篇一 :海德格尔-名言

海德格尔-名言

1、人居住于语言的寓所中

2、人安静地生活,哪怕是静静地听着风声,亦能感受到诗意的生活。--海德格尔

3、人要诗意地栖居在大地上

4、良心唯有经常以沉默形式来讲

5、有是存在的守护者

6、存在是存在者的存在,存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源,也是能被其它有意识潜质存在者感知认识决定利用的本源

7、语言是存在的家

8、人是存在的澄明

9、思最恒久之物是道路

10、思就是在的思,??思是在的,正因思由在发生,属于在。同时,思是在的,正因思属于在,听从在。

11、人,诗意的安栖。

12、诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦

13、人活在自我的语言中,语言是人“存在的家”,人在说话,话在说人。

14、人生就是学校。在那里,与其是愉悦,毋宁是不幸才是好的教师。正因,生存是在深渊的孤独里。

作者简介

马丁·海德格尔(1889.09.26-1976.05.26),德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭,逝于德国梅斯基尔希。

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篇二 :诗意的融通——老庄与海德格尔哲学语言之比较

诗意的融通

—老庄与海德格尔哲学语言之比较

口重庆医科大学管理学院郭德君

摘要:诗的灵性和哲学的深思在老子和庄子的作品中达

到完灸的触合;而海德格尔在后期则这求思和诗的统一,本文

通过深入到他们的哲学内核中去,研究并找出了何以造成了这

种相似性的内在哲学依据。

关性词:老子;庄子;海德格尔;哲学语言;比较

老子和庄子的作品大都文字简略、辞义精蕴、音韵铿锵、富

含节奏感,处处洋滋着一种诗的灵性和魅力,这种诗意的语言

不仅有着优美的文学韵律,而且也打破了概念、名言的片面规

定性,思和诗、哲学与文学之间的界限就基本消失了、海德格尔

则在后期对语言和存在,思和诗的关系在存在论的层次上进行

了说明,以期通过语言进人存在,他认为在诗一样的语言中,方

可听到在的声音,因此诗和思便自然融到了一起,正是这种相

似性才使本文将这两种分属不同时期和地区的思想进行比较

有了可能。

一、对老庄哲学中官语与思维诗化的分析

与大多数晦涩难懂的西方哲学著作不同,老庄的著作清新

质朴、含蓄隽永,用诗一样的语言和意境体现了言有尽而意无

穷的独特的哲学风格和魅力,读他们的著作,宛如一股清泉流

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篇三 :马丁-海德格尔:你我各行其路却在同

马丁-海德格尔:你我各行其路却在同

文/王立彬

“19xx年5月26日,当代德国哲学界最有创见的思想家、存在主义的主要代表海德格尔逝世,享年87岁。海德格尔在《形而上学导言》中,将对人类生存的研究看作现实的根本原则。他是当代哲学家中最有影响的本体论学者。”

20xx年5月26日,新华社在其有名的《历史上的今天》栏目给予的,是一个东方思想文明大国对马丁·海德格尔的最高评价。

他是整个20世纪人类的

全部激情和灾难

1889年9月26日,马丁出生于德国南部巴登州梅斯基希镇的一个天主教家庭。父亲弗里德里希·海德格尔是当地教堂的一位司事,家境一般。除了帮父亲在教堂敲钟等杂事外,马丁也经常和父亲一起做木桶,这一点对马丁成年后思考器具世界颇有助益。

这个德国西南小镇,有海德格尔名字由来的马丁教堂,又有以海德格尔命名的海德格尔中学,以及直属德意志联邦政府的海德格尔纪念馆,每年从欧洲、北美、南美洲及东亚来的一批又一批思想探索者,使居民津津乐道于他们的马丁教授。而马丁教堂里,仍按时回响着当年小马丁敲打的同样的大钟的声音,也仍然保留着那个学童马丁礼拜时的座位。

海德格尔在上世纪20年代已被认为是哲学家国家——德国的“哲学之王”。要想说明这一点,不一定解读他那令人冷汗一身的论著,只需看一眼他的门生即可,这份名单堪称20世纪欧洲思想界的群英会:伽达默尔、汉娜·阿伦特、马尔库塞、列维纳斯、勒维特,等等。

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篇四 :哲学经典名言录

经典哲学名言

思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。

——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底

水是万物之本源,万物终归于水。

——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。

——费希特

凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。

——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。

——古德尔

客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇

——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修

人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。

——尼采

真理是时间的产物,而不是权威的产物。

——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯

给我物质,我就用它造出一个宇宙来。

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篇五 :名言

人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌 德

人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习!学习!!! ——高尔基

学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动,是充满思想的劳动。

——乌申斯基

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。

——利希顿堡

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约·贝勒斯

求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。

——洛 克

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

——佚 名

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。 ——培 根

我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾

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篇六 :关于爱校的名言

关于爱校的名言

1、振兴教育,必先广储师范,师资不敷,学校何以兴盛。——清·张之洞

2、在学院这种地方,石块能磨亮,而钻石却会失去光泽。——英格蒙尔

3、依法办学,以质立校;管理兴校,教师强校。

4、学院憎恨天才,正像修道院憎恨圣徒。——爱献生

5、学校之盛衰,关系天下之盛衰也。——黄宗羲

6、学校之设,固治国化民之本也。——宋·田况

7、学校者,造就人才之地也,治天下之大事也。——(清)郑观应

8、学校者,文明进化之泉源也。——孙中山

9、学校者,人才所由出;人才者,国势所由强。——(清)郑观应

10、学校是造就人的工场。——(捷克)夸美纽斯

11、学校没有纪律便如磨坊没有水。——(捷克)夸美纽斯

12、学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。——蔡元培

13、学校固然不是造就人才的唯一地方,但在学生时代的青年却应该充分地利用学校的坏境与设备把自己铸造成个东西。——胡适

14、学校发展以师为本,教师发展以德为本。

15、兴学之本,惟有师范。——(清)张謇

16、我喜欢读母校的书,更喜欢读母校的人。

17、我为母校而感到无比骄傲,也要让母校为我感到自豪七。

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篇七 :康德经典语录

康德经典语录

1、有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。

2、“人是万物的尺度”。

3、诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。

4、有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和笑。

5、不学会幽默和风趣,人就太苦了。

6、有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。

7、生得伟大者,笑对无常。

8、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。 9、要评判美,就要有一个有修养的心灵。

10、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。

11、想要成就大事业,要在青春的时候着手。

12、人不能被判为奴,他只能自认为奴。

13、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。

14、道德首先被要求的是支配自己。

15、对自然美抱有直接兴趣??永远是心地善良的标志。

16、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。

17、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

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篇八 :哲学名人名言

哲学名人名言

思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

水是万物之本源,万物终归于水。——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。——费希特

凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。——古德尔

客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。——尼采

真理是时间的产物,而不是权威的产物。——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

给我物质,我就用它造出一个宇宙来。——康德

一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

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