期末复习整理资料

关于赞美教师和学习的：

十年树木，百年树人。插柳之恩，我终生难忘！

子曰：“三人行，必有我师焉。”——《论语》

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。——（唐）韩愈

吾爱吾师，吾更爱真理。——（古希腊）亚里士多德

择其善者而从之，其不善者而改之。

学而不厌，诲人不倦。

知之为知之，不知为不知，是知也。

温故而知新，可以为师矣。

关于民族的名言：

语言是花苞，行动才是果实；决心是种子，实干才是肥料。——维吾尔族谚语

要想找到珊瑚和玛瑙，就得下到大海里；要想找到宝石和碧玉，就得翻过万水千山。——裕固族谚语 关于少数民族节日：

傣族（泼水节）壮族（三月三歌会）彝族（火把节）侗族（祭牛节、花炮节）

回族（开斋节）僳傈族（刀杆节） 苗族（苗年）佤族（木鼓节）

土家族（赶年）满族（颁金节）

关于中国四大名著：

《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》，他们的作者分别是施耐庵、吴承恩、罗贯中、曹雪芹。 关于收获的名言：

1、播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。——印度谚语

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《悯农》

3、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉.配第

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中国哲学家

孔 子：人而无信，不知其可也。 君子和而不同,小人同而不和。

“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”

曾 子：“慎终追远，民德归厚。” 士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己

任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎？

孟 子：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。

仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君

子有三乐，而王天下不与存焉。”

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

墨 子 兼相爱，交相利 志不强者智不达，言不信者行不果。 荀 子：“制天命而用之”“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”

“自知者，不怨人；知命者，不怨天。怨人者穷，怨天者无志。” 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

老 子：人法地，地法天，天法道，道法自然。”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。 庄 子：“天地与我并生，万物与我为一。”

韩非子：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。《五蠹》

“千里之堤，溃于蚁穴”

扬 雄：“有生者必有死，有始者必有终”

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重温佛教10大经典语录

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物。心是心,物是物,心物合一,心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。 经典二：我不入地狱，谁入地狱？

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

经典三：一切皆为虚幻

出自金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻，人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

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佛学经典语录集

一.看别人不顺眼是自己修养不够

二.爱不是要求对方,而是由自己的付出.

三.尽多少本分,就有多少本事.

四.地上种了菜就不易长草,心中有善,就不易生恶.

五.生气就是拿别人的过错来惩罚自己.

六.一个人的快乐不是他拥有的多,而是他计较的少.

七.屋宽不如心宽.

八.静坐常思己过,闲谈莫论人非.

.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

.欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

.信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。围城男女顶！先收藏起来，空闲时再好生口味吧！

一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 色不异空 空不异色

世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

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勤劳俭朴名言警句

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ——李商隐《咏史》

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 ——《宋史·范纯仁列传》

取之有度，用之有节，则常足。 ——司马光《资治通鉴》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》

君子以俭德辟难。 ——《周易·否》

俭，德之共也；侈，恶之大也。 ——《左传·庄公二十四年》

礼与其奢也，宁俭。 ——孔子

俭节则昌，淫佚则亡。 ——《墨子·辞过》

惰而侈则贫，力而俭则富。 ——管仲

一人知俭一家富。唐末道士,道教学者 谭峭

俭节则昌，淫佚则亡。 节俭名言

战国·墨子《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。

墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·辞过》

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名言警句

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.----荀 子

不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果.----钱学森

伟大人物的最明显的标志,就是他坚强的意志,不管环境变换到什么地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服困难,以达到预期的目的.

----爱迪生

向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

——歌德，德国诗人

取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

——拉罗什夫科，法国作家

忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德，古罗马诗人

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼?罗兰

只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加 在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼

你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名

坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰

要有坚强的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目标的恒心。——歌德 我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

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中国哲学家

孔 子：人而无信，不知其可也。君子和而不同,小人同而不和。

“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”

曾 子：“慎终追远，民德归厚。”

孟 子：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。

仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

墨 子：“兴天下之利，除天下之害。” “兼相爱，交相利。”“为学之道，莫先于穷

理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志”志不强者智不达，言不信者行不果。

荀 子：“制天命而用之”“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”

“自知者，不怨人；知命者，不怨天。怨人者穷，怨天者无志。” 与人 善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

老 子：人法地，地法天，天法道，道法自然。“天之道，损有余而补不足，人之道则不

然，损不足以奉有馀”；“民不畏死，奈何以死惧之？”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

庄 子：“天地与我并生，万物与我为一。”

韩非子：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。《五蠹》

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