老子名言精选100句

老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子的名言无数，习古堂国学网给喜欢老子的朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。

1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

6.多言数穷，不如守中。

7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

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道德经名言精选及翻译讲解

道德经名言精选及翻译讲解(一)

给大家介绍一些老子的名言。为什么要学习老子名言呢？我们先来了解以下老子。老子又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

一

上善若水，水善利万物而不争。

——老子名言出处：《道德经》第八章

【翻译讲解】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。” 二

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

——老子名言出处：《道德经》第二十二章

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老子名言名句

[章句]

道可道，非常道①；名可名，非常名②。

无，名天地之始；有，名可万物之母③。

——《道德经》第1章

[注释]

①道可道，非常道：第一个“道”字，是“道理”的意思。第二个“道”字，是“言说”的意思。第三个“道”字，是老子介绍自己见解的专有名词，是构成宇宙的实体与动力。

②名可名，非常名：第一个“名”字，是指具体事物的名称。第二个“名”字，作动词使用，是称谓的意思。第三个“名”字，是老子介绍自己见解的特用术语，是称“道”之名。

③无，名天地之始；有，名万物之母：“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。

[意译]

可以用言词表达的道，就不是常道；可以说得出来的名，就不是常名。 无，是天地的本始；有，是万物的根源。

[章句]

有无相生①，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和②，前后相随。

——《道德经》第2章

[注释]

1

①有无相生：“有”、“无”，指普遍事物的存在或不存在。

②音声相和：乐器的音响和人的声音互相调和。

[意译]

有和无互相生成，难和易互相促就，长和短互为显示，高和下互为呈现，音和声彼此应和，前和后连接相随。

[章句]

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老子经典名言解读

老子的名言有很多，其中最著名的莫过于老子的名字，几乎有华人的地方都会有人说"老子怎么样"“老子怎么怎么样”了，这是一句玩笑话。《老子》(《道德经》)一书的智慧是大家公认的，《老子》书中的名言警句也是大家所熟知的，《道德经》的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

古往今来，解读《道德经》的书籍可以说是汗牛充栋，这些书籍的作者都认为别人解释的《道德经》有失偏颇。可是至今，仍有学者出版书籍，重新解释。这些事实一再说明《道德经》“非常道”。下面习古堂国学网挑选了一些老子经典名言，并引用名家的翻译，主要是陈鼓应和傅佩荣两先生的，然后作了一点感悟式的引申发挥。既然是引申发挥，必然不能向翻译那样只能局限在原文的意思中，但即使是这样也不意味着我们就没有整体的取向。我们整体的取向是在当下人们的经历中寻找一些老子智慧仍然活动或者可以重新活动的影子来比附。万物并作，芸芸众生，事实中又有许多不尽我所引申者，希望这些老子的名言帮助大家加深对《道德经》的理解。参考阅读《老子道德经全译》。

【老子经典名言解读】

1、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”（第二章）

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老子名言集锦

1道可道，非常道；名可名，非常名。（可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。）

2人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）

3知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）

4柔弱胜刚强（柔弱能战胜刚强）

5大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）

6道生一，一生二，二生三，三生万物。（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物）

7知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

8大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）

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老子名言集锦

1道可道，非常道；名可名，非常名。（可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。）

——出自第一章

2人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）

——出自第二十五章

3知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）

——出自第三十三章

4柔弱胜刚强（柔弱能战胜刚强）

——出自第三十六章

5大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）

——出自第四十一章

6道生一，一生二，二生三，三生万物。（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物）

——出自第四十二章

7知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

——出自第四十四章

8大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）

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老子名言名句：

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 多言数穷，不如守中

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

宠辱若惊，贵大患若身

人法地，地法天，天法道，道法自然。

譬道之在天下，犹川谷之于江海

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

知者不言，言者不知。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 .我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

以正治国，以奇用兵

合抱之木，生于毫末

飘风不终朝，骤雨不终日

致虚极守静笃。 ——《老子》十六章

功遂身退，天之道。——《老子》第九章

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

不言之教，无为之益，天下希及之 老子

道可道，非常道。名可名，非常名。

得荣思辱，身安思危。

人无远虑，必有近忧。

寸心不昧，万法皆明。

常怀克已心，法度要谨守。

见事知长短，人面识高低

长存君子道，须有丈夫志。

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世界名人名言精选

2009-09-01 09:19

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。

——诸葛亮

一言既出，驷马难追。

——佚名

能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的, 也不是那些最聪明的,

而是那些对变化作出快速反应的。

——达尔文

仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

——韩愈

如果错过太阳时你流了泪，

那么你也要错过群星。

——泰戈尔

古之立大志者，不惟有超世之才，

亦必有坚韧不拔之志。

——苏轼

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励， 岁月不待人。

——陶渊明

少壮不努力，老大徒伤悲。

——乐府《长歌行》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——孟子

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

人的差异在于业余时间。

——爱因斯坦

衡量一个人的真正品格，

是看他在知道没人看见的时候干些什么。 ——孟德斯鸠

千里之行，始于足下。

——老子

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

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