富家子弟多骄,贵家子弟多傲。
凡办大事,半由人力,半由天事。
傲为凶德,惰为衰气,二者皆败家之道。
盛时常作衰时想,上场当念下场时。
吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也,礼义之旗帜也。
养生之法约有五事:一曰眠食有恒,二曰惩忿,三曰节欲,四曰每夜临睡洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。
凡国之强,必须多得贤臣;凡家之强,必须多出贤弟子。
凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。
无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。
凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事;惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。
人谁不死,只求临终心无愧悔耳。
银钱田产,最易长骄气逸气。我家中断不可积钱,断不可买田。尔兄弟努力读书,决不怕没饭吃。
家中大小,总以早起为第一义。
每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀。
走路宜重,说话宜迟。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。
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士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
——曾国藩《曾国藩家书》
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
——曾国藩《曾国藩家书》
唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——曾国藩《曾国藩家书》
家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
——曾国藩《曾国藩家书》
胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
——曾国藩《曾国藩家书》
古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
——曾国藩《曾国藩家书》
君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
——曾国藩《曾国藩家书》
盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
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2010-03-14 12:22:53 来自: 铁棍男孩冯扯扯 (HAYAH)
曾国藩家书的评论
何兆武的《上学记》里曾写过“中国历史上真正能够做到立德,立功,立言的只有二人:王阳明,曾国藩”。我对曾国藩的兴趣是看唐浩明的那套《曾国藩》吊出来的。后来又找出他的家书合集来看。一直想把笔记整理出来,从纸上散乱的摘抄,到电子版,再到分类的,再到打印出来贴在日程本的不同地方。我终于可以说,这本书对我很有些影响了。我把我的整理贴出来,给需要的朋友。
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【养心】
1.能慎独,则内省不疚。
内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之功夫也。
2人生第一自强-养心。
3总要养得胸次博大活泼,此后当更有长进。
4知足天地宽,贪得宇宙隘。
5但讲阔大者,最容易混入散漫一路。遇事蛮干,毫无条理,虽大亦奚足贵?等差不紊,行之可久,斯则器局宏大,无有流弊者耳!
6.脚踏实地,求精而不求阔。
二.【立身】
1.《中庸》其要归于愚必明,柔必强。最主要的就是把不明白的变明白,不坚强的变坚强。
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曾国藩名言警句
◎家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
◎“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”
◎“家勤则兴,人勤则健”。
◎“侍亲以得欢为本”。
◎ 人德八本:“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒”
◎“以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。”
◎“好汉打脱牙,和血吞”
◎“君子之所人不及,在君慧眼善识人”。
◎“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。”
◎青年读书应当“有志、有识、有恒”。
◎“霹雳手段,方先菩萨心肠”。
◎“先静之,再思之,五六分把握即做之。”
◎“大柔非柔,至刚无刚”。
◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
◎ 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
◎ 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。 ◎ 吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
◎ 甘苦自得。
◎ 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
◎ 忧时勿纵酒,怒时勿作札。
◎ 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。 ◎ 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。 ◎ 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。 ◎ 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。 ◎ 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。 ◎ 和可消人怨,忍足退灾星。
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曾国藩家训名言选粹
识己?修身齐家 心常用则活,不用则窒。如泉在地,不凿汲则不得甘醴;如玉在璞,不切磋则不成令器。
治心治身,理不必太多,知不可太杂,切身日日用得着的,不过一二句,所谓守约也。
人世艰苦之境,宜以宽字自养。 棘手事,需耐烦。千万忍耐,忍耐千万。
心至苦,事至盛。
精神愈用则愈出,智慧愈苦则愈
明。
盛时常作衰时想,上场当念下场难。
君子之道,以知命为第一要务。 吾不望代代得富贵,但愿代代得秀才。秀才者,读书之种子也。
吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。
私心自誓,总不靠做官发财以遗后人。
勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。
艰苦则筋骨渐强,娇养则精力渐弱。
无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。
凡世家弟子,衣食起居无一不与寒士相同,庶几可以成大器。
书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
养活一团春意思,撑起两根穷骨
头。
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终身让人道,从不失寸步。
· 太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
· 忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。
· “坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?
· 知足天地宽,贪得宇宙隘。
· 凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。 —— 曾国藩名句
· 夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?
· 清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。 · 或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。”
· 不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
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曾国藩的经典人生哲理名言
● 小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩 ● 衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。 ——曾国藩
● 人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩
● 凡权要人声势赫然时, 我不可犯其锋, 亦不可与之狎, 敬而远之, 全身全名之道也。 ——曾国藩
● 将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩 ● 人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济? ——曾国藩
● 两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈 何自处于小人。 ——曾国藩
● 君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则 不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 ——曾国藩
● 君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩
● 水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。 ——曾 国藩
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1、 凡行公事,须深谋远虑
目录
我有大智慧,深藏行与名——谈《曾国藩如是说》及其他
2、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可
3、常存冰渊惴惴之心
4、以一缕精心运用于幽微之境
5、坚持定见
6、牢骚太甚者,其后必多抑塞
7、善始善终
8、勿过多怜悯
9、以体察人才为第一
10、另起炉灶,重开世界
11、必须忍辱负重,咬牙做去
12、心至苦,事至盛也
13、米已成饭,木已成舟,只好听之而已
14、好汉打掉牙,和血吞,此二语是余生平咬牙立志之诀
15、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义
16、禁大言以务实
17、说得出,做得到
18、善于学习
19、一身精神,具乎两目
20、小心者,从其做不了处看之;大胆者,从其做了处看之
21、神正其人正,神邪其人奸
22、男儿自立,必须有倔强之气
23、无好小利
24、今日所说之话,明日勿因小利害而变
25、装得一片愚蠢
26、立意要将此事知得透,办得穿
27、责己厚而责人薄耳
28、功名之际,难得终身始完全也
29、人心之坏,又处处使人心寒
30、愿诸弟学为和平,学为糊涂
31、困心横虑,正是磨练英雄之时
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