篇一 :日行一善的名人名言

日行一善的名人名言

善较之美价值更高--卢梭

善不是一种学问,而是一种行为。 ——罗曼·罗兰

君子莫大乎与人为善 ——《孟子》

人而好善,福虽未至,祸其远矣。 ——曾子

在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最重要的。 ——罗素

善心为众福在后,良行范己必在前。不管去到那里和做任何事,都不能迷失自性的善良。——方海权

与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。 ——福楼拜

行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。 ——罗·勃郎宁

在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

救人一命,胜造七级浮屠。

善不可失,恶不可长。 ——左丘明

人无善恶,善恶存乎尔心。

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——刘备

我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根 日行一善

善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。 ——莎士比亚

一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。 ——德谟克利特

君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。

善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。--奥勒利乌斯

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篇二 :国旗下的演讲《与人为善,于己心安》

与人为善,与己心安

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家早上好! 今天我演讲的题目是《与人为善,与己心安》

与人为善是一种高尚的品德,是智者心灵深处的一种沟通,是仁者个人内心世界一片广阔的视野。它是埋藏于每个人心灵深处的花种。一个真诚的笑容,一次伸手的搀扶,一碗清澈的凉水,一句真心的鼓励……只是这些,只要这些,善的种子就会在心田开出最美丽的花朵,散发最甜美的香气,结出最丰硕的果实。

春秋时期,齐桓公与公子纠争位时曾挨过政敌管仲的一箭,差点要了他的性命。应该说齐桓公与管仲之仇不共戴天,可是,当他登上国君之位后,却以政治家的敏锐,意识到齐国的发展需要管仲这样的人才,听从了师傅鲍叔牙的劝说,以博大的胸襟宽容并重用了管仲。由于齐桓公以毫无芥蒂的重用回报当年的一箭之仇,深深地感动了管仲,从此,管仲便尽心效力国事,鞠躬尽瘁,最终助桓公实现富国强兵,率先登上春秋霸主之位,成就了彪炳千秋的历史伟业。

与人为善是一种征服人心的力量。如抗震救灾中涌现的英雄人物,慈善家,最美教师,孝心少年等等。他们都是用最善良的心最平凡的举动感染人,感动人,鼓舞人,激励人。 1

我们每个人生活在社会的大家庭里,都有需要别人帮助的时候,当别人需要你帮助时,你尽心尽力帮助别人,别人会感激你一辈子,而当自己需要别人帮助时,你也会获得别人的真心付出。

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篇三 :国旗下的演讲《与人为善,于己心安》

与人为善,与己心安

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家早上好! 今天我演讲的题目是《与人为善,与己心安》

与人为善是一种高尚的品德,是智者心灵深处的一种沟通,是仁者个人内心世界一片广阔的视野。它是埋藏于每个人心灵深处的花种。一个真诚的笑容,一次伸手的搀扶,一碗清澈的凉水,一句真心的鼓励……只是这些,只要这些,善的种子就会在心田开出最美丽的花朵,散发最甜美的香气,结出最丰硕的果实。

春秋时期,齐桓公与公子纠争位时曾挨过政敌管仲的一箭,差点要了他的性命。应该说齐桓公与管仲之仇不共戴天,可是,当他登上国君之位后,却以政治家的敏锐,意识到齐国的发展需要管仲这样的人才,听从了师傅鲍叔牙的劝说,以博大的胸襟宽容并重用了管仲。由于齐桓公以毫无芥蒂的重用回报当年的一箭之仇,深深地感动了管仲,从此,管仲便尽心效力国事,鞠躬尽瘁,最终助桓公实现富国强兵,率先登上春秋霸主之位,成就了彪炳千秋的历史伟业。

与人为善是一种征服人心的力量。如抗震救灾中涌现的英雄人物,慈善家,最美教师,孝心少年等等。他们都是用最善良的心最平凡的举动感染人,感动人,鼓舞人,激励人。 1

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篇四 :与人为善的十句大实话

销售精英职场36计:与人为善的十句大

实话

人与人之间,语言交流是少不了的,特别是职场交谈中,谈话技巧由为重要,可是,有些谈客却令人厌烦,想躲避又躲避不了,不躲避又如同坐在针毡之上。如果处在此情此景之中,你该怎么办呢?

