转女权主义思潮

女权社会主义思潮形成于20世纪60年代末70年代初，包括马克思主义女权主义和社会主义女权主义两个前后相继的流派。这一思潮作为当代西方国家中女权主义思潮与社会主义思潮结合的产物，反映了马克思主义对女权主义的影响，反映了女权主义运动与社会主义运动的联系。

第一节 女权社会主义的兴起

包括广大妇女在内的受压迫者在阶级社会特别是资本主义社会中所受的压迫和剥削，是女权社会主义思潮兴起的社会历史根源。西方资本主义国家在20世纪60年代的社会危机和动荡，特别是西方新社会运动的兴起，是女权社会主义兴起的社会背景。西方女权运动的兴起和发展，特别是60年代末70年代初第二次女权运动高潮，是女权社会主义思潮产生的直接原因。而社会主义运动中的妇女解放理论和女权运动中的妇女解放思想，是女权社会主义思潮的思想理论来源。

一、女权社会主义产生的社会历史背景

㈠资本主义社会中存在的剥削和压迫现象，是女权社会主义思潮兴起的社会根源。

一方面，资本主义社会存在着对妇女的压迫，从而有着产生女权主义思潮和运动的根源；另一方面，资本主义社会存在着对工人阶级的剥削和压迫，从而存在着产生社会主义思潮和运动的根源。这两个方面的根源是相互联系的，比如女性工人既受着来自男性的压迫，又受着来自资本家的剥削。因此，资本主义严酷的剥削和压迫的现实，不仅可以产生单独的女权主义思潮和社会主义思潮，而且也可以产生将二者结合起来的女权社会主义思潮。

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J. Ann Tickner, What Is Your Research Program? Some Feminist Answers to International Relations Methodological Questions, International Studies Quarterly, Vol. 49, No. 1 (Mar., 2005), pp. 1-21

方法论问题

Methodological issues have constituted some of the deepest sources of misunderstanding between International Relations (IR) feminists and IR theorists working in social scientific frameworks.

IR theorists have called upon feminists to frame their research questions in terms of testable hypotheses. Feminists have responded that their research questions cannot be answered using social science explanatory frameworks.

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女权主义应为男女平等

摘要：女权主义的观念基础是认为，现时的社会是一个男性普遍比女性享有更多特权的父系社会。所以才越发兴起了关于女权的运动。但在这些当今的女权主义思想与运动中有些是不可取的，如部分激进的女权主义，和女权高于男权的思想，这些都是不可取的，因为随着社会的发展文明的进步社会公平不断地得到了实现，所以在人权上必然是男女平等。故女权高于男权的思想是不符合社会进步的思潮的。

关键词：女权主义，激进女权，男女平等，社会公平，价值取向。

1 女权的发展

女权主义从一种社会思潮到哲学思想的发展,并非一朝一夕的，而是经历了理论和实践斗争发展的多个阶段的。从当代西方女权主义理论和实践的发展看 ，朱莉娅·克里斯蒂娃把女权主义发展划分为三个阶段：第一阶段“自由女权主义”阶段，强调女性作为平等的参与者加入既定社会秩序的权力，在“普遍化”的背景下考虑女性问题；第二阶段“差异女权主义”阶段，强调女性内在固有的积极性，摒弃社会秩序，主张建立一种女性能够摆脱男性影响而生存的社团或群体；第三阶段则是在后现代背景下形成的当代女权主义理论，把“平等”与“差异”、“男／女”对立的二分法作为强制的形而上学范畴，女权主义的目标必定致力于发展一个超越男女性别对立的社会。

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19世纪，英国的工业化与政治民主化为妇女冲破传统的束缚，走向社会，赢得独立提供了物质基础。妇女借助文明进步的力量，积极参与社会改革，争取自身权利，不仅为20世纪妇女解放创造了有利条件，而且推动了英国政治变革及政治民主化的进程。

