《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 1、这首诗所写的就是这次出使的情景。诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。 3、赏析“征蓬出汉塞，归雁入胡天”。
山高路远，诗人觉得自己
好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。
4、萧关逢候骑，都护在燕然。这一结尾的好处是：戛然而止，给人留下回味的余地。
5、赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”。
诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞为“千古壮观”的名句。
6、描述“大漠孤烟直，长河落日圆”的情景。
在那茫茫无边的沙漠，烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄。在苍茫的沙漠上，没有山，没有树，只有黄河横
贯其间，一轮圆圆的落日悬挂在长河之上。
7、品味词语。“大漠孤烟直”的“直”字。
“直”字，使景物显得单
纯简净，直入人心，醒目的展示了烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄的景象，逼真传神，妙处横生。
8、“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。
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2.3 使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
一、赏析：
1、本诗叙事和写景相结合，但重点笔墨在于写景，以大漠、秋天为背景，以征蓬、归雁、孤烟、长河、落日为空间实体，组成了一幅塞外风光图，意境奇特，气象博大。
2、颔联既是实写塞上秋景，也是以征蓬、归雁自比，游子见枯蓬随风飘荡，会产生身世浮沉之感，望秋天大雁南飞，常引起乡思之愁。
3、赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”。（“大漠孤烟直，长河落日圆”二句被近人王国维称为“千古奇观”的名句。其中的“直”和“圆”两字历来为人称道，现在请你说说这两个字好在哪里？） ①“直”和“圆”准确地描写了沙漠的景象， 而且表现了作者深切感受。“直”字状孤烟之高，于荒凉孤独中透着挺拔雄伟，“圆”字状落日之低，于苍茫壮阔中显现柔和温暖。这两个字极状大漠长河地区的平旷。（关键字）②这两句以十分工整的对仗描绘出塞外雄奇壮观的独特风光，意境开阔鲜明，气势雄浑。③这两句诗充分体现了“诗中有画”的特色，讲究景物的画面感。从天边的落日到空中的烽烟到地上的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，空间开阔，层次分明，被王国维称为“千古奇观”。
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使至塞上①
王 维
【作者】王维（701-761），字摩诘，祖籍太原祁（现在山西省祁县）人。唐代著名的山水田园诗人，兼通绘画和音乐。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他的以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣，或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，他也有反映军旅和边塞生活的作品，其中写景佳句广为历代传诵不衰，《使至塞上》就是其中之一。人们常用苏轼的“诗中有画”，“画中有诗”来评论王维的作品。著有《王右丞集》。
单车②欲问边，属国③过居延④。征蓬⑤出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟⑥直，长河⑦落日圆。萧关逢候骑⑧，都护在燕然⑨。
【注释】
①选自《王右丞集笺注》(中华书局19xx年版)。此诗是开元二十五年(737)王维为监察御史出使边塞时所作。
②〔单车〕一辆车，这里形容这次出使时随从不多。
③〔属国〕典属国的简称。汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里诗人用来指自己使者的身份。
④〔居延〕故址在现在内蒙古额济纳旗一带。
⑤〔征蓬〕飘飞的蓬草。
⑥〔烟〕烽烟，报警时点的烟火。
⑦〔长河〕黄河。
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《使至塞上》赏析及练习
使至塞上 （王维）
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天，大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
精析：简练的笔墨写了此次出使赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸的经历。 “单车欲问边”，写轻车简从，要前往边境慰问将士。要走多远呢？“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。山高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢候骑”，却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”：将官正在燕然前线呢!故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留下回味的余地。 “千古壮观”的名句:“大漠孤烟直，长河落日圆”，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔。那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄，是多么醒目，“孤烟”正能状其神韵。“孤烟”后一“直”字，使景物显得单纯简净，直入人心。“长河落日圆”，苍茫的沙漠，只有黄河横贯其间。视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，“圆”“直”用得逼真传神，充分体现了诗中有画的特色。 这首诗写出了出使边塞的艰苦行程。描绘了塞外壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的情况，表达了诗人飘泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。①④句叙事，②③句写景。①②甸写此次出使的经历，在叙事写景中抒情，②句写景中虚实相映，表达悲壮情怀。③④句刻画了奇特壮美的塞外风光，景中寓事、景中含情。③句写景，以实写虚，融情于景。④句叙事。衔接①句。
