王立群名言
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一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须具备四个“行”：第一，你自己要行；第二要有人说你“行”；第三，说你“行”的人得“行”；第四，你的身体得“行”。
一个人一生能不能成就一番事业，就像老鼠一样，关键看他在什么平台上。这就是李斯非常有名的“老鼠哲学”。
一个人的一生中，机遇是非常少的，当机遇来临之时，千万不要放过。这对一个人来讲，非常关键；对一个国家而言，也是如此。
人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在“无可奈何花落去”的时代，都无法将效益发挥到最大化。
赞扬本身是一门大学问：赞扬与自己实力相当的人，是胸怀宽广；赞扬不值得赞扬的人，是借力打力：赞扬比自己更强大的人，是英勇无畏。
吕不韦是一个出色的营销策划人，一个优秀的职业经理人。他虽然精于获得权力，却不懂得什么时候要放弃权利，这是许多政坛精英最容易犯的错误之
一。用权而不恋权，到位而不越位，这中间的取舍与进退，确实耐人回味。 用之则为虎，不用则为鼠
权利者两原则：有权还要放权，到位而不越位。（说吕不韦）
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百家讲坛—我读经典
1易中天 我读先秦诸子
读先秦诸子就是读人读人生读人生智慧。
从孔子读到一颗爱心构建和谐（仁），从孟子读到一股正气平治天下（义），从 墨子读到一腔热血救助苦难（兼爱），韩非一双冷眼直面人生（法）。
2王立群 《孟子》强势由人
三大核心观点：人性善，仁政学说，强势人格。
自强不息，坚守本心，包容化育。 强势人格是内在的傲骨，而不是外在的傲气。
自强，不仅仅是超越别人，更应是超越自己；不息，不仅仅是指在逆境中的奋斗 ，更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。
3钱文钟 《中庸》独特的启蒙
中庸之道，不意味着保守，它提醒身处竞争的人们必须有节取中。
4孙丹林 《老子》无形中的指引
除去杂念，无欲无求，才能无私无畏。
知足常乐。
“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”
只有抛弃私欲杂念，达到心静如水，才能真正做好一件事。
5马骏 《孙子兵法》有用于无用
“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
“兵者诡道也”
6孙立群 《韩非子》
读诸子要读出味道来，不一定读出快乐，要把握诸子的精神实质。
法术势的启示，讳疾忌医的启示，变的启示。
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郦波经典语录
幽默篇
我们都听过庄生晓梦迷蝴蝶的故事。说庄子做了个梦，梦见自已变成了一只小蝴蝶
一只小蝴蝶飞在花丛中。我小时候也经常做梦。不过总是梦见自己变成了孙悟空，这化猴可就远不如庄子的化蝶来得浪漫了。庄子醒过来之后就说了，到底是我刚才做梦变成了蝴蝶
还是蝴蝶现在正在做梦变成了我呢？到底我刚才变成蝴蝶的时候是梦？还是现在我变成了我是梦境呢？这话很绕我估计现在的很多庸医听了庄子这话，会立马将其诊断为精神严重分裂。一个电话 120急救车会立即将庄子送到脑科医院去
后人上纲上线，为朱妻辩护的人说，她提出离婚是因为朱买臣的“不贤”，朱买臣一不是超级男生，二没参加绝对唱响，大庭广众之下这样有失体统不是不贤是什么？
人家都说这是天注定了，而且是神仙系统里最高元首天帝的命令，董永还是不相信有天上会掉馅饼这回事儿，这又表现出董永同志极好的品德修养——路不拾遗嘛，连天下掉下来的美丽老婆都不肯捡
那可是槐树啊，怪不得槐树的槐字是一个木加一个鬼，一棵树都能当媒人，还
不成鬼成精了！
焦母很生气，后果很严重。
我们经常会在当爱已经往事时，唱有多少爱可以重来，
交锋篇
PK易中天
易中天先生在他的《中国的男人与女人》一书里就说“朱买臣的妻子和他离婚，实际是因为他的‘贫贱’，而不是因为他的‘不贤’。”我觉得易中天先生是受了戏曲的误导，那是后世的男权社会对一个纯朴率真的女子的诬蔑。
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［王立群］解析孟子
