古代名句选读(一)
多行不义，必自毙
行百里者半九十
江山代有才人出，各领风骚数百年
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
尺有所短，寸有所长
为者常成，行者常至
一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆
差之毫厘，谬以千里
学，然后知不足；教，然后知困
行远必自尔，登高必自卑
安不忘危，盛必虑衰
东隅已逝，桑榆非晚
欲穷千里目，更上一层楼
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
不识庐山真面目，只缘身在此山中
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行
敏而好学，不耻下问
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
羞恶之心，人皆有之
一夫当关，万夫莫开
射人先射马，擒贼先擒王
奇文共欣赏，疑义相与析
海内存知己，天涯若比邻
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴
1
古代名句选读(二)
桃李不言，下自成蹊
见善则迁，有过则改
知而好问，然后能才
蚍蜉撼大树，可笑不自量
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古 代 名 句 选 读 (一)
1．多行不义，必自毙。语见《左传〃隐公元年》。毙：倒。意思是，多做不义之事，必然要栽跟头，自己毁灭自己。这句话现在常用来说明，坏事做多了，必然搬起石头砸自己的脚，自取灭亡。2．行百里者半九十。语见《战国策〃秦策》。半：以……为一半。意思是，全程百里，走了90里，只能说走了一半。现常用来说明，事情越到最后阶段越难完成，越要坚持不懈。
3．江山代有才人出，各领风骚数百年。清代赵翼《论诗》。意思是，神州大地各个时代都有自己的天才诗人，以富有创造性的诗篇，领导着当代的诗坛，开一代新的诗风。现在可用来说明事物在变化，社会在发展，，人才在涌现，各个时期都有各个时期的新人新事。启发人们不要一味厚古薄今，要用发展的眼光去看问题。4．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。语见《荀子〃修身》。非：认为……错误。当：恰当。是：认为……正确。谄谀，(chǎnyǘ)：巴结奉承。贼：害。 意思是，对我的过错批评得正确的，是我的老师；肯定我的优点恰当的，是我的朋友；巴结奉承我的，是害我的人。这几句话告诉我们怎样识人，怎样择友，怎样修身。5．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。语见《荀子〃劝学篇》跬(kuǐ)：古半步。无以：不能够。意思是，不坚持一步一步地前进，就不能走千里远；不汇聚涓涓细流，便不能形成大江大海。这两句话现在用来说明，学习必须点滴积累，循序渐进，持之以恒，不可好高骛远，半途而废。
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初中语文古代名句选读
古代名句选读（一）
1、多行不义，必自毙
语见《左转·隐公元年》。毙：倒。
意思是，多做不义之事，必然要栽跟头，自己毁灭自己。这句话现在常用来说明，坏事做多了，必然搬起石头砸自己的脚，自取灭亡。
2、行百里者半九十
语见《战国策·秦策》。半：以??为一半。
意思是，全程百里，走了90里，只能说走了一半。现常用来说明，事情越到最后阶段越难完成，越要坚持不懈。
3、江山代有才人出，各领风骚数百年
语见清代赵翼《论诗》。
意思是，神州大地各个时代都有自己的天才诗人，以富有创造性的诗篇，领导着当代的诗坛，开一代新的诗风。现在可用来说明事物在变化，社会在发展，人才在涌现，各个时期都有各个时期的新人新事。启发人们不要一味厚古薄今，要用发展的眼光去看问题。
4、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也
语见《荀子·修身》。非：认为??错误。当：恰当。是：认为??正确。谄谀（chǎn yú）：巴结奉承。贼：害。
意思是，对我的过错批评得正确的，是我的老师；肯定我的优点恰当的，是我的朋友；巴结奉承我的，是害我的人。这几句话告诉我们怎样识人，怎样择友，怎样修身。
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初三语文一轮复习之古代名句
第一册
1、多行不义，必自毙。
2、行百里者半九十。
3、江山代有才人出，各领风骚数百年。
4、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
5、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
6、尺有所短，寸有所长。
7、为者常成，行者常至。
8、一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。
9、差之毫厘，谬以千里。
10、学，然后知不足，教，然后知困。
11、行远必自尔，登高必自卑。
12、安不忘危，盛必虑衰。
13、东隅已逝，桑榆非晚。
14、欲穷千里目，更上一层楼。
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
16、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
17、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
18、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
19、拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行。
20、羞恶之心，人皆有之。
21、有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
22、一夫当关，万夫莫开。
23、射人先射马，擒贼先擒王。
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24、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