任何人都有隐私。在每个人的内心深处,都有着一块不希望被人侵犯的领地。可是有些人出于无知,或者出于猎奇,或者出于??每次和你见面,都要问你“年龄几何?”“收入多少?”“夫妻感情如何?”等等让人厌恶回答的话题。这种人虽然伶牙利齿,巧舌如簧,但却不知谈话的要领忌讳。一般来说,一个尊重他人的人,如果知道某某事情是他人隐私,便不会去问。反过来说,知道是他人隐私,偏偏去询问者,便是不懂得尊重他人的人。他们可能会传播是非,可能会蛮短流长。

绝招一:对探人隐私者要答非所问

遇到探人隐私者,不能有一说一,有二说二。对待探人隐私者,最好的法子是答非所问。如果他问你“谁是你晋级的后台”,你就说“全托你的福”。如果他问你“奖金多少”,你就说“不比别人多”。如果他问你“如何追求女友的”,你就说“如果你感兴趣,待我以后详细告诉你”。总之,对于对方的提问,不是不答,但答非所问。这样的话,既不会得罪对方,又不会让对方得逞。

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篇五 :销售精英职场36计:与人为善的十句大实话

销售精英职场36计:与人为善的十句大实话

人与人之间,语言交流是少不了的,特别是职场交谈中,谈话技巧由为重要,可是,有些谈客却令人厌烦,想躲避又躲避不了,不躲避又如同坐在针毡之上。如果处在此情此景之中,你该怎么办呢?

任何人都有隐私。在每个人的内心深处,都有着一块不希望被人侵犯的领地。可是有些人出于无知,或者出于猎奇,或者出于……每次和你见面,都要问你“年龄几何?”“收入多少?”“夫妻感情如何?”等等让人厌恶回答的话题。这种人虽然伶牙利齿,巧舌如簧,但却不知谈话的要领忌讳。一般来说,一个尊重他人的人,如果知道某某事情是他人隐私,便不会去问。反过来说,知道是他人隐私,偏偏去询问者,便是不懂得尊重他人的人。他们可能会传播是非,可能会蛮短流长。

绝招一:对探人隐私者要答非所问

遇到探人隐私者,不能有一说一,有二说二。对待探人隐私者,最好的法子是答非所问。如果他问你“谁是你晋级的后台”,你就说“全托你的福”。如果他问你“奖金多少”,你就说“不比别人多”。如果他问你“如何追求女友的”,你就说“如果你感兴趣,待我以后详细告诉你”。总之,对于对方的提问,不是不答,但答非所问。这样的话,既不会得罪对方,又不会让对方得逞。

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篇六 :关于友善的名言

关于友善的名言

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——诗经·邶风·击鼓 有朋自远方来,不亦乐乎.——孔子

仁人无敌于天下。 ——(中国)战国 孟子

天时不如地利,地利不如人和。——孟子

可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——孟子

仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。——孟子

鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子?尽心上》)

君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。——《大学》 万人丛中一握手,使我衣袖三年香。 ——(中国)清 龚自珍 要做一个在寒天送炭,在痛苦中送安慰的人。

——(中国)巴金

万人丛中一握手,使我衣袖三年香。 ——(中国)清 龚自珍 与朋友交,言而有信。——论语

君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。——论语 礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。——论语

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篇七 :与人为善

第九课 第二框 换位思考 与人为善

一、教学任务

通过教学学生能够知道是什么是“己所不欲,勿施于人”,做到在实际交往中“换位思考,与人为善”。

二、教学目标

情感态度价值观目标:

1.通过培养学生对善良、宽容和换位思考等高尚品质的共鸣和认同,对自私狭隘、冷酷无情、损人利己的行为否定和拒绝。

2.使学生懂得与人为善是做人的基本道德原则,体验到平等待人、宽容他人、尊重他人对己对人所带来的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲,勿施于人”的人生态度。初步形成平等待人、宽容他人、尊重他人、与人为善的良好品质。

知识目标:

领会 “己所不欲,勿施于人”的道理;了解换位思考、与人为善的实质,在生活、学习中能够换位思考,与人为善;懂得对人要善良,自己不愿意的事,也不应施加于人;学会理解他人,善待他人,欣赏他人。

能力目标:

学会换位思考,做到“己所不欲,勿施于人”。

三、教学重点、难点

教学重点:理解“己所不欲,勿施于人”。(是什么)

教学难点:在实际交往中落实“换位思考,与人为善”。(怎么做)

四、课型、课时、教学方法

课型:综合课。

课时:1个课时。

教学方法:传统教学和多媒体教学相结合。

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篇八 :古代百句经典名言

中国古代百句经典名言!

1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》

译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》

译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

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