关于法律的古人的名言
悬赏分：0 | 解决时间：2010-5-9 09:13 | 提问者：潇湘颩艸 最好是能说明法律的重要性.违反法律的严重的后果
最佳答案 1、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治.
2、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也——《管子·七臣七主》
3、导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。
4、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
6、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
6、百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足？——《论语》
7、徒法不足以自行，徒善不足以为政——《孟子》
8、法者，定分止争也。
9、法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。法不阿贵，绳不绕曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。——《韩非子》
10、禁奸止过，莫如重刑，刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民，国无刑民，故曰明刑不戮。行刑重其轻者，轻者不生，则重者无所至矣，此谓治之于其治也；行刑重其重者，轻其轻者，轻者不止，则重者无从止矣，此谓治之其乱也——《商君书·赏刑篇》
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华罗庚说过的名言名句
天才在于积累，聪明在于勤奋。
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。
科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。
日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。
自学，不怕起点低，就怕不到底。
抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学……
在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。
任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。
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华罗庚说过的名言名句
天才在于积累，聪明在于勤奋。
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。
科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。
日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。
自学，不怕起点低，就怕不到底。
抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学……
在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。
任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。
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名人名言作者：陆贾档案资料：西汉政治家,文学家,思想家
名人名言内容：书不必起于仲尼之门，药不必出于扁鹊之方。
韦编三绝。——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·孔子世家》
见司马迁《史记·孔子世家》。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来，叫“韦编”。韦，熟牛皮。三：多次。绝：断。本句大意是：翻来覆去地阔读，竞使编联竹简的牛皮绳断了好多次。据《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》??读《易》，～。”后来人们就把～用以形容读书十分勤奋，把书读烂了多少回。～的治学精神，至今仍是可以效法的。
开卷有益。——宋代文人 王辟之 《渑水燕谈录》
宋·王辟之《渑水燕谈录》。益：增益。本句大意是：只要翻开书本就会有所增益。～是人们劝学的常用名句。它肯定读书的重要作用，引导并鼓励人们认真读书学习，在一个相当长的时间里一直被人奉为绝对真理。进入当代，此句虽仍活在日常口语中，但大多使用者都认为，在各种信息充斥的今天。开卷未必一定有益．读书应该有选择，不健康的书不读．对组成自己知识结构无用的书不读。这是对～的一种修正与发展。
书肇于自然。——东汉文学家、书法家 蔡邕
读书要玩味。——宋代教育家 程颢 《遗书》
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—————— 古人名言 ——————
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐·刘禹锡）
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明·刘基）
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （宋·李觏）
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 《淮南子·人间训》
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴，能涸（He）千里之河；一脔（Luan）之味，能败十世之德。 （清·唐甄）
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
6、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
7、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。 （宋·林逋）
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古代名人名言解读
*学莫便乎近其人。——《荀子〃劝学》
[解读]为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。
*行百里者半九十。——《战国策〃秦策五》
[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
*言必信，行必果。——《论语〃子路》
[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。
*仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子〃尽心上》
[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。 *养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》
[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲
*一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子〃告子上》
[解读]成语“一暴十寒”出自 这句话，原文是：“虽有天下易生之物也，～，～，～。”意思是：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。虽：即使。暴(Pù)：通“曝”，晒。寒：冻。
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中国古代经典励志名言100句
很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
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古代道德修养名言警句
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐·刘禹锡）
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明·刘基）
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋·李觏） 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子·人间训》）
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。
（清·唐甄）
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
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