画外音：孟子是一部儒家经典著作，书中的许多名言警句激励人心，至今仍被人们铭记。在诸子百家中王立群教授独独偏爱孟子一书，仁者见仁，智者见智，王立群教授对孟子有着什么的特殊的感悟呢？孟子对于现代人还有什么价值，敬请关注百家讲坛特别节目王立群我读经典之强势由人。
从河南大学文学院走出来的王立群教授在电视上展示着自己独特的个人魅力和学术底蕴，但是在三尺讲坛的背后，很少有人知道，如今身为博士生导师的王立群教授从未读过一年大学本科，两度失学的他由高中直升为研究生在坎坷的求学道路上，他从未放弃对知识的渴求，博览群书的王立群教授为什么在诸子百家中偏偏最钟情于《孟子》一书呢？王立群教授读《孟子》究竟读懂了什么？他又会如何向我们解读《孟子》呢？河南大学王立群教授坐客百家讲坛为您精彩讲述我读经典之强势由人。
今天我来讲读《孟子》，因为在先秦儒家的经典中间《论语》和《孟子》是并列的，人们后世并称为论孟。但是我觉得论孟虽然并称《孟子》比《论语》更有个性。就我个人而言，对我的影响也更大。那么《孟子》的魅力究竟在哪里？我们应当怎么样来读《孟子》我想谈谈我的一些看法。
我觉得《孟子》这本书它最核心的观点是三点：第一点是《孟子》的心性学说，也就是孟子主张人性善，孟子讲过一段非常有名的话：人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。他说人的这个善良本性呀就像这个水从高处往低处流，所以人没有不善的，水也没有不往低处流的，这个《孟子》这个书，这一部书最核心的一个观点。孟子是性善论者，就是孟子认为人的本心是善良的，孟子这个话没有错，但是先秦诸子还有一个荀子，荀子主张人性恶，人性本来是恶的，所以孟子的人性善有它的道理，也有它的缺陷。我们现在单就它的有道理的这一面来讲它的缺陷由将来讲荀子的老师来做补充。如果把人性善跟人性恶结合起来，应当说对人性的把握就更深刻了。但是孟子至少说他发现了人性善良的一面。第二点是孟子的仁政学说，孟子因为主张人性善，所以他主张仁者无敌，就是只有实行仁政才能无敌于天下，这是孟子的政治学说。第三点就是孟子强调的强势人格。这一点在先秦诸子中间，只有孟子最强调强势人格，孟子所强调的强势人格最集中的表现在两段话里。一段话就是孟子讲的大丈夫，这是孟子非常有名的话。孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。汉代的赵歧为《孟子》为注的时候，他对孟子这句话做了一个很经典的解释，他说什么叫淫呢？淫就是说乱其心也这就叫淫，说不能淫就是说不能搅乱他的本心这叫不能淫。什么叫移呢？移叫移其性也，不能移就是不能改变他的行为。至于那个不能屈，屈，赵歧的注解就是不能屈其节，就是不能改变他的节操。《孟子》的赵歧注是最经典的注释。赵歧是汉代人，所以赵歧就认为《孟子》所讲的大丈夫是这样来理解的，我很认同赵歧的的这个讲解。所谓大丈夫精神是孟子非常提倡的一种精神。另外《孟子》还有一段非常有名的话，它说生和义相比较的时候要舍生取义，这是先秦诸子中间谁都没有讲过的。孟子讲的大丈夫精神，还有他讲的舍生取义这就构成了《孟子》强势人格中间最核心的内容，而且
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高一语文知识竞赛题(含答案)
1、“鸿鹄传书”一词，源自于以下哪个历史故事？( )
A、苏武牧羊 B、文姬归汉 C、楚汉相争 D、岳飞抗金
2、中国人自称为“炎黄子孙”，其中“黄”指的是什么？( )
A、黄河 B、黄土 C、黄山 D、黄帝
3、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一诗的作者是谁？( )
A、杜牧 B、李商隐 C、李清照 D、王安石
4、下列汉字形体演变次序排列正确的是哪一项？( )
A、甲骨文、小篆、楷书、行书、隶书 B、甲骨文、小篆、隶书、楷书、行书
C、甲骨文、隶书、小篆、楷书、行书 D、隶书、甲骨文、小篆、行书、楷书
5、“满江红”被用作词牌名，它在自然界中是什么东西？( )
A、水生蕨类植物 B、浮游动物 C、乔木 D、菌类植物
6、“劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？( )
A、荀子 B、老子 C、孙子 D、孟子
7、下列哪一部典籍不属于“四书五经”？ ( )
A、《中庸》 B、《尚书》 C、《春秋》 D、《左传》
