名言及介绍

1、读书不作笔记，犹如雨点落如大海 无终无际--毛泽东

看书一定要写下读后感或笔记， 这样就不会忘记。既使忘记，拿出来读后感或笔记就会一目了然，达到温故知新的目的。

2、言必信 ，行必果。 ——《论语》

说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

4、不怨天，不尤人。 ——《论语》

遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人。

5、过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

有了过错而不改正，这就是真的过错了。

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第八：严格执法守法

1、出政施教，赏善罚暴。（墨子）E

释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。>

2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。（宋?林逋）,]Xz

释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。ueC

3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（明?张居正）:l* 释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。sEDs

4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。（韩非子）9,

释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。d`

5、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。（（宋?李觏）Kmy@

释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。C

6、无功不赏，无罪不罚。（荀子）1Ji\

释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。1mv3

7、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。|`

（宋?苏舜钦）6

释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。N

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1、 天行健，君子以自强不息。——《周易》

（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

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孔子的名言及解释

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

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孔子经典语录收藏

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。

(3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。

答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

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教师名言解释

1、“捧着一颗心来，不带半根草去”。

这是伟大的人民教育家陶行知先生所写的一副对联，也是他一生伟大人格的光辉写照。这里的“心”，是一片赤诚的红心，是无私奉献的爱心。这里的“草”是指个人的私利。这句话箴告我们中小学教师要“爱满天下”，对教育事业和儿童要只讲奉献，不讲个人私利回报。

2、“文明其精神，野蛮其体魄”。

这是毛泽东同志早年所写的一副对联，箴告天下的读书人(知识分子)一方面要认真读书，不断提高思想觉悟;另一方面也要注意锻炼身体，做一个思想解放、行为文明、体魄健壮的对社会有用的人。

3、“工人爱机器，农民爱土地，人民教师岂能不爱小淘气”。

热爱学生是教师职业道德的核心和精髓。这句话说明教师要热爱儿童，这是天经地义的道理。尽管有些儿童调皮淘气，但教师也要真诚地爱他们。

4、“数子十过，不如奖其一功”。“好孩子是夸出来的”。

这句话体现了一种“评价增益效应”，说明表扬、奖励的效果优于批评、惩罚的效果，教育过程中应当多用表扬奖励。但“好孩子是夸出来的”这话有片面性，对孩子的教育，不能一味地表扬夸奖，批评、惩罚也是必要的

5、“少成若天性，习惯如自然”。

这句话出自《孔子家语》，是古人总结的至理名言。意思是说，小时候养成的良好习惯，就如同自然发生的行为一样。很显然，这是在强调养成教育的重要性。

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无法无天工作室——孔子名言名句大全及相关解释

孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑

【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

孔子说；君子坦荡荡，小人常戚戚。

【释义】君子处世以道义而行，决事循理而迎刃而解，坦然舒泰情状矣。应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁！

孔子名言＂十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命＂

孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

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孔子、庄子、孟子名言及解释

1．子曰：―质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。‖——《雍也》

【释义】孔子说：―一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。‖

2．子曰：―君子周而不比，小人比而不周。‖——《为政》

【释义】 孔子说：―君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。‖

3．子曰：―人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。‖ ——《为政》

【释义】孔子说：―一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？‖

4．子曰：―人之生也直，罔之生也幸而免。‖——《雍也》

【释义】孔子说：―人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。‖

5．子曰：―志于道，据于徳，依于仁，游于艺。‖——《述而》

【释义】孔子曰：―志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。‖

6．子曰：―德不孤，必有邻。‖——《里仁》

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