一

就法律与道德规范而言，在工业化以前，英国妇女没有独立的人格，正如当时有人描写的那样：“男人耕田地，女人守锅台。男人佩刀剑，女人掌针线。男人有头脑，女人有心地。男人发号令，女人愿听命。”（注：勃里格斯著：《英国社会史》，陈叔平译，中国人民大学出版社19xx年版，第298页。）她们在家服从父兄，出嫁依附于丈夫，丈夫既是主宰者又是保护人。所以，妇女完全没有财产权、订立契约权和离婚权。勃兰克斯顿有句名言：“丈夫和妻子是一个人，那个人就是丈夫。”因此，妇女的生活中心就是男人与家庭，“女人要取悦于男人，要贡献给男人，要赢得男人的爱和尊重，要哺育男人，要照顾男人，要劝慰男人，并要使男人的生活甜密且愉悦”（注：苏珊·艾丽丝·沃特肯斯著：《女性主义》，陈侃如译，广州出版社19xx年版，第9页。）。工业化开始之后，激烈的社会竞争使中上层阶级认为，工作是社会上的竞争和拚搏，而家庭是一个罪恶、丑陋和致命性竞争的避难所，也是一座围着墙壁的花园。女性是营造与维护这一美好环境的天使。妇女的主要责任是管理家政、相夫教子。但是，19世纪的一些公共立法却给予妇女较多的经济权。有关法律规定：第一，丈夫有责任为妇女提供生活保障。第二，妻子可以充当丈夫经济上的执行者和捍卫者。在一些小型的地方法院，妻子可以代替丈夫上法庭。如在1849年波士顿郡的165个案例中，由妻子代替丈夫作为原告的就有15个（注：《历史杂志》(The Historical Journal)，剑桥大学，19xx年第3期，第703-722页。）。1853年妇女财产法明确规定丈夫有责任为妻子提供适合于身份地位的消费，不管他们是否生活在一起。1858年宫廷法院曾判决这样一起案件：一妇女趁丈夫不在家时，拍卖了家内物品，到伯明翰买了新的住处。她丈夫为此告发拍卖商。但法院判决：妻子的此举如同她拿了丈夫的钱去购买食品一样，是无罪的（注：《历史杂志》(The Historical Journal)，剑桥大学，19xx年第3期，第703-722页。）。这些法律条文为妇女维护经济权利、享受工业文明带来的物质利益、参与社会公共事业提供了一定的经济保障。

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爱国主义名言名句

1．杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：?几时真有六军来?”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

1、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

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实现女权主义的有效途径：单性文化让位于双性文化

——以希腊神话美狄亚与当代小说《美狄亚和她的孩子们》为例

内容提要：本文将《美狄亚和她的孩子们》中美狄亚的形象与古希腊神话中美狄亚的形象进行对比，试图探讨后者中的单性文化与前者中的双性文化，以揭示如何更好地实现当今语境下的女权主义。 关键词：单性文化；双性文化；美狄亚；女权主义

The effective way to accomplish feminism: bisexual

culture takes the place of unisexual culture ——take greek legend Media and contemporary novel 《Media and her

children》for example

Abstract: In this article, I’ll contrast the image Media in ancient Greek mythology and the image Media in 《Media and her children》, trying to explore the unisexual culture of the latter and the bisexual culture of the former, in order to reveal an efficient way to realize feminism in current context.

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★马克思主义经典作家的哲学名言★

★世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。——马克思、恩格斯

★物质是从各种实物总和中抽象出来的。——马克思、恩格斯

★运动应当从它得反面即从静止找到它的量度。——马克思、恩格斯

★一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。——马克思、恩格斯

★观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。——马克思、恩格斯

★人得意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。——列宁

★一切以条件、地点和时间为转移。——斯大林

★世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。——马克思、恩格斯

★头脑的辩证法只是观实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。——马克思、恩格斯

★所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反 。。映而已。——马克思、恩格斯 ★任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。——列宁

★辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。——马克思、恩格斯

★原因和结果经常交换位置。——马克思、恩格斯

★如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。——马克思、恩格斯

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《舞步学院》 -- 教你让她喜欢你的秘密，专研追女生的学问，赶快搜一搜！

泡妞经典语录

为了得到她，你必须要接受可能会失去她的风险。

你的底线决定了她的底线，女人不会因为你花心而不喜欢你。

一个已经结婚三年或更久的女人，要搞上她通常比单身女子还容易；如果已经有男朋友，认识当晚就上她的机率比要她事后再回电话的机率要大。你最后会发现，女人就跟男人一样坏——只是比较善于掩饰。

像对待淑女那样对待妓女，像对待妓女那样对待淑女。

我们是狼，女人是羊，要不赶走她们，要不吃掉她们，和她们和平相处是耻辱。

当女人犹豫的时候，我们要坚决；当女人坚决的时候，我们要更坚决。

为了和一个女人SC，男人一开始必须假装他并不想要。

无论你认为她有多漂亮，多高贵，或者多纯情，早晚有一天，她都会为某一些男人张开双腿。

把妹艺术存在的意义是丰富你的人生，不是定义你的人生！

如果你无法吸引女人，按照字典定义，你等于没有生殖能力！

欢迎不舒适感，它意味着成长。

如果她涉世未深，就带她尝遍世间繁华 ；如果她历尽沧桑，请带她坐上十次木马。

我过着一百分的人生，你也过着一百分的人生，然后我们过着二百分的人生。

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