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雄奇瑰丽，意境雄浑
——《使至塞上》赏析
这是一首边塞诗，全诗描绘了塞外奇特壮丽的风光，表达了诗人对守边战士的爱国精神以及边塞奇异风光的赞美之情。
首联交待诗作缘由及写作的地点。
颔联紧承上联，转入对塞上景物的描写。“征蓬出汉塞”，那蓬草本深恋着故土不愿远行，可在北风的凛冽下草茎崩断，只好身不由己地随风而去。这个意象当然是作者的自喻。一句“征蓬”，借助这无力、无助、无奈的物事来抒发自己的命运飘零之感，到这里那愁苦、感伤的格调已经很明显了。此句诗人把自己比作飘飞不定的蓬草，表达了自己被排挤出朝廷的伤感和怨愤。可诗人的笔法还没完。接着一句“归雁入胡天”又与断蓬枯草形成了强烈的对比。写法上以“征蓬”与“归雁”为对；“征蓬”喻诗人，是正比。而“归雁”喻诗人则是反衬。“出汉塞”与“入胡天”为对，一“征”一“归”，一“出”一“入”，对比强烈，于凄凉中含有悲壮。 颈联描绘出一幅苍凉壮观的塞外风光图。大漠无边，长天空阔，在这广阔的背景上，一缕直上青天的轻烟，以及滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日。这里用了一个“直”字，一个“圆”字，给人以刚劲有力，亲切喜悦的感觉。“直”字荒凉孤独中透着挺拔雄伟，表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异之感； “圆”字准确说出河上落日的景色特点，平添了河水吞吐日月的宏阔气势，苍茫壮阔中尽显柔和温暖。这两字不仅准确描绘了沙漠景象且把诗人孤寂的情绪融入在广阔的景象中。
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单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
[译文]
一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。
恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。
只见──灿黄无垠的沙漠，挺拔着一柱，灰黑
直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。
行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线。
[背景介绍] 开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；本诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
[名句赏析] “大漠孤烟直，长河落日圆”
这段话写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，那里宽阔无边没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒
目，因此称作孤烟，下面一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美。那荒漠上没有任何山峦林木，横贯其间的黄河就非得用“长”来形容才算准确。另外，落日本来给人是一种凄楚苍凉的印象，而在此处诗人却把它写“圆”了，便给人以亲切温暖之感。诗人不仅实写了沙漠的景象，而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入到广阔的自然环境中去，正如王国维所评价的那样，这是“千古壮观”的名句。
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《使至塞上》赏析
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关选候骑，都护在燕然。
[作者简介]
王维，字摩诘，唐代诗人，画家，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸的情趣。以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。他也有反映军旅和边塞生活的作品，其中写景佳句广为历代传诵不衰，如极富代表性的《使至塞上》就是其中之一。苏轼评价王维“诗中有画，画中有诗”。
[背景介绍]
开元二十五年(737)，河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，王维奉命以监察御史的身份赴边塞慰问，察访军情。这实际上是将王维排挤出朝廷。此诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗即记述这次出使途中所见所感。
[歌词赏析]
首联，“欲问边”交代了作者“使至塞上”要完成的使命，“单车”说明此行是轻车简从，联系他当时的处境，不难想象为什么他是孤独上路，也不难体会他内心的落寞、孤寂。“属国过居延”，可知行程遥远。“单车”“过居延”途中的艰难、苦闷可想而知。诗歌开头以叙事起笔，却于看似平淡的叙事中融入了诗人的情感，点明了题目。
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二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙
用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说:“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
雄奇瑰丽，意境雄浑
——《使至塞上》赏析
这是一首边塞诗，全诗描绘了塞外奇特壮丽的风光，表达了诗人对守边战士的爱国精神以及边塞奇异风光的赞美之情。
首联交待诗作缘由及写作的地点。
颔联紧承上联，转入对塞上景物的描写。“征蓬出汉塞”，那蓬草本深恋着故土不愿远行，可在北风的凛冽下草茎崩断，只好身不由己地随风而去。这个意象当然是作者的自喻。一句“征蓬”，借助这无力、无助、无奈的物事来抒发自己的命运飘零之感，到这里那愁苦、感伤的格调已经很明显了。此句诗人把自己比作飘飞不定的蓬草，表达了自己被排挤出朝廷的伤感和怨愤。可诗人的
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