1恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）
2 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
3 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
4 所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》 5 凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》 6天道不争而善胜，不言而善应。［春秋］老聃
7一个更为美好的世界都需要它们。－－巴尔扎克《乡村医生》 8漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。－－罗曼·罗兰《母与子》
9朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。－－《托尔斯泰传》
10崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。－－《泰戈尔评传》
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向上向善，做一名合格的中国人
“我们是共产主义接班人”；“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这些话我们并不陌生，爱国爱民，乐于助人，无私奉献。这些是伟大的共产主义精神，是伟大的雷锋精神，是中华民族的精神。
中国是礼仪大国，“礼仪之邦',历史悠久，文化底蕴深厚，从古至今由曾子杀猪，诚实守信；程门立雪，尊师敬长 到雷锋乐于助人，党的社会主义·共产主义精神，无一不显示出我国的优良传统习俗。
奋发向上，崇德向善，是我们中华民族千年来光辉历史荣耀，让我们的中国和谐发展。作为一名光荣的新时代中学生，我们一定要传承，发扬这种精神！
百年前，中华民族受尽屈辱，帝国主义的虎视眈眈，鸦片战争，被迫签订的南京条约，北京条约，马关条约；香港，台湾被迫离开祖国的怀抱，八国联军火烧圆明园，日本攻打中国，还有惨不忍睹的南京大屠杀 ······都像是一把把利刃，割在中国的领土上，割在每一个中国人的心上。家破人亡，妻离子散，仿 佛听见看不见家人的孩子无助的哭喊，也仿佛看见一个又一个中国人倒在血泊里。
但今天，我们的中国富裕，强大，赶走了侵略者，建立了中华人民共和国，飞向太空的神舟号，潜入深海的蛟龙号，北京召开的APCE，跨入国界的微生物研究技术。中华民族站起来了！！！
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做一名文明向善的学生
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。 “人的生命是有限的。可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。” ——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
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◆《大学》
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，此后《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。经一章提议了明显德、亲民、止于至善三条纲目，又提议了格物、致知、赤心、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条款。八个条款是实现三条纲目的途径。十章分别解说明显德、亲民、止于至善、本末、格物致知、赤心、正心、修身、齐家、治国平天下。
名言名句：
1、大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
2、古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。
3、物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。
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? 康德的名言警句 1、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星
空和我们心中的道德律。
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? 2、美，是道德上的善的象征。 3、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。 4、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高
的东西了。
? 5、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，
应该有他的夜曲。
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? 6、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。 7、幸福的概念是极不确定的，虽然人人皆欲得之，却无人能明确地、连贯地说出他所希
望与企求的到底是什么。
? 8、我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充
溢我们的心灵。
? 9、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并
因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类
?
?
? 10、要评判美，就要有一个有修养的心灵。 11、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 12、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，
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◆《大学》
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，此后《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。经一章提议了明显德、亲民、止于至善三条纲目，又提议了格物、致知、赤心、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条款。八个条款是实现三条纲目的途径。十章分别解说明显德、亲民、止于至善、本末、格物致知、赤心、正心、修身、齐家、治国平天下。
名言名句：
大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）
古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
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【奋发向上 崇德向善】 征文
让 文
明 之 花 盛 开 太和县 三塔镇中心学校 八（3）班 高莹鑫 辅导老师：闫惠芳 学校地址：太和县三塔中心学校联系电话：130xxxxxxxx
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让文明之花盛开
太和县 三塔镇中心学校 八（3）班 高莹鑫
一打开《奋发向上，崇德向善》这本书，我就被里面的故事深深地吸引，被书里的道理深深的震撼，久久不能平静。那奋发向上、崇德向善的故事在激励着、鼓舞着我。
但是在我们的身边，不文明的现象却时有发生：有的同学在楼梯上追逐打闹，说一些不文明的话，欺负弱小；餐厅里，餐桌上经常可以看见只咬了几口就被扔掉的馒头和烧饼，垃圾桶里那不计其数的一次性餐具；校园外，有的同学经常出入网吧、歌舞厅，做着违法的事??
难道忘记了：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒于物力维艰。”那萦绕心头而又深入骨髓的古训？
难道忘记了：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”那一度响在耳边而又铭刻心底的诗句？
难道忘记了：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的那普通平凡却发人深省的至理名言？
其实做到奋发向上，崇德向善并不难。走在校园里，伸出你勤劳的双手，捡起地上的果皮纸屑；教室里，伸出节俭的双手，主动关掉教室里的长明灯；学习中，你的一声鼓励，会给他人带来努力的动力，耐心的讲解，让别人爬上了获取新知的阶梯。这些点滴小事，不都是我们学生美好心灵的体现吗。
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◆《大学》
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，此后《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。经一章提议了明显德、亲民、止于至善三条纲目，又提议了格物、致知、赤心、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条款。八个条款是实现三条纲目的途径。十章分别解说明显德、亲民、止于至善、本末、格物致知、赤心、正心、修身、齐家、治国平天下。
名言名句：
大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）
古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
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