25、奇文共欣赏，疑义相与析。
26、海内存知己，天涯若比邻。
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古代名句选读（一）
多行不义，必自毙 行百里者半九十
江山代有才人出，各领风骚数百年 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 尺有所短，寸有所长 为者常成，行者常至
一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆
差之毫厘，谬以千里
学，然后知不足；教，然后知困 行远必自尔，登高必自卑 安不忘危，盛必虑衰 东隅已逝，桑榆非晚 欲穷千里目，更上一层楼 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 不识庐山真面目，只缘身在此山中 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行
敏而好学，不耻下问
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 羞恶之心，人皆有之 一夫当关，万夫莫开 射人先射马，擒贼先擒王
奇文共欣赏，疑义相与析 海内存知己，天涯若比邻 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴
古代名句选读（二）
桃李不言，下自成蹊
见善则迁，有过则改 知而好问，然后能才 蚍蜉撼大树，可笑不自量 读书百遍，而义自见 已所不欲，勿施于人 兼听则明，偏信则暗 为者常成，行者常至 靡不有初，鲜克有终 皮之不存，毛将焉附 前事不忘，后事之师 亡羊补牢，犹未为晚
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古代名句选读（一）
多行不义，必自毙
行百里者半九十
江山代有才人出，各领风骚数百年
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
尺有所短，寸有所长
为者常成，行者常至
一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆
差之毫厘，谬以千里
学，然后知不足；教，然后知困
行远必自尔，登高必自卑
安不忘危，盛必虑衰
东隅已逝，桑榆非晚
欲穷千里目，更上一层楼
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
不识庐山真面目，只缘身在此山中
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行
敏而好学，不耻下问
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
羞恶之心，人皆有之
一夫当关，万夫莫开
射人先射马，擒贼先擒王
奇文共欣赏，疑义相与析
海内存知己，天涯若比邻
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴
古代名句选读（二）
桃李不言，下自成蹊
见善则迁，有过则改
知而好问，然后能才
蚍蜉撼大树，可笑不自量
…… …… 余下全文
古代名句选读（五）
万物皆出于机皆入于机。
烈士暮年，壮心不已。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 为川者决之使导；为民者宣之使言
水所以载舟，亦所以覆舟。
树德务滋，除恶务本。
德不孤，必有邻。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
项庄舞剑，意在沛公。
凫胫虽短，续之则忧。鹤胫虽长，断之则悲。 野火烧不尽，春风吹又生。
盛名之下，其实难副。
操千曲而知音，观千剑而识器。
往者不可谏，来者犹可追。
物以类聚，人以群分。
不以一眚掩大德。
根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
虽贵不苟为，虽听不自阿。
知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
智者乐水，仁者乐山。
贤者以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。 皮之不存，毛将焉附。
生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
此曲只应天上有，人间那得几回闻。
明月松间照，清泉石上流。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
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古代名句选读（四）
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
语见《荀子·劝学》。骐骥，良马。驽（nú）马，劣马。
意思是，骏马跳跃一下，还不到十步远；驽马拉十天车，也可以走的很远。这句话以骐骥与驽马相对比，说明做学问和修养品德都要坚持不懈的道理。
舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御
语见《淮南子·说林》
意思是，翻了船的时候，才看得出谁是善游的；马狂的时候，才看得出谁是本领高强的车把式。人的才能往往要在一定条件下才能表现出来，见出高低。所以识人往往在关键之时，紧急危难之中。
玉不琢，不成器；人不学，不成行。
语见《韩诗外传》
意思是，玉不加工雕琢，就不能成为有用的器具；人不学习，就不能使品德有所成就。以玉喻人，以琢玉喻学习，
以“成器”喻“成行（xínɡ）”，比喻恰当贴切。
为山九仞，功亏一篑。
语见《尚书·旅獒（áo）》。亏，欠缺。篑（kuì），盛土的筐。
意思是，堆积很高的山，因为只差一筐土而未成功。这句话意在说明，即使是很小的缺点，也会影响结果。现在常用来警戒人们不要因事情接近成功而自满，以致功败垂成。
读书破万卷，下笔如有神。
语见杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
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