表现在对有归属感的公司或老板上，你付出的肯定有回报。懂得失去是另一种获得。

7、黄、赌、毒，绝对不能沾。不要相信网络、电影、连续剧，那只是哄大家玩的。至多是模拟现实的情感场所，永远代替不了现实。不要玩婚外情，那是一剂毒药。还有一点，即便是忙于应酬，也不能夜不归宿。要换位思考。

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优秀家训家规、家风故事汇总表

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我家的家风家训----带着觉知的自我成长

作者：251班 郭俊州妈妈：李娟

单位：汾西矿业集团公司工程公司职工医院

电话：135xxxxxxxx

家风家训是中国文化和传统教育的一个重要组成部分，“孝”、“俭”、“勤”等这些都是家风家训的永恒主题，成为了一代又一代人健康成长的保证，也成为了推动社会文明进步不可或缺的正能量。

司马光的《温公家范》里曾谈到了孟母的一件事：有一天，孟子看到邻家杀猪，就问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母一时兴起便开玩笑地随口答道：“杀给你吃”。这本是我们生活中极平常的一段母子对话。但孟母说出口便感到懊悔，继而责备自己：“在孩子还未出生时我的言行举止倒还注意约束自己，严格实行胎教，这都是为让孩子成长为一个有出息的人。可今天在他还不懂事的时候，我竟然这样信口开河，我怎么能欺骗他呢？”为了挽回即将造成的言而无信的不良后果，孟母便真的买了猪肉给孟子吃了，以示言而有信。试问，在现今的家庭关系互动中，信口开河、言而无信的事例上演的频率有多少呢！再试问，这样言行的父母能传承给我们的孩子什么呢？一定也是信口开河，言而无信。

在今天，当我们再次关注家风家训时，更多思考的也许不仅仅是这些被人们已经内化并愿意传承的家风家训，而应该是考虑如何把传统的家风家训与现代家庭教育结合起来形成具有时代性意义的家风家训。

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法政学院研究生作业

（硕士研究生）

学生姓名：张奥

专 业：伦理学

方 向：应用伦理学

年 级：2010级

课程名称：中国传统文化专题研究 课程类型：专业课

开课时间（学期）：2011—2012学年第二学期 授课教师姓名：赵忠祥

提交作业时间：20xx年9月

成绩：

教师签名：

中国传统家训的伦理思考

张奥

摘要：中国传统家训历史源远流长,是中华民族思想文化的重要组成部分。本文从理论与史实相结合的角度深入探讨了中国古代家训的起源及原因。中国传统家训作为中国古代教育的主要模式，蕴含了丰富的德育思想，本文通过对中国传统家训伦理内涵的阐释，深入挖掘其在当代社会所具有的现代价值，以期传承和扬弃中国传统伦理思想。

关键词：家庭；中国传统；家训；道德人格；伦理

一、中国传统家训概说

（一）中国传统家训的起源

1.家庭为中国传统家训的产生奠定了基础

中国是一个传统的农业国家,以家庭为基本单位的生产组织形式延续了数千年历史。而古代这种以家庭为单位的生产组织形式,也即是自给自足的农业经济结构方式。在这种经济结构方式下,几乎各个家庭的存在都是以自我生产、自我满足为前提的,生产和交换以及社会联系的范围相对狭小,这就使得以血缘关系为纽带的家庭关系相对稳固。正是传统农业社会中的稳定的家庭存在方式,不仅使社会成员间的交流相对滞涩,而且还从相反的方面加大了家庭所担负的社会功能,使得许多本来应当为社会所承担的义务,也集中到了家庭里面,以至于人们生产和生活知识的积累、道德品行的培养,甚至于为政处事能力的提高,都要通过家庭教育或处理家政的实践才能实现。

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中国传统家训文化的现代思考

作为儒家文化在家庭层面的阐扬,中国传统家训文化在中华文化的传承中发挥了独特且重要的纽带作用;其丰富的思想内涵为当今中国崭新的精神文明以及社会道德秩序的创建奠定了雄厚的基础,而借助其独特的形式又能够取得极佳的文化传承与布散效果.但中国传统家训文化亟待现代创新,这是构建有中国特色社会主义先进文化的客观要求,也是文化与经济社会互动共进规律使然,还是全球化时代打造强大的国家现代文化力的必然结果;取向于构建有中国特色社会主义先进家庭文化体系,应当从家庭思想、家庭道德规范、家庭科学文化素质以及开放型家庭文化等方面对中国传统家训文化进行现代创新.

中国家训文化对当代家庭教育的启示

中国家训文化是沟通精英思想与普通民众的媒介,承担着重要的教育职能,内容十分丰富.历代家训中的合理成份可以从以下几方面启示当代的家庭教育,即爱与教的关系、智与德的关系、气节与利益的关系、律己与教子的关系、为己与为国的关系,成为创建新的家训文化的背景和起点. 家训文化中的德治思想及其现代审视

以德修身、以德齐家、以德治国是中国古代家训文化中德治思想的重要内容,而修身进德、养育人的道德良心与高尚品质则是齐家治国的基础.家训文化中的德治思想作为历史传统的一部分,对中国现代化进程中的思想文化建设有着重要的启迪意义,主要表现在加强道德建设、注重"德""刑"并用,顾全大局、协调人我、振兴礼仪之邦,强调家庭教育、注重家风熏染等方面.

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