<<荀子>>的名句及成语 贵州省毕节市七星关区阴底乡箐口九年一贯制学校 龙尚来老师 整理
荀子（约公元前313－前238，）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
1、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
意思：没有站在高山的顶端，就不知道天空的高远；没有俯瞰深深的溪谷，就不知道大地的厚重；没有聆听先王的教诲，就不知道学问的广博。
2、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》 意思：君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。
3、礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《劝学》
意思：礼，是用来端正身心的；老师，是用来端正礼法的。没有礼，用什么来修正自己的行为？没有老师，怎么知道礼是这样的？
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说明：此《古典名句》完全摘自《人一定要知道的古典名句全集》 邵勋潜编著 花山文艺出版社出版 20xx年10月第１版。原书是按古诗、古文、唐诗等进行的分类，现在的分类是摘抄者从便于查找某个内容的古典名句出发进行的拙劣分类，不能作其他参考。
劝学
古诗25、及时当勉励，岁月不待人。 ——东晋陶渊明《杂诗》
注释：勉励：劝人努力，鼓励。 岁月：年月，时间。 待：等待。
译文：每个人都应当及时地勉励自己，奋发而起，岁月是不等待你的。
原作：盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
赏析：告诉我们要抓紧时间，勉励自己，努力上进。 古诗30、明日复明日，明日何其多！ ——明文嘉《明日歌》
注释：复：又。 何其：多么。
译文：明天又明天，明天为什么有那么多。
原作：明日复明日，明日何其多！明日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水流东，
今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
赏析：这两句诗说明，许多人的大好时光是在“待明日”中白白流逝的，结果虚度一生，万事皆空。因而作者告诫人们：人生有限，时间珍贵，千万不要虚度年华，不要把今天的事推到明天去做，因为对于人的一生来说，明天并不是很多的。
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劝 学
荀子
君子曰：学不可以已（停止）。
青，取之于蓝而青于蓝（青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。）；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（ 通“煣”，用火烤使木条弯曲）以为轮，（pù）（有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。），不复挺者，輮使之然也。故木受绳（用墨线量过）则直，金就砺（磨刀石）则利，君子博学而日参（参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。）省乎己，则知明（知：通“智”，智慧。明：明达。）而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越（春秋时的吴国和越国）、夷、貉（即夷貊，yí mò，古代对东方和北方民族之称。亦泛指各少数民族）之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息（不要总是贪图安逸）。靖共（恭谨地奉守）尔位，好是正直（爱好正直的德行）。神之听之，介（佐助）尔景（高，大）福。”神莫大于化道（谓受道的教化，彻悟于道），福莫长于无祸（精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。）。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（qì，踮起，抬起脚后跟站着）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假（借助）舆马者，非利（快）足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝（越过）江河。君子生非
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荀子劝学特殊句式
1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“??者，??也”表判断，可译为“??的原因”）
2． 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句，“??者，??也”表判断）
3．善假于物也（状语后置）
4．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）
5． 取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较）
6．輮以为轮【省略句：輮（之）以（之）为轮】
7．輮使之然也【省略句：輮（之）使之然也】
8．无以至千里（固定句式，“无以??”意为“没有用来??的办法”）
9. 金石可镂（被动句）
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<<荀子>>的名句
1、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
意思：没有站在高山的顶端，就不知道天空的高远；没有俯瞰深深的溪谷，就不知道大地的厚重；没有聆听先王的教诲，就不知道学问的广博。
2、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》
意思：君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。
3、礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《劝学》
意思：礼，是用来端正身心的；老师，是用来端正礼法的。没有礼，用什么来修正自己的行为？没有老师，怎么知道礼是这样的？
4、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》 意思：君子以没有修养为耻，不因为被污蔑为耻，以没有信用为耻，不以不被信任为耻，以没有才能为耻，不以不被重用为耻。
警句：
1. 君子赠人以言，庶人赠人以财。
2. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
3. 强本而节用，则天不能贫。
4. 流丸止于瓯臾，流言止于智者。
5. 功被天下，守之以让。
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历年高考名句——荀子
20xx年高考试题分类汇编：名句默写
（山东卷）15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
（1）积善成德，而神明自得， 。（《荀子·劝学》）
（安徽卷）
乙：（1）故木受绳则直，金就砺则利，________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
（北京卷）13.在横线处写出诗文原句（限选其中4道题）。（8分）
①故木受绳则直，金就砺则利，君子＿＿＿＿＿＿＿，则＿＿＿＿＿＿。（《荀子．劝学》） （全国大纲卷）13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题作答：如果两题都答，则按第一小题计分）（5分）
（1） ，非能水也， 。君子生非异也， 。（《荀子.劝学》）
（江苏卷）四、名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子《劝学》）
（上海卷）
（2） ，不如须臾之所学也。 （荀子《劝学》）
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《荀子·劝学》摘抄
? 因果循环：事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐
了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。
励志：没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。
? 做人的学问：君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的
行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现代人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。
没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫罗嗦；浮躁罗嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
谦逊有礼的益处：尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
? 善言行正其身：如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来
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1. 人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中心观点 印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子；与《劝学》中
的 ， ， 观点相同。
3.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即 。
4.《劝学》中学习要持之以恒的句子 ， ； ， 。
5．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句
子 , 。
6．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子 ， 。
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