8、“文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。” 这幅对联描写的历史人物是谁？( )
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《项羽之死》教案（第二课时）
泉州五中 吴菊平
(开课时间：20xx年12月21日上午第3节 地点： 101电教室)
【教学目标】
1、学习《史记》多侧面展示人物性格的方法。
2、学会客观地评价历史人物。
【教学重难点】
1、把握文章内容，联系旧课文，分析人物形象。
2、评价历史人物。
【教辅工具】多媒体
【课时安排】2课时
【教学过程】
第二课时
一、导入：
学生齐声朗诵《垓下歌》。感受项羽形象。
二、分析人物形象
(一)结合课文情节，分析项羽性格特点：
第一段 垓下之围
主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌
动作描写：惊——起——饮——歌——泣
性格特点：心理脆弱，多情善感
第二、三段：东城快战
主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战——东城快战
行动描写：三次行动
性格特点：勇猛、自负
第四段：写自刎乌江
主要情节：乌江拒渡——赠马亭长——赐头故人——自刎而死
语言描写：天之亡我 无颜见江东父老
性格性格：宿命思想、知耻重义
（二）在《鸿门宴》中，司马迁表现了项羽性格中的哪些特点？《鸿门宴》和本文对项羽的写法有什么不同？
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《项羽之死》教案（第二课时）
泉州五中 吴菊平
(开课时间：20xx年12月21日上午第3节 地点： 101电教室)
【教学目标】
1、学习《史记》多侧面展示人物性格的方法。
2、学会客观地评价历史人物。
【教学重难点】
1、把握文章内容，联系旧课文，分析人物形象。
2、评价历史人物。
【教辅工具】多媒体
【课时安排】2课时
【教学过程】
第二课时
一、导入：
学生齐声朗诵《垓下歌》。感受项羽形象。
二、分析人物形象
(一)结合课文情节，分析项羽性格特点：
第一段 垓下之围
主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌
动作描写：惊——起——饮——歌——泣
性格特点：心理脆弱，多情善感
第二、三段：东城快战
主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战——东城快战
行动描写：三次行动
性格特点：勇猛、自负
第四段：写自刎乌江
主要情节：乌江拒渡——赠马亭长——赐头故人——自刎而死
语言描写：天之亡我 无颜见江东父老
性格性格：宿命思想、知耻重义
（二）在《鸿门宴》中，司马迁表现了项羽性格中的哪些特点？《鸿门宴》和本文对项羽的写法有什么不同？
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《项羽之死》教案（第二课时）
泉州五中 吴菊平
(开课时间：20xx年12月21日上午第3节 地点： 101电教室)
【教学目标】
1、学习《史记》多侧面展示人物性格的方法。
2、学会客观地评价历史人物。
【教学重难点】
1、把握文章内容，联系旧课文，分析人物形象。
2、评价历史人物。
【教辅工具】多媒体
【课时安排】2课时
【教学过程】
第二课时
一、导入：
学生齐声朗诵《垓下歌》。感受项羽形象。
二、分析人物形象
(一)结合课文情节，分析项羽性格特点：
第一段 垓下之围
主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌
动作描写：惊——起——饮——歌——泣
性格特点：心理脆弱，多情善感
第二、三段：东城快战
主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战——东城快战 行动描写：三次行动
性格特点：勇猛、自负
第四段：写自刎乌江
主要情节：乌江拒渡——赠马亭长——赐头故人——自刎而死
语言描写：天之亡我 无颜见江东父老
性格性格：宿命思想、知耻重义
（二）在《鸿门宴》中，司马迁表现了项羽性格中的哪些特点？《鸿门宴》和本文对项羽的写法有什么不同？
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